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王粲

王粲（177-217），字仲宣，山陽(yáng)郡高平（今山東微山）人。東漢末年著名文學(xué)家，“建安七子”之一，由于其文才出眾，被稱為“七子之冠冕”。初仕劉表，后歸曹操。王粲的詩(shī)文(68篇)

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軼事典故

過(guò)目不忘
　　王典故粲少時(shí)即有才名，博聞強(qiáng)記，有過(guò)目不忘之才。《三國(guó)志·魏書·王粲傳》說(shuō)他生性善于計(jì)算。作算術(shù)，很簡(jiǎn)捷地就能得出正確答案。并且擅長(zhǎng)寫文章，總是一揮而就，從來(lái)不用修改，時(shí)人常常以為他是預(yù)先寫好的，但他們盡管反復(fù)精心構(gòu)思，寫出的文章也沒(méi)法超過(guò)王粲?！度龂?guó)志·魏書·王粲傳》記載的兩件小事，證明了王粲確實(shí)是一個(gè)記憶力超強(qiáng)的人。

　　一天，王粲和友人同行，看見(jiàn)路邊有座古碑，就站在那兒朗讀起來(lái)。友人問(wèn)他：“你能背誦嗎？”王粲回答：“能。”友人當(dāng)即叫他轉(zhuǎn)過(guò)身去背誦碑文，結(jié)果一字不差。

　　有一次，王粲看別人下圍棋，有人不小心碰亂了棋子，他說(shuō)能幫著人家按原來(lái)的局勢(shì)把棋子重新擺好。下棋的人不信，拿出塊手帕蓋在棋盤上，讓他換個(gè)棋盤重?cái)[，結(jié)果，連一道的誤差也沒(méi)有。王粲就是這樣博識(shí)強(qiáng)記。

晝侍可矣
　　王粲記憶力強(qiáng)，見(jiàn)聞廣博，所以曹操出外游覽觀賞，王粲多次同車隨行，至于受到的尊敬卻不如和洽、杜襲。杜襲曾經(jīng)單獨(dú)被曹操召見(jiàn)，一直到半夜。王粲生性急躁好勝，從座位上站起來(lái)說(shuō)：“不知曹公對(duì)杜襲說(shuō)了些什么？”和洽笑著回答說(shuō)：“天下的事難道能全都知道嗎？您白天侍奉曹公就可以了，為這郁郁不樂(lè)，您想一個(gè)人都兼顧起來(lái)嗎？”

眉毛脫落
　　王粲二十多歲時(shí)，曾遇“醫(yī)圣”張機(jī)，他對(duì)王粲說(shuō)：“你已經(jīng)患病了，應(yīng)該及早治療。如若不然，到了四十歲，眉毛就會(huì)脫落。眉毛脫落后半年，就會(huì)死去?，F(xiàn)在服五石湯，還可挽救?！笨墒峭豸勇?tīng)了很不高興，自認(rèn)文雅、高貴，身體又沒(méi)什么不舒服，便不聽(tīng)他的話，更不吃藥。過(guò)了幾天，張仲景又見(jiàn)到王粲，就問(wèn)他：“吃藥沒(méi)有？”王粲騙他說(shuō)：“已經(jīng)吃了?！睆堉倬罢J(rèn)真觀察一下他的神色，搖搖頭，嚴(yán)肅而又深情地對(duì)王粲說(shuō)：“你并沒(méi)有吃藥，你的神色跟往時(shí)一般。你為什么諱疾忌醫(yī)，把自己的生命看得這樣輕呢？”王粲始終不信張仲景的話，二十年后眉毛果然慢慢地脫落，眉毛脫落后半年就死了。

　　另王粲還有見(jiàn)無(wú)草之墓識(shí)礜石的逸聞，但此事?lián)d發(fā)生在曹操北征蹋頓之時(shí)，當(dāng)時(shí)王粲應(yīng)該還在荊州，但據(jù)史籍記載另一名荊州人士周不疑此時(shí)也在曹操軍中，如此巧合，則當(dāng)時(shí)或有隱情使得此二人在曹操軍中也說(shuō)不定。

主要成就

文學(xué)
　　在文學(xué)上，王粲與孔融、徐干、陳琳、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨并稱“建安七子”。而王粲不僅名列七子，而且是其中成就較大的一個(gè)，與曹植并稱“曹王”。梁朝大文學(xué)評(píng)論家劉勰在《文心雕龍·才略》中贊譽(yù)王粲為“七子之冠冕”。同時(shí)，由于王粲的特殊經(jīng)歷和貢獻(xiàn)，也使他成了中國(guó)古代幕府中的一名佼佼者。

