有關奴的成語共收錄16個

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成語	解釋	出處
奴顏婢膝	奴：奴才；顏：面容；婢：侍女；婢膝：侍女的膝；指下跪。形容奴氣十足；低三下四地討好別人。	唐 陸龜蒙《江湖散人歌》：“奴顏婢膝真乞丐，反以正直為狂癡?！?/td>
守財奴	有錢而非常吝嗇的人。	清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十五回：“擱不住這班人都做了守財奴，年年只有入款，他卻死摟著不放出來，不要把天下的錢，都輦到他家么?！?/td>
婢膝奴顏	形容卑躬屈膝諂媚奉承的奴才相。參見“奴顏婢膝”。	清 鈕琇《觚剩續(xù)編 簡公雪冤》：“他日僥幸立朝，則婢膝奴顏，汝必安為之矣。”
奴顏媚骨	奴顏：奴才的面孔；媚：獻媚。一張奴才的面孔；一副獻媚的骨頭。形容奴氣十足低三下四地討好別人的丑態(tài)。	耿可貴《孫中山與宋慶齡》第七場：“蓮妹，請去傳我的話：宋慶齡不愿見到奴顏媚骨之徒。”
耕當問奴	比喻辦事應該向內行請教。	《宋書·沈慶之傳》：“治國如治家。耕當問奴，織當訪婢?！?/td>
亡國奴	指已經亡國或所在國土被侵占、受外國侵略者奴役的人。	毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》：“現(xiàn)在他們眼看就要當亡國奴了，除了反抗，再沒有出路?！?/td>
千頭桔奴	上千棵桔樹就像上千個家奴。指前人為后人創(chuàng)造財富。
奴顏婢色	猶言奴顏婢睞。	宋·王禹偁《送柳宜通判全州序》：“與夫諂權媚勢，奴顏婢色，因采風謠司漕運者言而得之者遠矣?！?/td>
奴顏婢睞	形容低聲下氣，諂媚奉承的嘴臉。	晉·葛洪《抱樸子·交際》：“以岳峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢睞者為曉解當世?！?/td>
牧豬奴戲	對賭博的鄙稱。	《晉書·陶侃傳》：“樗蒲者，牧豬奴戲耳！”
狂奴故態(tài)	狂奴：對狂士的親昵稱呼；故態(tài)：老樣子，老脾氣。舊稱狂士的老脾氣。	南朝 宋 范曄《后漢書 逸民傳 嚴光》：“霸得書，封奏之。帝笑曰：‘狂奴故態(tài)也?！?/td>
入主出奴	原意是崇信了一種學說，必然排斥另一種學說；把前者奉為主人，把后者當作奴仆。后比喻學術思想上的宗派主義。	唐 韓愈《原道》：“不入于老，則入于佛。入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之?！?/td>
認奴作郎	謂顛三倒四，糊里糊涂。	《景德傳燈錄·良價禪師》：“師曰：‘城中不顛倒，因什么認奴作郎？’”
認奴作郞	形容昏饋糊涂。	宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十五：“若不顛倒，因什么認奴作郎?！彼巍め屍諠段鍩魰肪硭模骸岸Y拜一任禮拜，不得認奴作郎?！?/td>
出奴入主	唐韓愈《原道》：“其言道德仁義者，不入于楊，則入于墨，不入于老，則入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”謂挾門戶成見。	唐·韓愈《原道》：“其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨，不入於老，則入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之?！?/td>
烏舅金奴	烏舅：烏臼子油；金奴：指油燈。譏諷吝色的人。	宋·陶糓《清異錄·器具》：“左右竊相謂曰：‘烏舅金奴正好作對。’”