起源

琚姓主要源自：姬姓。

琚姓琚姓起源一

源于姬姓，出自春秋時期衛(wèi)國上大夫蘧伯玉，屬于以先祖名字簡筆為氏。蘧伯玉，名姬瑗，今河南長坦縣伯玉村人，生卒待考，曾輔佐衛(wèi)國三公（衛(wèi)獻公姬衎、衛(wèi)襄公姬惡、衛(wèi)靈公姬元），因賢德而聞名于各諸侯國。史籍《淮南子·泰族訓》里稱姬瑗為：“故臧武仲以其智存魯，而天下莫能亡也；璩伯玉以其仁寧衛(wèi)，而天下莫能危也?！?。蘧伯玉賢名聞于遐邇，人們十分敬重他。衛(wèi)國大夫史魚深知蘧伯玉的才能與人品，多次向衛(wèi)靈公舉薦，但衛(wèi)靈公不聽。史魚臨死采用“尸諫”的辦法力薦蘧伯玉。他告訴兒子：“我在朝不能舉薦蘧伯玉，是我活不能正君，死無以成禮。我死后，你不必將我的尸體‘治喪正堂’，可以置于窗下，等靈公問起來，再將實情告訴他”（古人稱這種方法為“尸諫”）。史魚的兒子按照父親的遺言去辦。衛(wèi)靈公前來吊唁，對尸體置于窗下非常奇怪，史魚的兒子就將父親的話轉(zhuǎn)告給衛(wèi)靈公。衛(wèi)靈公醒悟道：“是寡人之過也?！庇谑菃⒂昧宿静??？鬃勇牭竭@件事，對史魚和蘧伯玉都很贊賞。他說：“直哉史魚！邦有道如矢，邦無道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。”意思是說：史魚真正直??！國家有道，他的言行像射出的箭一樣剛正；國家無道，也像箭一樣剛直。蘧伯玉也真是一位君子啊，國家有道時，出來做官；國家無道時，把正確主張收起來辭官隱居。蘧伯玉當政后，仍舊十分謙虛。一次，衛(wèi)靈公與夫人南子在宮中夜坐，先聽到轔轔的車聲，可車聲到宮門時卻消失了，過了宮門后又響起來。南子說：“這一定是蘧伯玉的車隊從此而過。”衛(wèi)靈公問道：“你怎么知道？”南子說：“君子非常注意自己的生活細節(jié)。車走到宮門口時，沒了聲音，那是車的主人讓車夫下車，用手扶著車轅慢行，怕車聲打擾國君。我聽說蘧伯玉是一位很有道德操行的君子，所以我才敢斷定過去的是蘧伯玉?！毙l(wèi)靈公事后派人打聽，果然是蘧伯玉。蘧伯玉積極協(xié)助衛(wèi)靈公，把衛(wèi)國治理得日益強大起來。當年晉國大將軍趙簡子原想討伐衛(wèi)國，派人到衛(wèi)國探視。探視的人返回后告訴趙簡子：“蘧伯在衛(wèi)國當政，國正人和，無法加兵。”趙簡子遂馬上取消了進攻衛(wèi)國的計劃。蘧伯玉謙虛謹慎，他經(jīng)常反思自己，“年五十而知四十九年之非?！彼纸?jīng)常鞭策自己，典籍《莊子?則陽篇》中記載：“蘧伯玉行年六十而六十化?！币馑际钦f他年已六十歲還能與日俱新，隨著時代的變化而變化。蘧公伯玉的后裔傳二十七世至姬璦，曾任唐朝的光祿大夫，居豫章（今江西南昌），后在唐朝天寶年間蒙冤遭參，為避禍將其全家分三姓各自逃亡，三姓即為“蘧（璩）”、“瞿”和“渠”，音同字異，仍為一家?！拌场弊质恰稗尽弊秩ゲ蓊^，去走之，意在愿后人不做官、不坐車，做布衣平民，耕讀傳家；加玉旁，意為不忘先祖“伯玉”。因此“璩”姓雖為小姓，亦不失源遠流長。北宋錢塘儒生編撰的《百家姓》，最初所載只有四百十一姓，第三百零六姓即為“璩”姓。

