有關(guān)湖的成語(yǔ)共收錄26個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 浪跡江湖 | 到處漂泊，沒有固定的住處。 | 宋 張君房《云笈七簽》第113卷：“某不能甘于寒苦，且浪跡江湖?！?/td> |
| 湖光山色 | 湖水風(fēng)光；山巒秀色。形容山水景色之美。 | 宋 吳自牧《夢(mèng)梁錄》：“杭城湖光山色之美，鐘為人物，所以清奇杰特，為天下冠?！?/td> |
| 湖海飄零 | 飄零：飄泊。居無(wú)定所，四處飄泊。 | |
| 五湖四海 | 五湖：我國(guó)的五大湖泊（指鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、洪澤湖、太湖、巢湖）。泛指四面八方；全國(guó)各地。有時(shí)也指世界各地。現(xiàn)有時(shí)也比喻廣泛的團(tuán)結(jié)。 | 唐 呂巖《絕句》：“斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨游?！?/td> |
| 闖蕩江湖 | 指奔走四方，在外謀生。 | 清·郭小亭《濟(jì)公全傳》第60回：“老英雄馬元章在外面闖蕩江湖數(shù)十年，永遠(yuǎn)不跟綠林人搭過(guò)伴?！?/td> |
| 氣吞湖海 | 猶氣吞山河。 | 清·查慎行《送田間先生歸桐城兼寄高丹植明府》詩(shī)：“氣吞湖海豪猶昔，老閱滄桑骨已仙。” |
| 老江湖 | 指在外多年，很有閱歷，非常世故的人。 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第50回：“須知我也是個(gè)老江湖，豈肯上你的當(dāng)？” |
| 江湖藝人 | 在街上表演吟唱、講故事、舞蹈、變戲法和啞劇等藝術(shù)而謀生的人。 | 徐貴祥《歷史的天空》第一章：“那功夫不知是跟哪個(gè)江湖藝人學(xué)的，打起架來(lái)，三五條漢子近身不得。” |
| 江湖醫(yī)生 | 假稱有醫(yī)學(xué)知識(shí)的人或賣藥的流動(dòng)小販，指那些沒有真才實(shí)學(xué)的人。 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第105回：“你不過(guò)是個(gè)江湖醫(yī)生?！?/td> |
| 流落江湖 | 形容窮困潦倒，漂泊異鄉(xiāng)。 | 明·施耐庵《水滸傳》第56回：“言之不盡，自從父親亡故之后，時(shí)乖運(yùn)蹇，一向流落江湖。” |
| 陂湖稟量 | 比喻度量寬廣恢弘。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 黃憲傳》：“叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。” |
| 身在江湖，心懸魏闕 | 魏闕：古代宮門外高大的建筑，用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。 | 《莊子 讓王》：“身在江海之上，心居乎魏闕之下?！?/td> |
| 鼎湖龍去 | 同“鼎成龍去”。 | 唐·杜甫《驪山》詩(shī)：“鼎湖龍去遠(yuǎn)，銀海雁飛深?！?/td> |
| 三江五湖 | ①指東南方的三條江與太湖流域一帶的湖泊。②江河湖泊的泛稱。 | 戰(zhàn)國(guó)·魯·尸佼《尸子》下卷：“取玉甚難，越三江五湖，至昆侖之山，千人往，百人反，百人往，十人反?！?/td> |
| 相忘江湖 | 指魚在江湖里彼此相忘。形容彼此間無(wú)急切的需要而相互忘記，各不關(guān)心。 | 戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。” |
| 叔度陂湖 | 《后漢書 黃憲傳》：“叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。”叔度，黃憲字。后以喻人度量寬大。 | 《后漢書·黃憲傳》：“叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也?！?/td> |
| 跑江湖 | 指舊時(shí)以賣藝、算卦、相面、賣藥等為職業(yè)，來(lái)往各地謀求生活。 | 劉知俠《鐵道游擊隊(duì)》第17章：“可是由于他和跑江湖的各式人等都有來(lái)往，在荒亂年月也不敢得罪他?！?/td> |
| 嘯傲湖山 | 嘯傲：隨意長(zhǎng)嘯吟詠游樂。在江湖山野中自由自在地吟詠游賞。 | 姚華《曲海一勺》：“折攬勝登臨，亦傳嘯傲湖山之作。” |
| 放浪江湖 | 放浪：放縱不受拘束；江湖：指四方。在江湖上無(wú)拘無(wú)束地生活。 | 元·谷子敬《城南柳》第一折：“翱翔天地，放浪江湖?！?/td> |
| 身在江湖，心存魏闕 | 舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。 | 戰(zhàn)國(guó) 呂不韋《呂氏春秋 審為》：“身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？” |
| 襟江帶湖 | 襟：衣襟。帶：衣帶。形容江河湖泊之間相互縈繞交錯(cuò)，如同衣襟和衣帶一樣。 | 唐·王勃《滕王閣序》：“襟三江而帶五湖?！?/td> |
| 鵝湖之會(huì) | 比喻具有開創(chuàng)性的辯論會(huì)。 | 南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饒）鵝湖寺舉行的一次著名的哲學(xué)辯論會(huì)。由呂祖謙邀集，意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派爭(zhēng)執(zhí)。實(shí)質(zhì)上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場(chǎng)爭(zhēng)論。它是中國(guó)哲學(xué)史上一次堪稱典范的學(xué)術(shù)討論會(huì)，首開書院會(huì)講之先河。 |
| 湖吃海喝 | 放肆地大吃大喝 | |
| 落魄江湖 | 落魄：窮困失意。為生活所迫而到處流浪。 | 唐 杜牧《遣懷》詩(shī)：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕?！?/td> |
| 龍去鼎湖 | 指帝王去世。 | 典出《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍涘，龍涘拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡涘號(hào)，故后世因名其處曰鼎 |
| 江湖騙子 | 指闖蕩江湖靠賣假藥、算命等騙人謀生的人或招搖撞騙的人。 | 王仲方《<騙子列傳>序》：“近幾年來(lái)，發(fā)生了不少詐騙事件，出現(xiàn)了一些各式各樣的騙子，其中有政治騙子、經(jīng)濟(jì)騙子、文化騙子和江湖騙子。” |