因篇幅關(guān)系，素的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 訓(xùn)練有素 | 平時(shí)一直有訓(xùn)練。素：平時(shí)。 | 清 趙翼《廿二史札記》：“兵尚書(shū)張?chǎng)苏?qǐng)以列顯為指揮僉事，專(zhuān)訓(xùn)練。顯亦為當(dāng)時(shí)名將，所至有功，故知訓(xùn)練有素?！?/td> |
| 素昧平生 | 一向不了解。指與某人從來(lái)不認(rèn)識(shí)。素：從來(lái)；昧：不明白；不了解。 | 唐 段成式《劍俠傳 郭倫觀(guān)燈》：“素昧平生，忽蒙救護(hù)，脫妻子于危難，先生異人乎？” |
| 角巾素服 | ||
| 還淳反素 | 同“還淳反樸”。 | 《周書(shū)·蘇綽傳》：“先王之所以移風(fēng)易俗，還淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此?！?/td> |
| 安之若素 | 安：指心安；若：如同；素：平素；向來(lái)。①對(duì)于困危境地或異常情況；心情平靜得像往常一樣；毫不介意。②現(xiàn)也指對(duì)錯(cuò)誤言論或事物不聞不問(wèn)；聽(tīng)之任之。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第38回：“第二天寶小姐酒醒，很覺(jué)得過(guò)意不去。后來(lái)彼此熟了，見(jiàn)瞿太太常常如此，也就安之若素了。” |
| 素餐尸位 | 素餐：白吃飯；尸位：空占職位，不盡職守?？照贾毼欢蛔鍪?，白吃飯。 | 《尚書(shū) 五子之歌》：“太康尸位，以逸豫滅厥德?！睗h 王符《潛夫論 思賢》：“虛食主祿，素餐尸位而但事淫侈，坐作驕奢，破敗而不及傳世者也?！?/td> |
| 艱苦樸素 | 指吃苦耐勞、樸實(shí)節(jié)儉的作風(fēng)。 | 毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(huà)》：“要勤儉建國(guó)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，提倡艱苦樸素、同甘共苦?！?/td> |
| 我行我素 | 行：做。素：平素。不管人家怎樣說(shuō)；仍舊按照自己平素的一套去做。 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無(wú)入而不自得焉。” |
| 青蠅點(diǎn)素 | 青蠅：蒼蠅，比喻進(jìn)讒言的人；素：白色的生絹。蒼蠅玷污素練。指小人用讒言誣害好人。 | 漢 王充《論衡 累害》：“清受塵，白取垢；青蠅所污，常在練素?！?/td> |
| 懷真抱素 | 真：純真。素：質(zhì)樸的本色。指人格和品德純潔高尚，質(zhì)樸無(wú)華。亦作“懷質(zhì)抱真”。 | 《宋書(shū)·孝武帝紀(jì)》：“其有懷真抱素，志行清白，恬退自守，不交當(dāng)世，或識(shí)通古今，才經(jīng)軍國(guó)，奉公廉直，高譽(yù)在民，具以名奏。” |
| 把素持齋 | 把：遵守。齋：齋戒。指信佛者遵守吃素，堅(jiān)持戒律。 | 元 無(wú)名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持齋，不食葷餐松啖柏?！?/td> |
| 竊位素餐 | 素：空；餐：吃飯，指俸祿。竊居高位，無(wú)功受祿。舊指高級(jí)官員飽食終日，無(wú)所用心。后也用作謙詞。 | 《漢書(shū)·楊?lèi)羵鳌罚骸耙沿?fù)竊位素餐之責(zé)久矣。” |
| 素面朝天 | 天：是指皇上。不施脂粉而朝見(jiàn)皇帝?，F(xiàn)在多指女人既美貌又自信，不需要化妝就敢出頭露面。 | 宋 樂(lè)史 《楊太真外傳》卷上：“(唐玄宗)封大姨為 韓國(guó)夫人 ，三姨為 虢國(guó)夫人 ，八姨為 秦國(guó)夫人 。同日拜命，皆月給錢(qián)十萬(wàn)，為脂粉之資。然 虢國(guó) 不施粧粉，自衒美艷，常素面朝天。” |
