因篇幅關(guān)系，終的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 飽食終日，無(wú)所事事 | 飽：吃足；終日：整天。整天吃得飽飽的，什么事也不干。 | 呂振羽《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》第九章：“飽食終日，無(wú)所事事的地主階級(jí)，品質(zhì)卻是最惡劣的?！?/td> |
| 始終一貫 | 自始至終都一樣。 | 毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》：“中國(guó)不但應(yīng)當(dāng)和中國(guó)人民的始終一貫的良友蘇聯(lián)相聯(lián)合，而且應(yīng)當(dāng)按照可能，……” |
| 從一以終 | 從：跟隨；終：終身，一輩子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。 | 宋·文天祥《劉良臣母哀辭》：“嗚呼，全而生這之必全而歸之，從一以終兮尚得正，其何悲！” |
| 貫徹始終 | 貫徹：徹底實(shí)現(xiàn)或體現(xiàn)。指自始至終地堅(jiān)持下去。 | 曾樸《孽海花》第34回：“對(duì)于內(nèi)學(xué)相宗各法門，尤能貫徹始終?！?/td> |
| 善始善終 | 做事情有好的開(kāi)頭；也有好的結(jié)束。 | 先秦 莊周《莊子 大宗師》：“善妖善老，善始善終?！?/td> |
| 壽終正寢 | 壽終：活到老死；正寢：舊式住房的正屋。原指老死在家里?，F(xiàn)比喻事物的滅亡。 | 明 許仲琳《封神演義》第11回：“紂王立身大呼曰：'你道朕不能善終，你自夸壽終正寢，非侮君而何！” |
| 終日終夜 | 終：竟，盡。整天整夜。 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?/td> |
| 惶惶不可終日 | 惶惶：恐懼不安的樣子；終：完。驚慌恐懼得一天都過(guò)不下去。形容驚恐到極點(diǎn)。 | 郭沫若《我怎樣寫(xiě)<青銅時(shí)代>和<十批判書(shū)>》：“敵人還有西進(jìn)的模樣，一般人都有惶惶不可終日的情形。” |
| 始終如一 | 自始至終一個(gè)樣子。指能堅(jiān)持；不間斷。 | 《梁書(shū) 到洽傳》：“明公儒學(xué)稽古，淳厚篤成，立身行道，終始如一。” |
| 終日不倦 | 整天不知厭倦。指埋頭學(xué)習(xí)。 | 《孔子家語(yǔ)·致思》：“吾聞可以為人終日不倦者，其惟學(xué)焉?！?/td> |
| 終而復(fù)始 | 不斷地循環(huán)往復(fù)。 | 《淮南子 說(shuō)山訓(xùn)》：“通于學(xué)者若車軸，轉(zhuǎn)轂之中，不運(yùn)于己，與之致千里，終而復(fù)始，轉(zhuǎn)無(wú)窮之源?！?/td> |
| 始亂終棄 | 亂：淫亂，玩弄。先亂搞，后遺棄。指玩弄女性的惡劣行徑。 | 唐 元稹《鶯鶯傳》：“始亂之，終棄之，固其宜矣?！?/td> |
| 自始至終 | 從開(kāi)始到末了。也指一貫。 | 《宋書(shū) 謝靈運(yùn)傳》：“以晉氏一代，自始至終，竟無(wú)一家之史，令靈運(yùn)撰《晉書(shū)》，粗立條流，書(shū)竟不就。” |
| 始終不易 | 易：改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。 | 《周書(shū) 蘇湛傳》：“臣自惟言辭不如伍被遠(yuǎn)矣，然始終不易，竊謂過(guò)之?！?/td> |
| 從一而終 | 丈夫死了不再嫁人，這時(shí)舊時(shí)束縛婦女的封建禮教。 | 《周易 恒》：“婦人貞吉，從一而終也?！?/td> |
