起源

達(dá)姓主要源自：姬姓。

達(dá)姓起源一

源于姬姓高陽氏，出自顓頊帝之后叔達(dá)，屬于以先祖名字為氏。古代部族首領(lǐng)顓頊帝的后代高陽氏有子弟八人，都是治國安邦的賢人，稱為高陽氏“八愷”，依次分別是：倉舒、頹愷、梼戭、大臨、厖降、庭堅(jiān)、仲容、叔達(dá)。

在其中老八叔達(dá)的后裔子孫種，有以先祖名號(hào)為姓氏者，稱達(dá)氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一，史稱達(dá)氏正宗。漢族達(dá)氏皆尊奉叔達(dá)為得姓始祖。

達(dá)姓起源二

源于回族，出自元朝時(shí)期元文宗給波斯人毋把勒沙的賜姓，屬于帝王賜姓漢化改姓為氏?；刈暹_(dá)氏，主要源自元朝時(shí)期的皇帝賜姓。據(jù)文獻(xiàn)《元代泰不華族源初探》一文的介紹，在成吉思汗西征時(shí)期，波斯人穆巴拉沙（毋把勒沙，波斯語“官爵”）隨父親入華，居臺(tái)州（今浙江臨海），出任錄事判官。其子達(dá)普化拜南宋遺民周仁榮為老師，刻苦攻讀漢語，于元延佑七年（公元1320年），在鄉(xiāng)試中考取榜首。次年，大元朝廷在進(jìn)行廷試時(shí)，元仁宗孛兒只斤·愛育黎拔力八達(dá)特賜達(dá)普化進(jìn)士及第，授集賢院修撰，拜江南行臺(tái)監(jiān)察御史。后來元文宗孛兒只斤·圖貼睦爾在元天歷二年（公元1329年）敕建奎章閣時(shí)，擢升穆巴拉沙為典簽，拜中臺(tái)監(jiān)察御史，并賜其蒙古姓“達(dá)不華”，后被封為魏國公，其后裔子孫遂以諧音漢字‘達(dá)’為姓氏，稱達(dá)氏。

該支回族達(dá)氏一族今主要分布在江蘇省南京市六合區(qū)，世代相傳至今，并尊奉穆巴拉沙為得姓始祖。

達(dá)姓起源三

以先祖名字為氏。據(jù)文獻(xiàn)《明史稿》及《涼州府志備考》中達(dá)云家譜記載：明萬歷年間西北名將達(dá)云，出身于涼州衛(wèi)（今甘肅武威），武將世家。其祖恪納亞（家譜載系哈密畏兀城人），明洪武初年從哈密進(jìn)貢赴京，忠義恭順，屢建功績(jī)，欽授試百戶，帶俸駐扎涼州，落籍為涼州人。恪納亞生一子，名達(dá)里麻答思，承襲父職，他繼承父風(fēng)，學(xué)習(xí)漢族的文化，逐漸成為漢族。后裔主要居住在西北各省。

達(dá)姓起源四

源于蒙古族，出自蒙古大汗孛兒只斤·窩闊臺(tái)的后裔答失蠻察，屬于帝王賜改姓為氏。答失蠻察，突厥語為Danishmendji，公元？～1348年待考，蒙古族，全名為孛兒只斤·答失蠻察，為大蒙古國木亦堅(jiān)汗孛爾只斤·窩闊臺(tái)的后裔，著名西部蒙古（西察合臺(tái)汗國）第一代可汗，答氏鼻祖之一。察合臺(tái)汗國，原為成吉思汗次子孛兒只斤·察合臺(tái)的封地，初領(lǐng)有西遼舊地，包括天山南、北路與裕勒都斯河和瑪納斯河流域及今日阿姆河、錫爾河之間的地區(qū)。初時(shí)建都于阿力麻里附近的虎牙思，即今新疆維吾爾自治區(qū)霍城縣水定鎮(zhèn)西北。察合臺(tái)汗國君主孛兒只斤·都哇與窩闊臺(tái)汗國君主孛兒只斤·海都聯(lián)合，屢與元朝軍隊(duì)爭(zhēng)戰(zhàn)，在元世祖孛兒只斤·忽必烈一朝，戰(zhàn)爭(zhēng)始終未斷，并一度攻占漠北的哈拉和林（今蒙古國杭愛省西北部）。直至元成宗孛兒只斤·鐵穆耳大德八年（公元1304年），其勢(shì)力因內(nèi)亂衰敗，才開始與孛兒只斤·海都之子孛兒只斤·察八兒一起，與元成宗孛兒只斤·鐵穆耳講和。新即位的孛兒只斤·拜延忽里軟弱無能，完全聽命于異密迦茲罕，迦茲罕遂以拜延忽里汗的名義一攬汗國大權(quán)，迅速統(tǒng)一了河中地區(qū)，之后開始對(duì)波斯王朝進(jìn)行軍政干涉。直至元至正十七年（公元1357年），迦茲罕被切齒痛恨的孛兒只斤·答失蠻察后裔族人暗殺，西察合臺(tái)汗國內(nèi)部立即陷入一派混亂，整個(gè)河中地區(qū)又回復(fù)到無政府狀態(tài)。