| 紅妝素裹 | 紅妝：婦女的紅色裝飾；素裹：淡雅裝束。指婦女艷麗和淡雅裝束。用以形容雪過(guò)天晴，紅日和白雪交相輝映的美麗景色。 | 毛澤東《沁園春·雪》：“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈?！?/td> |
| 素不相能 | 能：親善。指一向不和睦。 | 《左傳 襄公二十一年》：“欒桓子娶于范宣子，生懷子，范鞅以其亡也，怨欒氏，故與欒盈為公族大夫而不相能?！逗鬂h書(shū) 吳漢傳》：“子與劉公積不相能，而信其虛談，不為之備，終受制矣。” |
| 威望素著 | 威望：威信，聲望；素：一向；著：明顯。一向很有威望。 | 《宋史 宗澤傳》：“澤威望素著，既至，首捕誅舍賊者數(shù)人。下令曰：‘為盜者贓無(wú)輕重，并從軍法?！墒潜I賊屏息，民賴(lài)以安?！?/td> |
| 素口罵人 | 以茹素之口罵人。比喻偽善。 | 宋 李之彥《東谷所見(jiàn) 茹素》：“古語(yǔ)兩句甚好：寧可葷口念佛，莫將素口罵人?！?/td> |
| 素絲羔羊 | 指正直廉潔的官吏。 | 《詩(shī)經(jīng) 召南 羔羊》：“羔羊之皮，素絲五陀?！?/td> |
| 持齋把素 | 把：遵守。齋：齋戒。謂信佛者遵守吃素，堅(jiān)持戒律。 | 明 無(wú)名氏《鎖白猿》第三折：“俺也曾看經(jīng)念佛，俺也曾持齋把素?！?/td> |
| 青女素娥 | 青女：神話(huà)中的霜雪之神；素娥：嫦娥。指美女。 | 唐·李商隱《霜月》詩(shī)：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！?/td> |
| 甘之若素 | 若素：就像往常一樣。雖然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一樣。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八十九回：“少奶奶卻從來(lái)沒(méi)過(guò)半句怨言，甘之若素?！?/td> |
| 紅裝素裹 | 紅裝：婦女的紅色裝飾；泛指婦女的艷麗裝束；素裹：淡雅裝束。原指婦女艷麗和淡雅兩種裝束。后用以形容雪過(guò)天晴；紅日和白雪交相輝映的美麗景色。 | 毛澤東《沁園春·雪》詞：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈?！?/td> |
| 輕饒素放 | 輕易地饒恕，白白地放過(guò)。 | 元·李文蔚《燕青博魚(yú)》第一折：“俺哥哥若有些好歹，我不道的輕饒素放了你也?！?/td> |
| 素隱行怪 | 隱：隱暗的事；行：從事；怪：怪事。求索隱暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隱逸的地方，行為怪異，以求名聲。 | 《漢書(shū)·藝文志》：“孔子曰：‘索隱行怪，后世有述焉，吾不為之矣?！?/td> |
| 握素披黃 | 猶言握鉛抱槧。素，白絹，古代用以書(shū)寫(xiě)。黃，雌黃，古代用以校點(diǎn)書(shū)籍。 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“握素披黃，吟道詠德，苦辛無(wú)益者如日蝕，逸樂(lè)名利者如秋荼?！?/td> |
| 刪華就素 | 放棄榮華富貴而過(guò)簡(jiǎn)樸生活。 | 明·馮夢(mèng)龍《智囊補(bǔ)·閨智·陳子仲妻》：“孟光桓少君得同心為匹，皆能刪華就素，遂夫之高。” |
| 冰魂素魄 | 形容清白純潔的品質(zhì)。 | 元 吳昌齡《張?zhí)鞄煛返谒恼郏骸鞍潮臼菑V寒宮冰魂素魄，怎比那閻浮世濁骨凡胎。” |
| 不葷不素 | 葷：指魚(yú)肉類(lèi)食品。形容不上不下，不成樣子。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第26回：“教他奴才好藉口，你放在家里，不葷不素，當(dāng)做甚么人兒看成？” |
