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成語(yǔ)有關(guān)反的成語(yǔ)

有關(guān)反的成語(yǔ)

?? 發(fā)布時(shí)間:2026-03-14 12:49:14
因篇幅關(guān)系,反的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
反手可得反:翻轉(zhuǎn)。翻轉(zhuǎn)手掌學(xué)可得到。形容極其易得。《荀子·非相》:“誅旦公,定楚國(guó),如反手爾?!?/td>
迷而不反迷路后不知回來(lái)。比喻犯了錯(cuò)誤不知改正。晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 鐘會(huì)傳》:“若偷安旦夕,迷而不反,大兵一發(fā),玉石皆碎?!?/td>
反哺之私反哺:幼鳥(niǎo)長(zhǎng)大后,銜食喂其母。比喻子女長(zhǎng)大奉養(yǎng)父母,報(bào)答養(yǎng)育之恩。晉 成公綏《烏賦》:“雛既壯而能飛兮,乃銜食而反哺?!?/td>
反復(fù)無(wú)常反復(fù);顛過(guò)來(lái)倒過(guò)去;無(wú)常:沒(méi)有常態(tài)。經(jīng)常變化沒(méi)有穩(wěn)定的狀態(tài)。形容變動(dòng)不定或狡詐多變。宋 陳亮《與范東叔龍圖書(shū)》:“時(shí)事反復(fù)無(wú)常,天運(yùn)所至,亦看人事對(duì)付如何?!?/td>
反唇相稽反唇:回嘴;頂嘴;稽:爭(zhēng)論;計(jì)較。受到指責(zé)不服氣;抓住對(duì)方話把;反過(guò)來(lái)責(zé)問(wèn)對(duì)方。漢 賈誼《治安策》:“婦姑不相說(shuō)(悅),則反唇而相稽?!?/td>
反求諸己諸;之于的合音;反過(guò)來(lái)從自己身上尋找原因或?qū)ψ约禾岢鲆蟆?/td>先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“射者正己而后發(fā),發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣?!?/td>
匡亂反正消除混亂局面,恢復(fù)正常秩序。西漢 司馬遷《史記 太史公自序》:“仲尼悼禮廢樂(lè)崩,追修經(jīng)術(shù),以達(dá)王道,匡亂世反之于正?!?/td>
回光反照指日落時(shí)由于反射作用而天空中短時(shí)發(fā)亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。元 楊暹《劉行首》第三折:“陽(yáng)臺(tái)霧鎖,楚岫云遮,棄死歸生,回光返照?!?/td>
極重不反同“極重難返”。清·陳確《答張考夫書(shū)》:“今《大學(xué)》之為圣經(jīng),已成極重不反之勢(shì)。”
反老還童反:回。由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力。清 翟灝《通俗編 識(shí)馀》:“《急就章》‘長(zhǎng)樂(lè)無(wú)極老復(fù)丁’即《參同契》所云老翁復(fù)丁壯也,今變之曰反老還童?!?/td>
反治其身治:整治;身:身體;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。
反面無(wú)情翻臉不講情面。形容對(duì)人的態(tài)度突然變壞;不留情面。明 邵璨《香囊記》:“他也是一個(gè)君主,恐怕反面無(wú)情,那時(shí)節(jié)悔之晚矣!”
聰明反被聰明誤自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。宋 蘇軾《東坡續(xù)集 洗兒》:“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。
愛(ài)毛反裘古時(shí)穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。西漢 劉向《新序 雜事二》:“魏文侯出游,見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻,文侯曰:‘胡為反裘而負(fù)芻?’對(duì)曰:‘臣愛(ài)其毛?!暮钤唬骸舨恢淅锉M而毛無(wú)所恃邪?’”