至于琚氏，實際上就是“璩”的諧音簡筆字，是模仿“劇”字簡化為“劇”字而改，族稱琚氏，即蘧氏、亦即璩氏，皆世代相傳至今，同宗同族同源。

該支璩氏、琚氏、蘧氏、瞿氏、渠氏五姓族人皆尊奉蘧伯玉為得姓始祖。

琚姓琚姓起源二

源于玉器，出自古代制作璩的工匠之后，屬于以器物名稱為氏。在古代，“璩”和“鐻”二字相通，原指一種金、銀、銅、齒、貝、玉等制成的裝飾性器物，是戎夷（五方之民）的飾品即耳環(huán)。這在典籍《集韻》中有記載：“璩，求于切，音渠。環(huán)屬，戎夷貫耳。本作璩，通作鐻?！痹谥袊墓糯鐣校藗兌挤浅Ｖ匾曈?。人們將玉石的堅致、光采、純粹、音色等來比喻人的品德，并且寄以吉祥的象征，所以佩帶玉是很光采的事。在古人的心目中，認為人一旦佩上玉器，就不能隨意解去，甚至于至死都要佩帶。玉，實際上不論是硬玉如翡翠，還是軟玉如白玉、青玉、碧玉、血玉、岫玉等，其本質(zhì)都是變質(zhì)石灰?guī)r石，只不過其金屬分子成分有所不同而玉稱不同罷了。玉的制品是形式多樣的，凡與玉有關的物品，漢字的形容字一般都加“玉”偏旁，因此從玉的漢字幾近五百個之多。

“璩”字，就是專指用玉料制做的耳環(huán)、環(huán)佩等環(huán)形玉器飾物，是古代帝王國君、王族貴胄們高貴身份象征之物，并由此產(chǎn)生了以“璩”為表征的姓氏，稱璩氏，世代相傳至今。后有以諧音字構(gòu)件創(chuàng)為簡筆字者，稱琚氏，實為同姓。

璩氏、琚氏、蘧氏人口總數(shù)在中國的大陸皆未列入百家姓前兩千位，其中璩氏在宋版《百家姓》中排序為第三百零六位門閥。琚氏在臺灣省沒有名錄；分衍的瞿氏在中國大陸名列第二百十四位（人口總數(shù)約四十九萬兩千余人，占全國人口總數(shù)的0.0031%左右）、在臺灣省則名列第二百五十一位；璩氏在臺灣省名列第四百六十六位；渠氏在臺灣省名列第六百零五位；蘧氏在臺灣省名列第一千七百五十七位，大多以黎陽、豫章、汲郡為郡望。

琚氏、蘧氏、璩氏、瞿氏、渠氏五姓族人主要分布在河南、湖南、安徽、福建、山西、湖北、浙江、河北、山東、江西、浙江、江蘇等等省。中原地區(qū)的璩氏族人，據(jù)有關史料載，均系明洪武十八年自山西遷居所至。漢朝時期，有弟兄三人定居今河南濟源、孟縣，繁衍生息。

河南焦作孟縣有璩溝，幾乎全為琚姓。北京密云縣大城子鎮(zhèn)墻子路村有琚姓。山西陽城琚姓較多。浙江常山常山縣何家鄉(xiāng)琚家村。湖北棗陽市琚灣鎮(zhèn)的琚家族比較多。山西長治市許多村落也散落不少琚姓，有一村落名為“琚寨”。河北省邯鄲市大名縣琚姓，有二百余人。安徽桐城琚姓很多。江西廬山琚姓有八百余人。山晉城西現(xiàn)在好多地方都有琚姓。河南唐河源潭琚莊，琚姓有四百來人。浙江衢州江西南昌琚姓較多。湖南益陽有個琚家村。河南省鶴壁市石林鄉(xiāng)有個南唐宋村，多數(shù)村民姓琚，琚姓占大數(shù)。浙江衢州五縣一區(qū)，琚姓族人有三千余，分布在各個不同的區(qū)縣，最早的在宋朝時期就遷至衢州了，隨后又向各區(qū)縣間的搬遷。浙江江山琚豐村有一琚源寺，該寺始建于五代后晉天福七年（公元942年），距今已有一千多年，吳越王錢弘佐賜額“琚源善政保安禪寺”。現(xiàn)在琚源寺廟堂依然，龍湫泉潭如故，可為特開發(fā)的旅游勝地之一。江山現(xiàn)有幾百琚姓后人。浙江金華蘭溪水亭圣山的琚氏據(jù)說是從山東移民來的，在浙江慈溪衢州常山龍游有個琚村，村民都是琚姓。吉林省省四平市有部分琚氏家族成員。

