酈道元
酈道元（約470—527），字善長(zhǎng)。漢族，范陽(yáng)涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學(xué)家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書(shū)，幼時(shí)曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長(zhǎng)城以南廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史故事、神話傳說(shuō)，撰《水經(jīng)注》四十卷。文筆雋永，描寫(xiě)生動(dòng)，既是一部?jī)?nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部?jī)?yōu)美的山水散文匯集?？煞Q為我國(guó)游記文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)后世游記散文的發(fā)展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。 酈道元的詩(shī)文(1篇) 酈道元的名句(1條)
人物生平
出身官宦
魏孝文帝延興二年（472年）壬子，酈道元生于涿州酈亭（今河北省涿州市道元村）的一個(gè)官宦家庭。他的父親酈范年少有為，在北魏太武帝時(shí)期，任給事東宮，后來(lái)他以優(yōu)秀的戰(zhàn)略眼光成為了一個(gè)優(yōu)秀的軍師，曾經(jīng)做過(guò)平東將軍和青州刺史。
酈道元少年時(shí)期，因父親酈范擔(dān)任青州刺史，便跟隨父母居住青州（今山東省青州市）。
為官經(jīng)歷
太和初年，酈道元承襲永寧侯爵位，依例降為伯這一等級(jí)。太和十七年（493年）秋季，北魏遷都洛陽(yáng)，酈道元擔(dān)任尚書(shū)郎。太和十八年（494年），跟隨魏孝文帝出巡北方，因執(zhí)法清正，被提拔為治書(shū)侍御史。御史中尉李彪認(rèn)為道元執(zhí)法公正嚴(yán)厲，自太傅掾引進(jìn)為書(shū)侍御史。
李彪被仆射李沖所彈劾，酈道元也被被免職。景明年間（500—503年），酈道元被下放為冀州鎮(zhèn)東府長(zhǎng)史。刺史于勁，乃是順皇后的父親，西征關(guān)中的時(shí)候，也沒(méi)有到過(guò)此州。酈道元在那里為官三年，為政嚴(yán)酷，人們非常敬畏他，以至于奸人盜賊紛紛逃往他鄉(xiāng)，冀州境內(nèi)大治。后來(lái)酈道元又做了魯陽(yáng)郡太守，上表朝廷建立學(xué)校，推崇教育，教化鄉(xiāng)民。朝廷下詔說(shuō)：“魯陽(yáng)原本是南部邊境的地區(qū)，沒(méi)有設(shè)立過(guò)學(xué)?！，F(xiàn)在可以在那里設(shè)立學(xué)校，使魯陽(yáng)像西漢文翁辦學(xué)那樣成為有文化教養(yǎng)的地區(qū)。”酈道元在魯陽(yáng)郡的日子，老百姓佩服他的威名，不敢違法。
延昌年間（512—515年），酈道元為東荊州刺史，以威猛為政，就像在冀州一樣。當(dāng)?shù)匕傩盏匠⑾蚧实鄹鏍?，告他苛刻?yán)峻，請(qǐng)求前任刺史寇祖禮回來(lái)復(fù)任。等到寇祖禮回來(lái)并派遣戍邊士兵七十名送酈道元回京時(shí)，兩人都因?yàn)榉甘卤涣T官。
魏孝明帝正光四年（523年），酈道元擔(dān)任河南尹，治理京城洛陽(yáng)。其后，奉詔前往北方各鎮(zhèn)，整編相關(guān)的官吏，籌備軍糧，作好防守邊關(guān)的必要準(zhǔn)備。孝明帝把沃野鎮(zhèn)、懷朔鎮(zhèn)、薄骨律、武川鎮(zhèn)、撫冥鎮(zhèn)、柔玄鎮(zhèn)、懷荒鎮(zhèn)、御夷鎮(zhèn)諸鎮(zhèn)都改為州，它們的郡、縣、戍的名稱，令準(zhǔn)古城邑。朝廷詔令道元為持節(jié)兼黃門(mén)侍郎，急速與大都督李崇籌劃應(yīng)設(shè)置，裁減去留。恰逢各鎮(zhèn)起義叛亂，裁減之事沒(méi)有結(jié)果就返回了。孝昌初年，梁朝派遣將領(lǐng)攻打揚(yáng)州刺史元法僧又在彭城反叛。詔令道元為持節(jié)、兼侍中、兼行臺(tái)尚書(shū)，調(diào)度各軍，依照仆射李平的先例。軍隊(duì)到達(dá)渦陽(yáng)，戰(zhàn)敗撤退。后酈道元追逐討伐，多有斬殺俘獲。后來(lái)被授任御史中尉。
酈道元執(zhí)政平素嚴(yán)厲，頗遭豪強(qiáng)和皇族忌恨。但當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)卻不能把酈道元怎么樣，他們的聲望更有損害?；视H元微誣陷叔父元淵，酈道元力陳事實(shí)真相，元淵得以昭雪。元微因此嫉恨酈道元。
司州牧、汝南王元悅寵幸丘念左右親近的人，常與他們起居。到選州官的時(shí)候，多取決于丘念。丘念經(jīng)常高興且偷偷地收下元悅送給他的宅第，有時(shí)兩人還一起去此宅第，道元秘密查訪得知此事，逮捕了丘念并將其關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。元悅上奏靈太后，請(qǐng)保全丘念之身，便詔令赦免丘念。酈道元（搶在命令下達(dá)之前）就把丘念處死，并用此事檢舉元悅的違法行為。[8] 元悅從此懷恨在心。
不屈而死