反戈一擊反:反轉(zhuǎn);調(diào)轉(zhuǎn);戈:古代的一種兵器;尖頭橫刃;長(zhǎng)柄;像矛。調(diào)轉(zhuǎn)矛頭;向自己原來(lái)的營(yíng)壘進(jìn)攻。比喻掉轉(zhuǎn)方向;對(duì)自己陣營(yíng)的壞人壞事進(jìn)行斗爭(zhēng)。明 羅貫中《三國(guó)演義》:“吾與楊軍反戈擊之?!?/td>
揮戈反日揮舞兵器,趕回太陽(yáng)。比喻排除困難,扭轉(zhuǎn)危局。《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“魯陽(yáng)公與韓構(gòu)難,戰(zhàn)酣日暮,援戈而偽(揮)之,日為之反三舍?!?/td>
適得其反恰恰得到相反的結(jié)果。形容結(jié)果正好與希望相反。清 魏源《籌海篇 議守上》:“今議防堵者,莫不曰:‘御諸內(nèi)河不若御諸???,御諸海口不若御諸外洋?!恢诉m得其反也?!?/td>
還淳反素同“還淳反樸”。《周書(shū)·蘇綽傳》:“先王之所以移風(fēng)易俗,還淳反素,垂拱而治天下以至太平者,莫不由此?!?/td>
收視反聽(tīng)不視不聽(tīng)。指不為外物所驚擾。晉·陸機(jī)《文賦》:“其始也,皆收視反聽(tīng),耽思傍訊?!?/td>
一反既往一:完全;既往:從前。完全與從前相反。
反聽(tīng)收視不聽(tīng)不視。指不為外物所驚擾。宋˙范仲淹《蒙以養(yǎng)正賦》:“務(wù)實(shí)去華,育德之方斯在;反聽(tīng)收視,養(yǎng)恬之義相應(yīng)?!?/td>
畫(huà)虎不成反類犬比喻模仿不到家,反而不倫不類。同“畫(huà)虎不成反類狗”。唐 劉知幾《史通 六家》:“如君懋《隋書(shū)》,雖欲祖述商周,憲章虞夏,觀其所述乃似《孔子家語(yǔ)》、臨川《世說(shuō)》,可謂畫(huà)虎不成反類犬也。”
反目成仇反目:翻轉(zhuǎn)眼皮;以白眼珠瞪人。反眼相看成為仇人;指夫妻不和鬧得很僵;以致互相成為仇人。也指其他原來(lái)關(guān)系非常親密;相處十分要好的人;矛盾激化;互相對(duì)立。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》:“甚致憐新棄舊,反目成仇,多著呢?”
反攻倒算指被打倒的階級(jí)敵人或反動(dòng)勢(shì)力糾集起來(lái)向革命人民進(jìn)行反撲報(bào)復(fù)。丁玲《在嚴(yán)寒的日子里》第四章:“哪里只是當(dāng)干部的才受壓迫,才怕地主反攻倒算,才要躲出去?!?/td>
官偪民反見(jiàn)“官逼民反”。
連鎖反應(yīng)連鎖:像鎖鏈似的一環(huán)扣一環(huán)。比喻一系列相關(guān)的事物;只要一個(gè)產(chǎn)生變化;其他都跟著發(fā)生變化。莫應(yīng)豐《將軍吟》第20章:“疑問(wèn)一個(gè)套一個(gè),急速地產(chǎn)生了連鎖反應(yīng),把整個(gè)的觀念境界全部攪亂了?!?/td>
反敗為勝扭轉(zhuǎn)敗局,變?yōu)閯倮?/td>明 羅貫中《三國(guó)演義》第16回:“將軍在匆忙之中,能整兵堅(jiān)壘,任謗任勞,使反敗為勝,雖古之名將,何以加茲!”