明朝“燕王掃北”以后，琚姓有人遷徙到河北省唐山市豐南居住，主要集中在一個村落，大約有人口六百人左右，是琚氏后人的集中地。

湖北武昌鬧市有一“琚瘋子”燒烤店。山東省諸城市有一村那里三分之二都姓璩，璩和琚通用。山東省章丘市木廠澗村蘧姓。

黎陽郡：西漢高祖年間設黎陽縣，屬冀州魏郡，這是?？h設縣之始，治所在大伾山東北。王莽時改名黎蒸，東漢恢復黎陽縣名。東晉朝永和七年辛亥（公元351年）置黎陽郡，轄黎陽縣。東晉朝太元十四年己丑（公元389年）屬黎陽郡，黎陽縣屬汲郡。北魏朝孝昌年間（公元523～528年）分汲郡置黎陽郡，轄黎陽縣。東魏朝天平元年～武定八年（公元534～550年）間置黎州，轄黎陽郡。北齊廢黎州，北周朝宣政元年戊戌（公元578年）復置黎州，轄黎陽郡。隋朝開皇三年癸卯（公元583年），黎州、黎陽郡并廢，黎陽縣屬衛(wèi)州。隋朝開皇十六年丙辰（公元596年）置黎州，轄黎陽縣。隋朝大業(yè)二年丙寅（公元606年）廢黎州，黎陽縣屬汲郡。唐朝武德二年己卯（公元619年）置黎州總管府，轄殷、衛(wèi)、澶、洹四州。唐朝武德六年癸未（公元623年）置總管府，黎州屬相州都督府。唐貞觀十七年癸卯（公元643年）廢黎州，黎陽縣屬衛(wèi)州。北宋朝端拱元年戊子（公元988年），置通利軍，治所在今大伾山與紫金山之間，轄黎陽縣。北宋朝天圣元年癸亥（公元1023年）改安利軍，治所遷至浮丘山西。北宋朝熙寧三年庚戌（公元1070年）廢軍，黎陽縣屬衛(wèi)州。北宋朝元祐元年丙寅（公元1086年）復置通利軍，轄黎陽縣。北宋朝政和五年乙未（公元1115年）軍升為浚州，治所在浮丘山巔，轄黎陽縣。金國皇統(tǒng)八年戊辰（公元1148年）改浚州為通州。金天德三年辛未（公元1151年）復名浚州。明朝洪武三年庚戌（公元1370年）農(nóng)歷4月，降州為縣，始稱?？h，治所遷至浮丘山東北平坡。清朝順治元年甲申（公元1644年）?？h屬大名府，清朝雍正三年乙巳（公元1725年）改屬衛(wèi)輝府。民國二年癸丑(公元1913年)3月，廢府設道，?？h屬河北道。民國十六年丁卯（公元1927年）廢道改行署。民國二十七年戊寅（公元1938年）改屬第十三行署。民國二十九年庚辰（公元1940年）秋，?？h抗日民主政府建立，屬冀魯豫邊區(qū)行署。民國三十六年丁亥（公元1947年）7月，民國浚縣政府改屬第四行署。民國三十八年己丑（公元1949年）5月，?？h全境解放。1949年己丑10月，中華人民共和國成立，中共?？h民主政府改為浚縣人民政府，屬平原省安陽專區(qū)。1952年壬辰11月15日撤銷平原省。12月1日，浚縣改屬河南省安陽專署。1958年戊戌4月18日，撤銷安陽專區(qū)，?？h劃歸新鄉(xiāng)專區(qū)。1961年辛丑12月19日，恢復安陽專屬，?？h歸安陽專署。1970年庚戌安陽專區(qū)改為安陽地區(qū)。1983年癸亥10月撤銷安陽地區(qū)，改設安陽、濮陽兩個市。?？h屬安陽市。1986年丙寅1月18日，國務院批準將浚縣劃歸鶴壁市。1986年丙寅，?？h轄10鄉(xiāng)1鎮(zhèn)，即城關鄉(xiāng)、善堂鄉(xiāng)、王莊鄉(xiāng)、屯子鄉(xiāng)、白寺鄉(xiāng)、鉅橋鄉(xiāng)、大賚店鄉(xiāng)、衛(wèi)賢鄉(xiāng)、小河鄉(xiāng)、新鎮(zhèn)鄉(xiāng)和城關鎮(zhèn)。1992年壬申4月24日，河南省民政廳批復，撤銷善堂鄉(xiāng)、大賚店鄉(xiāng)，設立善堂鎮(zhèn)、大賚店鎮(zhèn)，實行鎮(zhèn)管村體制，原轄行政區(qū)域不變。1995年乙亥6月12日，省民政廳批復，同意撤銷新鎮(zhèn)鄉(xiāng)、小河鄉(xiāng)，設立新鎮(zhèn)鎮(zhèn)、小河鎮(zhèn)。1997年丁丑7月15日，省政府批準，將?？h大賚店鎮(zhèn)劃入鶴壁市郊區(qū)。1997年丁丑12月29日，屯子鄉(xiāng)撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。1998年戊寅10月8日，鉅橋鄉(xiāng)撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。2000年庚辰末，?？h轄六鎮(zhèn)四鄉(xiāng)，即城關鎮(zhèn)、善堂鎮(zhèn)、屯子鎮(zhèn)、鉅橋鎮(zhèn)、新鎮(zhèn)鎮(zhèn)、小河鎮(zhèn)和城關鄉(xiāng)、王莊鄉(xiāng)、白寺鄉(xiāng)、衛(wèi)賢鄉(xiāng)。