| 愛(ài)素好古 | 指愛(ài)好樸質(zhì)，不趨時(shí)尚。 | 先秦 李耳《老子》：“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。” 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！?/td> |
| 雁素魚(yú)箋 | 指書(shū)信。 | 明·邵璨《香囊記·途敘》：“雁素魚(yú)箋，離愁滿(mǎn)懷誰(shuí)與傳。” |
| 尸位素餐 | 尸位：占據(jù)著職位而不做事。不做事而白吃飯?？照贾毼欢蛔鍪?。 | 東漢 班固《漢書(shū) 朱云傳》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐?！?/td> |
| 清交素友 | 素友：真誠(chéng)的朋友。交往純潔，友情純樸。 | 南朝·宋·王僧達(dá)《祭顏光祿文》：“清交素友，比景共波?！?/td> |
| 相知有素 | 素：向來(lái)。指一向互相了解的好朋友。 | 蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第46回：“他人不必論，就是段芝泉等，隨從總統(tǒng)多年，相知有素，今日亦未免生疑?！?/td> |
| 素不相識(shí) | 向來(lái)不認(rèn)識(shí)。素：平時(shí)；識(shí)：了解。 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 陸瑁傳》：“及同郡徐原，愛(ài)居會(huì)稽，素不相識(shí)，臨死遺書(shū)，托以孤弱?！?/td> |
| 素昧生平 | 彼此一向不了解。指與某人從來(lái)不認(rèn)識(shí)。同“素昧平生”。 | 《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二八回：“時(shí)筱仁因彼此素昧生平，也樂(lè)得裝作不知，以免拖累?！?/td> |
| 抱素懷樸 | 抱：胸懷；素：質(zhì)樸；樸：敦厚。指風(fēng)俗敦厚，人心質(zhì)樸。 | 《樂(lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭一》：“易亂除邪，革正異俗，兆民反本，抱素懷樸。” |
| 節(jié)衣素食 | 節(jié)：節(jié)減；素：蔬菜類(lèi)食物。省吃?xún)€用，生活節(jié)儉。 | 《新華日?qǐng)?bào)》1994.1.8：“節(jié)衣素食已經(jīng)成了他的生活習(xí)慣。” |
| 白馬素車(chē) | 素車(chē)：白色喪車(chē)。駕白馬，乘素車(chē)。傳說(shuō)伍子胥被害后化作濤神乘白馬素車(chē)來(lái)往于江水里。指錢(qián)塘江潮。 | 西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》：“子?jì)爰聪殿i以組，白馬素車(chē)，奉天子璽符，降軹道旁?！?/td> |
| 積素累舊 | 指多年交往。 | 漢 王褒《四子講德論》：“昔寧戚商歌，以干齊桓；越石負(fù)芻，而寤晏嬰：非有積素累舊之歡，皆涂覯卒遇而以為親者也?！?/td> |
| 銀瓶素綆 | 銀瓶：裝水用具；素綆：系在吊桶上的繩索。指井上汲水用具。 | 唐·陸龜蒙《野井》：“寒泉未必能如此，奈有銀瓶素綆何?！?/td> |
| 威望素著 | 威望：威信，聲望；素：一向；著：明顯。一向很有威望。 | 《宋史 宗澤傳》：“澤威望素著，既至，首捕誅舍賊者數(shù)人。下令曰：'為盜者贓無(wú)輕重，并從軍法。'由是盜賊屏息，民賴(lài)以安?！?/td> |
| 素未謀面 | 謀面：見(jiàn)面。指平素沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。 | |
| 素門(mén)凡流 | 素門(mén)：寒門(mén)。指寒門(mén)之族，平凡之輩。 | 南朝·梁·任昉《為范尚書(shū)讓吏部封侯第一表》：“臣素門(mén)凡流，輪翮無(wú)取。” |