反戈相向戈:古代的兵器;向:對(duì)著。掉轉(zhuǎn)兵器,相與對(duì)立。比喻幫助敵人反對(duì)自己。《尚書(shū)·武成》:“前徙倒戈,攻于后以北。”
輾轉(zhuǎn)反側(cè)翻來(lái)復(fù)去;睡不著覺(jué)。形容心事重重。《詩(shī)經(jīng) 周南 關(guān)雎》:“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)?!?/td>
反裘負(fù)芻反裘:反穿皮衣;負(fù):背;芻:柴草。反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧,不知本末。春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜上二四》:“晏子之晉,至中牟,睹弊冠反裘負(fù)芻,息于涂側(cè)者,以為君子也,使人問(wèn)焉?!?/td>
欲益反弊猶言欲益反損。金·王若虛《五經(jīng)辨惑上》:“元?jiǎng)P于此,不獨(dú)誣經(jīng),而其于《左傳》,亦所謂欲益而反弊也。”
反臉無(wú)情形容翻臉不認(rèn)人,不講情誼。吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命前后的回憶》:“但自日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,它就反臉無(wú)情,和清朝反動(dòng)政府勾結(jié)起來(lái)?!?/td>
物極必反極:盡頭;反:轉(zhuǎn)向反面。指事物發(fā)展到極端;必定會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。宋 朱熹《近思錄》引宋 程頤曰:“如《復(fù)卦》言七日來(lái)復(fù),其間無(wú)不斷續(xù),陽(yáng)已復(fù)生,物極必返,其理須如此?!?/td>
撥亂反治猶撥亂反正。指消除混亂局面,恢復(fù)正常秩序。元 馬致遠(yuǎn)《陳摶高臥》第一折:“區(qū)區(qū)見(jiàn)五代之亂,天下涂炭極矣,常有撥亂反治之志。”
議不反顧指為了正義奮勇向前,不回頭、后退。議,通“義”。《文選 司馬相如<喻巴蜀檄>》:“觸白刃,冒流矢,議不反顧,計(jì)不旋踵,人懷怒心,如報(bào)私讎?!薄妒酚?司馬相如列傳》作“義不反顧”。
反復(fù)推敲多次捉摸,選擇最佳方案。《詩(shī)話總龜》:“賈島初赴舉,在京師,一日,于驢上得句云:‘鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門?!钟啤?,煉之未定?!?/td>
易如反掌像翻轉(zhuǎn)手掌一樣;比喻做事很容易。漢 枚乘《上書(shū)諫吳王》:“必若所欲為,危于累卵,難于上天;變所欲為,易如反掌,安于泰山?!?/td>
反經(jīng)行權(quán)經(jīng):常道;權(quán):權(quán)宜的辦法。指違反常規(guī),采取權(quán)宜之計(jì)。元 施惠《幽閨記 招商諧偶》:“倘遇不良之人,無(wú)賴之輩,強(qiáng)逼為婚,非惟玷污了身己,抑且所配非人。不若反經(jīng)行權(quán),成就了好事罷?!?/td>
迷而知反迷路后知道回來(lái)。比喻有了過(guò)失能夠改正。晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 袁術(shù)傳》:“若迷而知反,尚可以免。”
蒼黃反復(fù)蒼:青色。反復(fù):顛過(guò)來(lái)倒過(guò)去。青的一會(huì)兒變成黃的,黃的一會(huì)變成青的。比喻變化不定,反復(fù)無(wú)常。亦作“蒼黃翻復(fù)”。
報(bào)本反始報(bào):報(bào)答;本:根源;反:回到;始:開(kāi)始。指受恩思報(bào),不忘所自。西漢 戴圣《禮記 郊特牲》:“唯社,丘乘共粢盛,所以報(bào)本反始也。”
反反復(fù)復(fù)一次又一次。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第一卷:“床上臥了兩個(gè)多月,反反復(fù)復(fù)只是不愈,連累主人家小廝,伏侍得不耐煩?!?/td>
歸真反璞歸:返回;真:天然,自然;璞:蘊(yùn)藏有玉的石頭,也指未雕琢的玉。去掉外飾,還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來(lái)的自然狀態(tài)。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》:“歸真反璞,則終身不辱。”
義無(wú)反顧義:宜;應(yīng)該做的事;反顧:回頭看。做正當(dāng)合理的事;只有上前的事;絕不回頭。西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳》:“觸白刃,冒流矢,義不反顧,計(jì)不旋踵,人懷怒心?!?/td>
反面文章從事情的反面做的文章。多指反語(yǔ)。清·李汝珍《鏡花緣》第八十七回:“紫芝道:‘我仿《毛詩(shī)》:巨屨揚(yáng)矣,于彼高岡;大足光矣,于彼馨香?!狠x道:‘“馨香”二字是褒中帶貶,反面文章,含蓄無(wú)窮,頗有風(fēng)人之旨?!?/td>
反面教員反面:壞的消極的一面。指與人民為敵的人的言行。指能從反面教育人民的人或事。毛澤東《我們黨的一些歷史經(jīng)驗(yàn)》:“它是全世界人民的反面教員。”
秀才造反舊指知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿;有所反抗、斗爭(zhēng)。比喻軟弱無(wú)力;難以成功。秀才:舊時(shí)一般儒生的泛稱;造反:反叛朝廷。清 李寶嘉《文明小史》:“秀才造反,三年不成,無(wú)論他們有沒(méi)有這回事,可以不必理他,就是實(shí)有其事,且派個(gè)人去查一查,看他們?yōu)楹巫鞔伺e動(dòng),再作道理?!?/td>
迷途知反迷途:迷路;反:反回。迷了路知道回來(lái)。比喻犯了錯(cuò)誤能改正。《南史 陳伯之傳》:“夫迷途知反,往哲是與?!?/td>
反其道而行之反;相反;其:他的;道:方法;辦法;行:做;之:它;指事情。采取同對(duì)方相反的方法行事。清·吳趼人《痛史》第14回:“只是宗兄勸你去做教習(xí),你卻去做學(xué)生,未免反其道而行之了!”