豫章郡：原為春秋時期的洪州之地，戰(zhàn)國時期秦國置為九江郡。楚、漢之際置豫章郡，治所在豫章（今江西南昌），其時轄地在今江西省南昌市，南朝陳時包有今江西錦江流域、南昌、清江、九江、歷陵、彭澤、柴桑等十八縣和兩個候國，即今江西省北部地區(qū)。唐朝以后又改為豫章郡洪州，后期曾改為鐘陵縣，再后又改為南昌。

汲郡：西晉朝泰始二年丙戌（公元266年）置郡，治所在汲縣（今河南汲縣），其時轄地在今河南省汲縣，不久即廢。宋朝時期轄地在今河南省衛(wèi)輝縣。

黎陽堂：以望立堂。

豫章堂：以望立堂，亦稱南昌堂。

汲郡堂：以望立堂。

君子堂：源自春秋戰(zhàn)國時衛(wèi)國大夫蘧伯玉。唐朝開元三十七年（公元739年）唐玄宗追封蘧伯玉為“衛(wèi)伯”，公元1000年宋真宗又追封其為“內(nèi)黃侯”，并在河南省長垣縣縣城東南五公里的伯玉村建祠對他進行祭祀。

及圣堂：同“君子堂”。

石波堂：明朝進士璩光岳，任兵部職方司員外郎，后升吏部，著有《石波館集》。

西川堂：唐朝良吏璩瑗，官至光祿大夫，封為西川侯，后裔因以為堂號。

一、琚jū

現(xiàn)行較常見姓氏。分布頗廣：今北京，上海之松江，河北之景縣、辛集、樂亭，山東之龍口、東平，山西之太原、大同、長治，甘肅之永登，湖北之老河口，安徽之合肥、貴池、涇縣，江西之宜豐等地均有分布。漢族、蒙古族有此姓?！缎戮幥Ъ倚铡肥蛰d；《姓氏詞典》引《姓譜》亦收。按：“琚”，古代為一種佩戴的玉?！对娊?jīng)》載有“瓊琚”，或以此物為姓？

二、琚

琚姓分布：分布較廣。按，琚似為璩之俗寫。因大陸凡帶“豦”部之字一般簡化為“居”。殊不知璩無簡體。故今人多琚姓，或系由璩俗寫而來。

琚姓起源：琚乃琚玉，或以為氏。今漢、回等民族均有此姓。