| 樸素?zé)o華 | 儉樸：不浮華。 | 《元史·烏古孫澤傳》：“常曰：‘士非儉無(wú)以養(yǎng)廉，非廉無(wú)以養(yǎng)德?！硪徊寂蹟?shù)年，妻子樸素?zé)o華，人皆言之，澤不以為意也。” |
| 尸祿素飡 | 見(jiàn)“尸祿素餐”。 | |
| 尸祿素食 | 尸：居位；尸祿：受祿而不盡職?？帐迟旱摱槐M其職，無(wú)所事事。 | 三國(guó)·魏·曹丕《上書(shū)三禪讓》：“昔有蘧敖逃祿，傳載其美，所以濁世，勵(lì)貪夫，賢于尸祿素食之人也，故可得而小。” |
| 巧拙有素 | 巧：精巧；拙：笨拙；素：本來(lái)的。精巧和笨拙就有所不同，是天賦素養(yǎng)造成的。 | 三國(guó)·魏·曹丕《典論·論文》：“至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟?！?/td> |
| 素綆銀瓶 | 素綆：系在吊桶上的繩索；銀瓶：裝水用具。指井上汲水用具。 | 宋·陸游《寄仗錫平老借用其聽(tīng)琴詩(shī)韻》：“寒泉不食人暍死，素綆銀瓶我心惻?！?/td> |
| 素衣化緇 | 緇：黑衣。因灰塵污染，白衣變成了黑衣。形容灰塵極多。 | 宋·胡繼宗《書(shū)言故事·衣服類(lèi)》：“故質(zhì)改化，曰：素衣化緇?！?/td> |
| 尸祿素餐 | 亦作“尸祿素飡”。謂空食俸祿而不盡其職，無(wú)所事事。 | 漢·劉向《說(shuō)苑·至公》：“久踐高位，妨群賢路，尸祿素餐，貪欲無(wú)厭?！?/td> |
| 魚(yú)腸尺素 | 指書(shū)信。 | 北周·庾信《謝滕王集序啟》：“魚(yú)腸尺素，鳳足數(shù)行，書(shū)此謝辭，終知不盡?！?/td> |
| 素絲良馬 | 以之為禮遇賢士之辭。 | 《詩(shī) 鄘風(fēng) 干旄》：“素絲紕之，良馬四之?！编嵭{：“素絲者以為縷，以縫紕旌旗之旒縿?！敝祆浼瘋鳎骸把孕l(wèi)大夫乘此車(chē)馬，建此旌旄，以見(jiàn)賢者?！?/td> |
| 魚(yú)傳尺素 | 尺素：古代用絹帛書(shū)寫(xiě)，通常長(zhǎng)一尺，因此稱(chēng)書(shū)信。指?jìng)鬟f書(shū)信。 | 古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！?/td> |
| 握素懷鉛 | 猶言握鉛抱槧。 | 《北史·儒林傳序》：“握素懷鉛，重席解頤之士，間出于朝廷?！?/td> |
| 金瓶素綆 | 金瓶：汲水器皿；素：白色；綆：井繩。指井上汲水的器具。 | 《古樂(lè)府·淮南王篇》：“后園作井銀作床，金瓶素綆汲寒漿。” |
| 繪事后素 | 繪：描摹，形容。指先有白色底子才可彩繪。比喻行事開(kāi)始簡(jiǎn)單，然后逐步深入。 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·八佾》：“子曰：‘繪事后素?！?/td> |
| 見(jiàn)素抱樸 | 見(jiàn)“見(jiàn)素抱樸”。 | 《老子》曰：“見(jiàn)素抱樸”。老子《道德經(jīng)》新解：“見(jiàn)：現(xiàn)，呈現(xiàn)，推出。素：沒(méi)有染色的生絲。這里比喻品質(zhì)純潔、高尚的圣人。樸：沒(méi)有加工的原木。這里比喻合乎自然法則的社會(huì)法律?！??！耙?jiàn)素抱樸、絕學(xué)無(wú)憂(yōu)、少私寡欲”是老子提出的治國(guó)的三項(xiàng)具體措施。 |
| 好丹非素 | 愛(ài)好紅色，反對(duì)白色。比喻對(duì)事物有偏見(jiàn)。 | 南朝 梁 江淹《雜體》詩(shī)序：“至于代之諸賢，各滯所迷，莫不論甘則忌辛，好丹則非素。” |
| 尸利素餐 | 尸：居位；尸利：受祿而不盡職；素餐：不勞而坐食?？帐迟旱摱槐M其職，無(wú)所事事。 | 《孔叢子·論勢(shì)》：“尸利素餐，吾罪深矣?！?/td> |
| 懸狟素飡 | 語(yǔ)本《詩(shī)·魏風(fēng)·伐檀》：“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮。彼君子兮，不素餐兮?！焙笠蛞浴皯要B素飡”喻無(wú)功受祿。 |