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劉永濟(jì)

劉永濟(jì)(1887一1966) ，男，字弘度，宏度，號(hào)誦帚，晚年號(hào)知秋翁，室名易簡(jiǎn)齋，晚年更名微睇室、誦帚庵，湖南省新寧縣人。1911年就讀于清華大學(xué)。1916年畢業(yè)于清華大學(xué)語(yǔ)文系。歷任長(zhǎng)沙中學(xué)教師，沈陽(yáng)東北大學(xué)教授，武昌武漢大學(xué)教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)，浙江大學(xué)、湖南大學(xué)及武漢大學(xué)語(yǔ)文系教授、文學(xué)史教研組主任。湖南文聯(lián)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)武漢分會(huì)理事?！段膶W(xué)評(píng)論》編委。1919年開(kāi)始發(fā)表作品。1955年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。劉永濟(jì)的詩(shī)文(168篇)

隨機(jī)詩(shī)人

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人物生平

　　1949年后任湖北省文聯(lián)副主席、《文學(xué)評(píng)論》編委等職。對(duì)屈賦和《文心雕龍》研究頗有成就。著有《文學(xué)論》、《十四朝文學(xué)要略》、《文心雕龍校釋》等。

　　劉永濟(jì)是我國(guó)現(xiàn)代著名的古典文學(xué)專(zhuān)家。幼年即從博綜群書(shū)的祖父劉長(zhǎng)佑(曾任清直隸、云貴總督)及其父劉思謙(曾歷任廣東，云南等省知縣)攻讀中國(guó)文史。十九歲時(shí)先后考入天津高等工業(yè)學(xué)校、上海復(fù)旦公學(xué)。次年入北京清華留美預(yù)備學(xué)校，旋因不滿(mǎn)該校固陋措施，毅然退學(xué)。辛亥革命爆發(fā)時(shí)，趕赴海南島，動(dòng)員并協(xié)助其任瓊崖道臺(tái)的四兄劉滇生起義。民國(guó)成立俊至1917年，旅居上海，從近代著名詞家況周頤(蕙風(fēng))，朱祖謀(彊邨)研習(xí)詞學(xué)，深得況、朱二人賞識(shí)。1917年，回湖南長(zhǎng)沙明德中學(xué)任教，曾以多年積蓄為預(yù)備出國(guó)留學(xué)的錢(qián)款，無(wú)償資助處于困境之該校。1928年，由吳宓介紹到沈陽(yáng)東北大學(xué)任國(guó)文系教授?！熬乓话恕笔伦儯湛芮终紪|北，舉家南歸，改任武漢大學(xué)教授，直至逝世(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的1938年至1939年，曾在廣西宜山浙江大學(xué)及湖南辰溪湖南大學(xué)講學(xué)各半年)。1942年至1949年，兼任武漢大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。1956年被評(píng)為為一級(jí)教授，并在此前後被選為武漢市政協(xié)常委、湖北省文聯(lián)副主席、中國(guó)作協(xié)武漢分會(huì)理事及全國(guó)性的理論刊物《文學(xué)研究》編委。

　　劉永濟(jì)治學(xué)饉嚴(yán)，博通精微，其研究涉及中國(guó)古典文學(xué)之詩(shī)、詞、曲及文論諸多領(lǐng)域，取得令海內(nèi)外學(xué)者矚目的成就。1917年，任教長(zhǎng)沙明德中學(xué)，即致力於中國(guó)古代文藝?yán)碚撗芯?，所撰?xiě)的《文鑒篇》，於文藝鑒賞頗多精辟剖析，刊於《學(xué)衡》雜志，傳誦一時(shí)。此期間，於該校所撰寫(xiě)講義《文學(xué)論》，學(xué)貫中西，要言不煩，由商務(wù)印書(shū)館出版并重版多次。1928年，至沈陽(yáng)東北大學(xué)任教，所撰《十四朝文學(xué)要略》(上古至隋)，為一體例、結(jié)構(gòu)和見(jiàn)地均有特色的中國(guó)上中古文學(xué)史專(zhuān)著，1945年由中國(guó)文化服務(wù)社出版，1984年黑龍江人民出版社校訂增補(bǔ)本。此時(shí)還以絕句為重點(diǎn)，所著《唐樂(lè)府史綱要》，為我國(guó)迄今唯一研究唐代樂(lè)府史的專(zhuān)著(有講義本，待出版)。

　　劉永濟(jì)任教武漢大學(xué)後，即致力於《文心雕龍》研究，三十年代即有《文心雕龍徵引文錄》之作上下兩卷，徵引文達(dá)530篇，由武漢大學(xué)于1933--1935年鉛印。四十年代成《文心雕龍校釋》一書(shū)，是書(shū)為繼黃侃所著《文心雕龍?jiān)洝分笥忠弧褒垖W(xué)”力作，諸所詮釋?zhuān)缘脛③恼撐脑?。劉氏嘗語(yǔ)黃侃弟子程千帆說(shuō)：“季剛的《札記》，《章句篇》寫(xiě)得最詳；我的《校釋》，《論說(shuō)篇》寫(xiě)得最詳！”以精於小學(xué)推黃侃，長(zhǎng)于認(rèn)議自許，各擅勝場(chǎng)。此書(shū)問(wèn)世後，為學(xué)林所推重，其精到之論多為治“龍學(xué)”者所引用闡發(fā)。如牟世金《〈文心雕龍〉研究的回顧與展望》一文中說(shuō)：“從1955年到1964年的十年間，出現(xiàn)了《文心雕龍》研究的全新面貌。楊明照的《文心雕龍校注》和劉永濟(jì)的《文心雕龍校釋》，是這十年內(nèi)《文心雕龍》研究重要收獲。兩書(shū)都是他們多年研究的碩果，在國(guó)內(nèi)外都又深遠(yuǎn)的影響?！?載《文心雕龍學(xué)刊》第二輯)臺(tái)灣之治“龍學(xué)”諸學(xué)人也奉其論為圭臬《見(jiàn)牟世金《臺(tái)灣文心雕龍研究鳥(niǎo)瞰》)。劉氏晚年仍致力于“龍學(xué)”的研究，計(jì)劃編纂《文心雕龍辭典》，擬列布份詞目，寫(xiě)了不少釋義卡片，痛惜“文革”禍起而未完成。

　　1966年“文化大革命”運(yùn)動(dòng)中，劉永濟(jì)被打成“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”、“封建遺老”，10月2日含冤去世，時(shí)年79歲。其妻是家庭婦女（教工宿舍樓里的孩子叫她“劉婆婆”），被認(rèn)做“地主”而遭斗爭(zhēng)，最后在家中上吊自殺。1979年5月，武漢大學(xué)為劉永濟(jì)平反。