北魏孝昌三年（公元527年），孝昌三年丁未十月（527年11月），南齊皇族、北魏雍州刺史蕭寶夤在長(zhǎng)安（今陜西省西安市）發(fā)動(dòng)叛亂，當(dāng)時(shí)雍州刺史蕭寶夤謀反的情況逐漸嚴(yán)重。侍中、城陽(yáng)王元徽平素忌恨道元。元微、元悅便使出借刀殺人之計(jì)，通過(guò)暗示朝廷，且竭力慫恿胡太后任命酈道元為關(guān)右大使，去監(jiān)視蕭寶夤。寶夤顧慮到道元想要平息自己的叛亂，也認(rèn)為這是朝廷要算計(jì)自己，受汝南王元悅慫恿便派遣他的行臺(tái)郎中郭子恢在陰盤(pán)驛亭圍住道元。亭在岡下，人們常吃岡下的井水。但道元已經(jīng)被包圍，掘井十多丈都沒(méi)有水。水沒(méi)有了，力氣也就少了許多。賊寇于是跳墻而入。酈道元與他的弟弟酈道峻、酈道博，長(zhǎng)子酈伯友、次子酈仲友被殺害。道元死前怒目呵斥賊人，大聲斥責(zé)而死亡。寶夤還是派人殯殮他們父子，埋葬在長(zhǎng)安城東。事平，靈柩回到長(zhǎng)安城，朝廷追贈(zèng)為吏部尚書(shū)、冀州刺史、安定縣男。
武泰元年（528年）春，魏軍收復(fù)長(zhǎng)安，酈道元還葬洛陽(yáng)，被朝廷追封為吏部尚書(shū)、冀州刺史。三子酈孝友承襲爵位。
評(píng)價(jià)
酈道元生活在南北朝時(shí)期，北方為北魏、北齊、北周政權(quán)，南方先后為劉宋、南齊、南梁、南陳政權(quán)。酈道元雖然只是活動(dòng)在北魏統(tǒng)治的地區(qū)之內(nèi)，但他的著作并沒(méi)有受政權(quán)和地域的限制，他的視野遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了北魏政權(quán)統(tǒng)治的范圍，反映了他盼望祖國(guó)早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的心情。在《水經(jīng)注》中，酈道元所記述的內(nèi)容包括了全國(guó)各地的地理情況，還記述了一些國(guó)外的地理情況，其涉及地域東北至朝鮮的壩水（今大同江），南到扶南（今越南和柬埔寨），西南到印度新頭河 （今印度河），西至安息（今伊朗）、西海（今蘇聯(lián)咸海），北到流沙 （今蒙古沙漠）?？梢哉f(shuō)，《水經(jīng)注》是北魏以前中國(guó)及其周?chē)貐^(qū)的地理學(xué)的總結(jié)。
酈道元在寫(xiě)《水經(jīng)注》時(shí)，突破了《水經(jīng)》只記河流的局限。他以河流為綱，詳細(xì)地記述了河流流經(jīng)區(qū)域的地理情況，包括山脈、土地、物產(chǎn)、城市的位置和沿革、村落的興衰、水利工程、歷史遺跡等古今情況，并且具有明確的地理方位和距離的觀念。像這樣寫(xiě)作嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富的地理著作，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，以至世界上都是無(wú)與倫比的。
從《水經(jīng)注》中我們可以看到，酈道元以其飽滿的筆觸，為我們展現(xiàn)了一千四百年前中國(guó)的地理面貌，使人們讀后可以對(duì)各地的地理狀態(tài)及其歷史變遷有較清晰的了解。例如從關(guān)于北京地區(qū)的描述中，我們可以知道當(dāng)時(shí)北京城的城址、近郊的歷史遺跡、河流以及湖泊的分布等，還可以了解到北京地區(qū)人們?cè)缙谶M(jìn)行的一些大規(guī)模改變自然環(huán)境的活動(dòng)，像攔河堰的修筑、天然河流的導(dǎo)引和人工渠道的開(kāi)鑿等。這是我們現(xiàn)在所能得到的關(guān)于北京地區(qū)最早的地理資料，也是我們研究北京地區(qū)歷史地理變遷的一個(gè)重要地點(diǎn)。這些資料對(duì)于我們今天仍然是非常有用的。
《水經(jīng)注》中的內(nèi)容，除酈道元親身考察所得到的資料外，還引用了大量的歷史文獻(xiàn)和資料，其中引用前人的著作達(dá)437種之多，還有不少兩漢、曹魏時(shí)代的碑刻材料。這些書(shū)籍和碑刻，后來(lái)在歷史的變遷中大都已經(jīng)散佚了，幸而有酈道元的引用轉(zhuǎn)錄，才尚存一斑，使我們能夠知道這些書(shū)籍和碑刻的部分內(nèi)容。這又是我們研究我國(guó)文明發(fā)展歷史的極其寶貴的資料。
酈道元對(duì)地理學(xué)的貢獻(xiàn)和歷史功績(jī)，是值得人們尊崇的。因此，酈道元被后人尊為中世紀(jì)最偉大的地理學(xué)家，是當(dāng)之無(wú)愧的。
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。(闕通：缺；重巖一作：重巒)
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(溯同：泝；暮到一作：暮至)
三峽。南北朝。酈道元。 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。(闕通：缺；重巖一作：重巒) 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(溯同：泝；暮到一作：暮至) 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘一作：山獻(xiàn)) 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?