在孛兒只斤·答失蠻察的后裔子孫中，于明朝時(shí)期有以先祖名字首音諧音漢字冠為漢姓者，稱答氏、或稱達(dá)氏、大氏，為蒙古族答氏、達(dá)氏、大氏之先，世代相傳至今。

達(dá)姓起源五

源于蒙古族，出自元末明初蒙古族答答氏部落，屬于以部落名稱漢化改姓為氏。金國末期有一位著名的女真族領(lǐng)軍元帥，叫完顏·巴絲卜花，亦稱完顏·巴斯不花，其大翰耳朵即首夫人叫答答氏，出自蒙古答答氏部落。答答氏部落，其實(shí)就是蒙古的韃靼部，亦稱塔塔爾部、達(dá)怛部、達(dá)旦部、達(dá)達(dá)部、達(dá)靼部等，是各個(gè)歷史時(shí)期不同的漢譯稱謂，“韃靼”之名始于唐朝時(shí)期，但“韃靼”一詞在南北朝已經(jīng)出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)源自柔然的別名大壇、壇壇，北齊與隋朝通過室韋知道韃靼。在陰山以西有九姓韃靼，在呼倫貝爾有三十姓韃靼等，歷史學(xué)家們一般認(rèn)為他們都是柔然民族的余部。

公元十五～十六世紀(jì)，金帳汗國的分裂為喀山汗國、阿斯特拉罕汗國、克里米亞汗國、西伯利亞汗國等數(shù)國。同時(shí)也形成了韃靼族人的各個(gè)地方分支：喀山韃靼族人、阿斯特拉罕韃靼族人、克里米亞韃靼族人、西伯利亞韃靼族人、烏拉爾韃靼族人、卡西莫夫韃靼族人、楚利姆韃靼族人、粱贊州韃靼族人、高加索韃靼族人、米爾沙韃靼族人、立陶宛韃靼族人、托博爾斯克韃靼族人、沃爾戈達(dá)韃靼族人、雅羅斯拉夫韃靼族人。其中以伏爾加河流域和烏拉爾山一帶的韃靼族人人數(shù)最多，經(jīng)濟(jì)和文化也較發(fā)達(dá)。如今的韃靼族人是伏爾加保加利亞、欽察人與不多蒙古族人的后裔。因此他們對(duì)蒙古沒有任何認(rèn)同，宣傳泛突厥主義，韃靼只是承襲蒙古族人的名稱。西伯利亞地區(qū)的韃靼族人還包括圖拉韃靼族人、秋明韃靼族人、葉尼塞河韃靼族人、米努辛斯克韃靼族人等很多分支；喀山韃靼族人（包括伏爾加韃靼族人）、卡西莫夫韃靼族人、伏爾加韃靼族人、米沙爾韃靼族人四支又合稱伏爾加－烏拉爾韃靼；阿斯特拉罕韃靼族人還包括Yurtovsk韃靼族人和Kundrovsk韃靼族人兩部，北高加索山區(qū)還有七個(gè)較小的韃靼族人部落，它們說著不同的突厥語和高加索語言。不同的韃靼族人來源與文化也不同，不能只以韃靼籠統(tǒng)稱呼?？死锩讈嗧^靼源于古代的哥德人（德意志系），受烏古斯人影響大。阿巴坎韃靼是哈卡斯人，米努辛斯克韃靼是吉爾吉斯人留在西伯利亞的部分，西伯利亞韃靼是由西伯利亞汗國與部分藍(lán)帳汗國人混合而成的群體。今天韃靼族人主要分布于中亞、俄羅斯的喀山、烏克蘭的克里米亞和歐洲各地，他們是俄羅斯人口最多的突厥語民族。而中國大陸上今少數(shù)民族之一的塔塔爾族，就是源自來自東歐地區(qū)的韃靼部人。