革命反正變革天命,使之恢復(fù)正常。借指改朝換代。《周易·革》“湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人?!薄豆騻鳌ぐЧ哪辍罚骸皳軄y世,反諸正,莫近諸《春秋》?!?/td>
反唇相譏反唇:原指翻嘴唇表示不服氣;引申為頂嘴。譏:諷刺、挖苦、嘲笑。反過(guò)嘴來(lái)譏諷對(duì)方。清 俞樾《古書(shū)疑義舉例 誤增不字義》:“于是知不善讀書(shū)而率臆妄改,皆與古人反唇相譏也?!?/td>
反勞為逸勞:疲勞;逸:安閑,休息。把疲勞轉(zhuǎn)化為安逸。明·揭喧《兵經(jīng)百篇·更字》:“我一戰(zhàn)而人數(shù)應(yīng),誤逸為勞;人數(shù)戰(zhàn)而人數(shù)休,反勞為逸;逸則可作,勞則可敗?!?/td>
一反常態(tài)一反:完全相反;整個(gè)兒相反;常態(tài):平常的情態(tài)。完全和平常的態(tài)度相反。形容態(tài)度發(fā)生了極大的變化。郭澄清《大刀記》第16章:“可是而今,他卻一反常態(tài),神采飛揚(yáng)地高談闊論起來(lái)?!?/td>
反水不收水已潑出去,不能再收回。比喻不可挽回。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 光武帝紀(jì)上》:“雖仲尼為相,孫子為將,猶恐無(wú)能為益。反水不收,后悔無(wú)及?!?/td>
舉一反三反:類推。從一件事情類推而知道相似的許多事情。比喻善于學(xué)習(xí);能夠由此及彼。先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。”
官逼民反在反動(dòng)統(tǒng)治者的殘酷剝削和壓迫下,人民無(wú)法生活,被迫奮起反抗。清 魏源《圣武記》第九卷:“初教匪起事,皆以官逼民反為詞?!?/td>
反間之計(jì)間:離間。原意為利用敵人的間諜把假情況告知敵人使之失誤的計(jì)策。后來(lái)指離間敵人內(nèi)部,使之不團(tuán)結(jié)的計(jì)策。《孫子·用間》:“反間者,因其敵間而用之?!?/td>
流連忘反留戀不舍,忘記返回。明 許仲琳《封神演義》第95回:“人君之宴樂(lè)有常,未聞流連忘反?!?/td>
反客為主客人反過(guò)來(lái)成為主人。比喻變被動(dòng)為主動(dòng)或變次要為主要。明 羅貫中《三國(guó)演義》第71回:“可激勸士卒拔寨前進(jìn),步步為營(yíng),誘淵來(lái)戰(zhàn)而擒之,此乃反客為主之法?!?/td>
反哺之情比喻子女長(zhǎng)大奉養(yǎng)父母,報(bào)答恩情。明·李時(shí)珍《本草綱目·禽部》:“慈鳥(niǎo):此鳥(niǎo)初生,母哺六十日,長(zhǎng)則反哺六十日,可謂慈孝矣?!?/td>
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