| 終老隱居 | 終老：直到老死，一輩子。指隱居直到老死。 | 《宋史·劉爚傳》：“爚從熹武夷山講道讀書(shū)，怡然自適，筑云莊山房，為終老恤居之計(jì)?！?/td> |
| 不得善終 | 善終：正常死亡。指人不得好死。常指惡人應(yīng)有的壞下場(chǎng)。 | 《新編五代史平話 梁史 上卷》：“汝家雖出二帝，可惜不得善終！” |
| 原始反終 | 見(jiàn)“原始要終”。 | 《易·系辭上》：“原始反終，故知死生之說(shuō)。”高亨注：“此言‘圣人’考察萬(wàn)物之始，故知其所以生，究求萬(wàn)物之終，故知其所以死?！?/td> |
| 慎終若始 | 慎：謹(jǐn)慎。謹(jǐn)慎收尾，如同開(kāi)始時(shí)一樣。指始終要謹(jǐn)慎從事。 | 戰(zhàn)國(guó)·齊·孫臏《孫臏兵法·將德》：“不輕寡，不劫于敵，慎終若始?！?/td> |
| 皇皇不可終日 | 驚慌地連一天都過(guò)不下去。形容驚恐不安到了極點(diǎn)。 | 毛澤東《星星之火，可以燎原》：“如果我們認(rèn)識(shí)了以上這些矛盾，就知道中國(guó)是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下?！?/td> |
| 涓涓不壅，終為江河 | 壅：堵塞。細(xì)小的水流如果不堵塞，終將匯合成為大江大河。比喻對(duì)細(xì)小或剛剛萌芽的問(wèn)題不加注意或糾正，就會(huì)釀成大的問(wèn)題。 | 三國(guó)·魏·王肅《孔子家語(yǔ)·觀周》：“涓涓不壅，終為江河，綿綿不絕，或成網(wǎng)羅?！?/td> |
| 有始無(wú)終 | 有開(kāi)始；沒(méi)有結(jié)尾。指做事不能堅(jiān)持到底。 | 漢 揚(yáng)雄《法言 孝至》：“或問(wèn)：‘德有始而無(wú)終與有終而無(wú)始也，孰寧？’” |
| 無(wú)疾而終 | 沒(méi)有病就死了，比喻事物未受外力干擾就自行消滅。 | 明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第18卷：“到三十六歲，忽對(duì)人說(shuō)：‘玉帝命我為江濤之神，三日后，必當(dāng)赴任?！疗跓o(wú)疾而終?！?/td> |
| 一日為師，終身為父 | 對(duì)教過(guò)自己一天的老師，要一輩子當(dāng)做父親那樣尊重他。 | 明·吳承恩《西游記》第31回：“你這個(gè)潑怪，豈知一日為師，終身為父，父子無(wú)隔宿之仇！” |
| 敕始毖終 | 自始至終警飭謹(jǐn)慎。 | 清 曾國(guó)藩《戶部員外郎彭君墓表》：“凡綜理彭氏家政七十余年，敕始毖終，內(nèi)外秩秩?！?/td> |
| 不可終日 | 終日：從早到晚；整天。一天都過(guò)不下去。形容局勢(shì)危急或心中惶恐不安。 | 西漢 戴圣《禮記 表記》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不終日。” |
| 牡丹雖好，終須綠葉扶持 | 扶持：扶助。比喻再好的事物也要有個(gè)幫襯。 | 清 文康《兒女英雄傳》第十九回：“有了銀錢，卻又只怕沒(méi)人，又道是‘牡丹花好，終須綠葉扶持’?！?/td> |
| 飽食終日，無(wú)所用心 | 飽：吃足；終日：整天。整天吃得飽飽的，什么事也不干，什么事也不思考。 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子曰：‘飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！’” |