　　王粲賦今存20多篇，篇帙短小，大多為騷體。最為人傳誦的是作于客居荊州時(shí)期的《登樓賦》。它摒棄了漢賦鋪張揚(yáng)厲的傳統(tǒng)寫法，以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)句，憂愍世道，懷念故鄉(xiāng)，熱烈冀望太平盛世的到來(lái)；對(duì)自己的坎坷遭遇，也發(fā)出了強(qiáng)烈的感慨。賦中寫景與抒情緊密結(jié)合，是其一大藝術(shù)特色。在抒情小賦的發(fā)展過(guò)程中，這篇作品具有重要地位。王粲散文以他為劉表擬的《為劉荊州諫袁譚書》和《為劉荊州與袁尚書》比較成功。

　　王粲于建安十三年歸順曹操，在此之前的作品或紀(jì)漢末戰(zhàn)亂，或?qū)懫淞髀淝G州時(shí)的羈旅之情和壯志難酬的感慨，如《七哀詩(shī)》；歸順曹操后，主要是隨曹操出征的感受，這些詩(shī)再現(xiàn)了漢末戰(zhàn)亂的田園荒蕪和滿目瘡痍，也歌頌了曹操的英明神武，同時(shí)也表達(dá)了自己追隨曹操為過(guò)效力的意愿。

　　同他的仕途遭遇相一致，王粲的文學(xué)活動(dòng)，大體上也可以劃分為前后兩個(gè)時(shí)期，劃分的界線就是建安十三年的歸附曹操。前期他主要在荊州過(guò)著流寓生活，親歷過(guò)戰(zhàn)亂災(zāi)禍，又長(zhǎng)期得不到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，憂國(guó)憂民之情與懷才不遇之憤糾結(jié)在一道，使他的文學(xué)作品籠罩著一層悲凄憤悱的情調(diào)。

　　后期他在曹操幕中，一方面受到北方廣大地區(qū)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的形勢(shì)的鼓舞，一方面也因擔(dān)任重要官職而激發(fā)起建功立業(yè)的信心，所以他的創(chuàng)作基調(diào)又轉(zhuǎn)變?yōu)榧^昂揚(yáng)。如分別寫于曹操西征關(guān)右和東征孫權(quán)的《從軍詩(shī)》五首，便對(duì)曹軍的征伐作了熱烈歌頌，同時(shí)也表達(dá)了作者從軍征戰(zhàn)、建功立業(yè)的激昂情緒。

　　據(jù)《三國(guó)志》記載，王粲有詩(shī)、賦、論、議近六十篇?！端鍟そ?jīng)籍志》著錄有《王粲集》11卷，《去伐論集》3卷、《漢末英雄記》10卷，皆佚。明代張溥輯有《王侍中集》1卷。嚴(yán)可均《全后漢文》卷90—91輯錄有其辭賦奏疏。中華書局出版有俞紹初校點(diǎn)的《王粲集》。現(xiàn)世存詩(shī)23首。

藏書
　　王粲的藏書主要得自于蔡邕所贈(zèng)，相傳他登門拜謁蔡邕，蔡邕“倒履迎之”，并言“吾家書籍文章，盡當(dāng)予之”。蔡邕故后，即履行了他的諾言，將其藏書數(shù)車六千余卷贈(zèng)與王粲。年老時(shí)，其藏書已達(dá)萬(wàn)卷。

人物生平

出身名門
　　王粲出身于名門望族，他的曾祖父王龔，在漢順帝時(shí)任太尉；祖父王暢，在漢靈帝時(shí)任司空，是當(dāng)時(shí)的名士。二人都曾位列三公。王粲的父親王謙，曾任大將軍何進(jìn)的長(zhǎng)史。

　　初平二年（191年），漢獻(xiàn)帝被董卓控制，西遷至長(zhǎng)安，王粲也隨同前往。當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者、左中郎將蔡邕一見(jiàn)到王粲，就覺(jué)得他是個(gè)奇才。當(dāng)時(shí)蔡邕的才學(xué)天下聞名，受到滿朝官員的敬重，蔡邕府第前經(jīng)常是車馬填巷，他家的客廳也常賓客滿坐。一天，蔡邕聽(tīng)說(shuō)王粲在門外求見(jiàn)，便急忙出迎，連鞋子穿倒了也顧不上。王粲一進(jìn)門，因?yàn)樗昙o(jì)小，身材又矮，滿屋的人都感到很吃驚。蔡邕說(shuō)：“這位是司空王公（王暢）的孫子王粲，他確實(shí)是奇才，讓我自愧不如。我家里收藏的書籍文章，應(yīng)該全部送給他。”

懷才不遇
　　初平四年（193年），十七歲的王粲受司徒征辟，又被召為黃門侍郎。王粲因?yàn)殚L(zhǎng)安局勢(shì)混亂，沒(méi)有赴任。不久，他到荊州去投靠自己的同鄉(xiāng)、荊州牧劉表。劉表見(jiàn)他狀貌不揚(yáng)，身體孱弱，又不拘小節(jié)，所以不太看重他。