從明朝時(shí)期開始，許多居于中原地區(qū)的韃靼部人中，以及完顏·巴絲卜花的后裔子孫中，皆有以部落名稱首音之諧音漢字為姓氏者，稱達(dá)氏、答氏、大氏等，世代相傳至今，主要分布于今陜西省的岐山地區(qū)和甘肅省的涇川地區(qū)。

達(dá)姓起源六

源于蒙古族，出自蒙古族達(dá)爾坤氏族部落，屬于以漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》、《黑龍江志稿》記載：

⑴.蒙古族達(dá)郎古德氏，在明朝洪武元年（公元1368年）明太祖朱元璋詔頒“禁胡服、胡語、胡姓”令之后，大多改為漢姓梁氏、達(dá)氏等，世代相傳至今。

⑵.蒙古族達(dá)爾坤氏，世居喀喇沁（今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗），后有滿族引為姓氏者，滿語為Darkun Hala。清朝中葉以后所冠漢姓即為達(dá)氏。

⑶.蒙古族扎賴氏，亦稱札答蘭氏、札只剌氏、茶赤剌氏，源出成吉思汗的勁敵札木合一族的后裔，世居錫喇塔拉（今甘肅張掖永固鎮(zhèn)一帶），后有滿族引為姓氏者，滿語為Jalai Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為達(dá)氏、答氏等。

達(dá)姓起源七

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族烏林答氏，亦稱吳爾達(dá)氏、烏爾達(dá)氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的烏陵氏，以及金國時(shí)期女真烏林答部，以部為氏，滿語為Urda Hala，世居葉赫（今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部）、吉林烏喇（今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽縣境）等地，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為達(dá)氏、答氏、蔡氏、林氏等。

⑵.滿族達(dá)呼哩氏，滿語為Dahuri Hala，以族為氏，世居黑龍江兩岸，后有達(dá)斡爾族引為姓氏者。清朝中葉以后所冠漢姓多為達(dá)氏、大氏等。

⑶.滿族文達(dá)氏，滿語為Wenda Hala，世居葉赫（今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部），后多冠漢姓為達(dá)氏、文氏等。

達(dá)姓起源八

源于達(dá)斡爾族，出自達(dá)斡爾族達(dá)爾陶氏族部落，屬于漢化改姓為氏。據(jù)記載：

達(dá)斡爾族達(dá)爾陶氏，亦稱多爾托爾氏，滿語為Dartao Hala，世居黑龍江伊敏（今嫩江支流諾敏河流域）、呼蘭（今黑龍江呼蘭）等地，后有鄂溫克族引為姓氏者，清朝中葉以后所冠漢姓多為達(dá)氏、陶氏等。

達(dá)姓起源九

源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今土族、裕固族、維吾爾族、哈薩克族、土家族、苗族等少數(shù)民族中，均有達(dá)氏族人分布，其來源大多是在宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓達(dá)氏，世代相傳至今。

達(dá)姓起源十

湖南武岡達(dá)氏一族，源自大明永樂二年，始祖仕廉公，從山西潞安府長(zhǎng)治縣移居湖廣武岡州小東路迎恩里安樂鄉(xiāng)第三都秦橋鄉(xiāng)，傳下五支，經(jīng)六百載，由武岡向四周發(fā)散，今分布于新寧、城步，長(zhǎng)沙等地，并于順治、康熙年間，勇立湖廣填四川大潮，移居四川三臺(tái)、劈山，今廣布于重慶中梁山、大足、巫溪、綿陽、安縣、德陽、中江、劍閣、宜賓、翠屏、筠連、長(zhǎng)寧、瀘州、大理、鹽津、百色等地。

達(dá)氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，但在中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在臺(tái)灣則名列第四百八十三位，多以代郡為郡望。