| 自始自終 | 從開(kāi)始到末了。表示一貫到底。 | 宋 孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷二十：“先皇帝與汴軍校戰(zhàn)，自始至終，馬數(shù)才萬(wàn)。今有鐵馬三萬(wàn)五千，不能使九州混一，是吾養(yǎng)卒練士將帥之不至也?！?/td> |
| 終身不渝 | 渝：變。一生自始自終一直不變。 | 梁實(shí)秋《談?dòng)颜x》：“神圣的友誼之情，其性質(zhì)是如此的甜蜜、穩(wěn)定、忠實(shí)、持久，可以終身不渝?！?/td> |
| 岌岌不可終日 | 形容情況非常危險(xiǎn)，一天都過(guò)不下去。 | 《明史·馬士英傳》：“蓋明之季年內(nèi)憂外患，岌岌不可終日?！?/td> |
| 善始令終 | 同“善始善終”。 | 三國(guó)·魏·嵇康《琴賦》：“即豐贍以多姿，又善始而令終。” |
| 原始見(jiàn)終 | 考察事物的開(kāi)端而預(yù)見(jiàn)到它的結(jié)果。 | 漢·王充《論衡˙實(shí)知》：“凡圣人見(jiàn)禍福也，亦揆端推類，原始見(jiàn)終?！薄度龂?guó)志·魏書(shū)·臧洪傳》：“仆雖不敏，又素不能原始見(jiàn)終。” |
| 白頭不終 | 指夫婦不能偕老。 | 清 沈復(fù)《浮生六記 閨房記樂(lè)》：“剔燈入帳，蕓已寒熱大作，余亦繼之，困頓兩旬。真所謂樂(lè)極災(zāi)生亦是白頭不終之兆?！?/td> |
| 否終復(fù)泰 | 謂厄運(yùn)終結(jié)，好運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)。 | 《晉書(shū)·庚亮傳》：“實(shí)冀否終而泰，屬運(yùn)在今?！?/td> |
| 全始全終 | 全：完備，齊全；終：結(jié)束。從頭到尾都很完善。形容辦事認(rèn)真，有頭有尾。 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第12卷：“而今更有一段話，又只因一句戲言，致得兩邊錯(cuò)認(rèn)，得了一個(gè)老婆。全始全終，比前話更為完美?！?/td> |
| 始終不渝 | 渝：變。自始至終一直不變。指守信用。 | 《晉書(shū) 陸曄傳》：“格勤貞固，始終不渝?！?/td> |
| 群居終日，言不及義 | 及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指整日在一起，說(shuō)話不涉及正經(jīng)道理。 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！” |
| 終始不渝 | 自始至終，一直不變。 | 《舊唐書(shū) 姚（王壽）傳》：“卿早荷朝恩，委任斯重。居中作相，弘益已多；防邊訓(xùn)兵，心力俱盡。歲寒無(wú)改，終始不渝?！?/td> |
| 敬終慎始 | 為人處事小心謹(jǐn)慎。 | 西漢 戴圣《禮記 表記》：“事君慎始而敬終?！?/td> |
| 慎終如初 | 慎：謹(jǐn)慎；如：像。謹(jǐn)慎收尾，如同開(kāi)始時(shí)一樣。指始終要謹(jǐn)慎從事。 | 晉·盧謹(jǐn)《贈(zèng)劉琨》：“溫溫恭人，慎終如初?！?/td> |
| 牡丹花好，終須綠葉扶持 | 比喻人不管有多大能耐，總得有人幫助。 | 清·文康《兒女英雄傳》第19回：“有了銀錢，卻又只怕沒(méi)人，又道是：牡丹花好，終須綠葉扶持。” |
| 靡不有初，鮮克有終 | 靡：無(wú)；初：開(kāi)始；鮮：少；克：能。事情都有個(gè)開(kāi)頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。 | 《詩(shī)經(jīng) 大雅 蕩》：“天生烝民，其命匪諶，靡不有初，鮮克有終?！?/td> |