　　建安三年（198年），長(zhǎng)沙太守張羨聽(tīng)從桓階建議，舉長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡之兵背叛劉表，劉表發(fā)兵討伐。為了宣傳這次出征，就由王粲執(zhí)筆寫了一篇《三輔論》，以示師出有名。其中寫道：“長(zhǎng)沙不軌，敢作亂違，我牧睹其然，乃赫爾發(fā)憤，且上征下戰(zhàn)，去暴舉順。”申明用兵乃是為了“去暴舉順”。

　　建安七年（202年），在官渡之戰(zhàn)后兩年，袁紹病死，他的兩個(gè)兒子袁譚、袁尚兄弟鬩墻。劉表為了勸和，讓王粲起草了《為劉荊州諫袁譚書》和《為劉荊州與袁尚書》。書中勸解袁氏兄弟毋作鬩墻之斗，應(yīng)當(dāng)聯(lián)合御侮，既曉之以理，又動(dòng)之以情，甚有文彩，張溥在《王侍中集題辭》評(píng)價(jià)兩文“詞章縱橫”。

歸附曹操
　　建安十三年（208年），劉表病死后，王粲力勸劉表的兒子劉琮歸附曹操。荊州平定后，曹操任命他為丞相掾，賜王粲爵關(guān)內(nèi)侯。一次，曹操在漢水邊設(shè)宴款待百官，王粲給曹操敬酒說(shuō)：“當(dāng)今袁紹崛起河北，倚仗兵多將廣，志在奪取天下，但雖愛(ài)惜賢才卻不能重用，因此那些奇士終歸離他而去。劉表盤踞荊楚，從容不迫，坐觀時(shí)變，自以為可以仿效周文王。那些避難到荊州來(lái)的賢士，都是海內(nèi)的俊杰，可劉表卻不善于任用他們，結(jié)果當(dāng)國(guó)家危難之際卻無(wú)人輔佐他。明公您平定冀州的時(shí)候，下車伊始就忙著整頓冀州的軍隊(duì)，收錄當(dāng)?shù)氐暮澜芨鞅M其用，因此能稱雄天下。等到平定了江、漢，又征召這一帶的賢才各居其位，使天下歸心，望風(fēng)歸附，文武并用，英雄盡力，這些都是夏、商、周三代開(kāi)國(guó)國(guó)君才能做到的事情??！”后來(lái)，王粲又被調(diào)任軍謀祭酒。

魏王侍中
　　建安十八年（213年），魏王國(guó)建立以后，王粲與和洽、衛(wèi)覬、杜襲一同被任命為侍中，王粲因博學(xué)多識(shí)，總能做到對(duì)答如流。當(dāng)時(shí)舊禮儀制度廢弛殆盡，需要重新制定，王粲與衛(wèi)覬等負(fù)責(zé)除舊布新，制定新的典章。據(jù)《決疑要注》記載：漢末喪亂時(shí)，玉佩斷絕消失。而王粲認(rèn)得舊佩，才重新作之。西晉時(shí)的玉佩，都是受法于王粲。

　　在曹操幕府，王粲不但受到賞識(shí)和重用，而且他同曹丕、曹植的關(guān)系也相當(dāng)密切，建立了深厚的友誼。曹丕、曹植非常尊重王粲，他們之間經(jīng)常有詩(shī)賦往還。

　　據(jù)《典略》記載；王粲才高，擅應(yīng)機(jī)辯論。當(dāng)時(shí)，鐘繇、王朗等盡管都在魏王國(guó)任卿相之職，但一到朝廷奏議，都停筆措手不及。

　　建安二十一年（216年），王粲隨曹操南征孫權(quán)。

驢鳴悼亡
　　建安二十二年（217年）春正月二十四日（2月17日），王粲在返回鄴城途中病逝，時(shí)年四十一歲。當(dāng)時(shí)的曹丕還是世子，親率眾文士為其送葬。為了寄托對(duì)王粲的眷戀之情，曹丕對(duì)王粲的生前好友們說(shuō)：“仲宣平日最愛(ài)聽(tīng)驢叫，讓我們學(xué)一次驢叫，為他送行吧！”于是，一片驢鳴之聲響起。這就是著名的驢鳴送葬。葬禮之后，曹植又作《王仲宣誄》，可見(jiàn)二人其交情確實(shí)非同尋常。

王粲的詩(shī)文

登樓賦

魏晉：王粲

拼譯繁原

　　登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實(shí)顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長(zhǎng)洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭邱。華實(shí)蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！

　　遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀(jì)以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風(fēng)而開(kāi)襟。平原遠(yuǎn)而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟(jì)深。悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心！

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