1、回族中達(dá)姓的祖先是從西域而來，名叫毋把勒沙，元朝大德年間（1279年）任“塔不臺(tái)”，居于浙江省臺(tái)州。達(dá)氏的后裔在我國分布很廣，其中一支已在第六代就脫離了家族。達(dá)姓望居代郡（戰(zhàn)國趙武靈王始置。秦漢代郡治代縣，在今河南省蔚縣西南。北魏置代郡，治平城，今山西省大同）。今在甘肅、陜西、山西、河南、等都有分部。

2、達(dá)云一族達(dá)氏的遷徙分布。明初，達(dá)云先祖恪那亞及其兄哈那大、哈那亞三兄弟入居甘肅，分別授試百戶，哈那亞派駐金城衛(wèi)、恪那亞派駐涼州，他們?yōu)楦拭C達(dá)氏之先祖。元末明清幾朝，在四川、寧夏尤其西寧、涼州松山一帶，社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，燒殺擄掠十分殘酷，對(duì)經(jīng)濟(jì)文化的破壞十分嚴(yán)重，而干旱缺水的涼州百姓迫于奔命，只得遷徙謀生，因而達(dá)氏族人廣泛遷徙到西北各省。達(dá)氏后裔也在征戰(zhàn)中外遷。達(dá)云及后裔在陜甘（包括青海寧夏，二省1928年從甘肅分出）戍邊衛(wèi)國、也有在其他地方（如北京、四川、浙江、湖南）為官的，后裔子孫也有在跟隨征戰(zhàn)中外遷他鄉(xiāng)居住的。

今甘肅省蘭州市達(dá)川鄉(xiāng)、金昌市、隴南市成縣、武威市，江蘇省南京市六合區(qū)、溧陽市、南通市，陜西省眉縣、富平縣、寶雞市、渭南市，重慶市，北京市，上海市，天津市，四川省中江縣、三臺(tái)縣、鹽亭縣、宜賓市、綿陽市、自貢市，山西省陽城縣、長(zhǎng)治市長(zhǎng)子縣，河北省邢臺(tái)市任縣，青海省互助縣，新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市、哈密市，湖南省邵陽市武岡縣，云南省昭通市、昆明市宜良縣，安徽省，寧夏回族自治區(qū)，福建省廈門市，山東省濟(jì)南市，廣東省深圳市，臺(tái)灣等地，均有達(dá)氏族人分布。

代 郡：亦稱代國。戰(zhàn)國時(shí)期趙武靈王始置代郡。秦朝時(shí)期先為代郡，后為代縣。漢朝初期為代國，后改回為代郡，治所在桑乾縣（今山西寧武），東漢時(shí)期移郡治至高柳（今山西陽高）。晉朝時(shí)期移郡治到代縣（今山西代縣），晉永嘉后期廢黜，其時(shí)轄地在今河南省蔚縣西南一帶。北魏時(shí)期亦置代郡，但治所在平城（今山西大同）。

代郡堂：以望立堂，亦稱代國堂、代北堂。

一、達(dá)(達(dá))dá

現(xiàn)行較罕見姓氏，今山東之魚臺(tái)，甘肅之酒泉、永登、徽縣，新疆之塔城，湖北之老河口，湖南之芷江，安徽之貴池，福建之浦城，云南之邱北等地均有分布。漢族、回族、藏族、傈僳族有此姓?！多嵧ㄖ尽?、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“八凱叔達(dá)之后也。”相傳古帝顓頊高陽氏有才子八人，謂之“八凱”：蒼舒、、梼戭、大臨、龍降、庭堅(jiān)、仲容、叔達(dá)。達(dá)氏乃叔達(dá)之后，以古人名為氏。

2、《中國姓氏大全》注：“為達(dá)步干、達(dá)薄干氏所改?！?按：達(dá)薄干，即“達(dá)步干”，北魏時(shí)高車十二姓之一。此從《姓氏考略》。《鄭通志·氏族略》無之，然有“達(dá)步”氏。)

二、達(dá)(達(dá))

達(dá)姓分布：分布較廣。青海湟源尤多此姓。

達(dá)姓起源：

1、顓頊帝高陽氏時(shí)八才子之一叔達(dá)之后有達(dá)氏。一說，顓帝之后有達(dá)氏、叔達(dá)氏，見《路史》。一說，為八凱之一仲達(dá)之后。

2、蒙古，納西、回、錫伯等民族均有此姓。

達(dá)姓名人：

達(dá)子，春秋時(shí)齊將。

郡望：代郡。