| 驟雨不終日 | 驟：急速；終：竟，從開(kāi)始到末了；終日：整天。攀雨下不了整天。比喻勢(shì)頭很猛不能持久。 | 春秋·楚·李耳《老子》第23章：“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日?！?/td> |
| 為德不終 | 見(jiàn)“為德不卒”。 | 葉圣陶《鄉(xiāng)里善人》：“唉，為德不終，我想起來(lái)非常之難過(guò)！” |
| 終南捷徑 | 指達(dá)到目的地最便捷的途徑。終南：陜西終南山；捷徑：近路。 | 元 盧摯《蟾宮曲 咸陽(yáng)懷古》：“見(jiàn)終南捷徑休忙，茅宇松窗?！?/td> |
| 遺恨終天 | 謂終身感到悔恨。 | 佩蘅子《吳江雪》第十六回：“則我之身雖死猶幸，他日殉節(jié)，庶有名目。但恐辱抹爹娘，害他涉險(xiǎn)，計(jì)不出此，遺恨終天矣！” |
| 始終若一 | 同“始終如一”。 | 《周書(shū)·于謹(jǐn)傳》：“故功臣之中，特見(jiàn)委信，始終若一，人臣間言?！?/td> |
| 終始如一 | 終：結(jié)束；始：開(kāi)始。自始自終一個(gè)樣子。自始至終，一直不變。 | 《荀子 議兵》：“慮必先事，而申之以敬，慎終如始，終始如一?！?/td> |
| 兇終隙未 | 謂交道不永，朋友最終變成仇人。隙，嫌隙，仇恨。 | |
| 始終不懈 | 自始至終一直不松懈。形容對(duì)意志、態(tài)度、信仰、感情等有堅(jiān)定的信念。 | 《青年作家應(yīng)有的修養(yǎng)》：“同時(shí)，我們必須尖銳地指出：‘驕傲自滿就是勤學(xué)苦練、始終不懈的死敵?！?/td> |
| 否終則泰 | 謂閉塞到極點(diǎn)，則轉(zhuǎn)向通泰。 | 《易·雜卦》：“否泰，反其類也?！睗h·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“時(shí)過(guò)于期，否終則泰。” |
| 慎終如始 | 慎：謹(jǐn)慎；如：象。謹(jǐn)慎收尾，如同開(kāi)始時(shí)一樣。指始終要謹(jǐn)慎從事。 | 《老子》第六十四章：“慎終如始，則無(wú)敗事?！?/td> |
| 終成泡影 | 結(jié)果一場(chǎng)空，一無(wú)所有。 | |
| 終焉之志 | 在此安身終老的想法。 | 南朝梁 沈約《宋書(shū) 傅隆傳》：“義熙初，年四十，始為孟昶建威將軍，員外散騎侍郎。坐辭兼，免。復(fù)為會(huì)稽征虜參軍。家在上虞，及東歸，便有終焉之志。” |
| 原始要終 | 探求事物發(fā)展的起源和結(jié)果。 | 《周易 系辭下》：“《易》之為書(shū)也，原始要終以為質(zhì)也?！?/td> |
| 有始有終 | 有開(kāi)始也有結(jié)束。指做事能夠堅(jiān)持到底；不半途而廢。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 子張》：“有始有卒者，其惟圣人乎！” |
| 慎終追遠(yuǎn) | 終：人死；遠(yuǎn)：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠(chéng)地祭祀遠(yuǎn)代祖先。后也指謹(jǐn)慎從事，追念前賢。 | 《論語(yǔ)學(xué)而》：“曾子曰：'慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。'” |
| 終始弗渝 | 渝：變。自始自終一直不變。 | 《新唐書(shū)·魏征傳》：“儉約樸素，終始弗渝。” |
| 無(wú)始無(wú)終 | 沒(méi)有開(kāi)始，沒(méi)有結(jié)尾。 | 《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“無(wú)古無(wú)今，無(wú)始無(wú)終，未有天地而生天地，至深微廣大矣。” |