有關(guān)渾的成語共收錄23個

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成語	解釋	出處
渾然一體	渾然：完整不可分。融合成為一個難以分割的整體。	《二程遺書》第二卷上：“學者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也?！?/td>
渾俗和光	渾俗：與世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露鋒芒，與世無爭。也比喻無能，不中用。	先秦 李耳《老子》：“挫其銳，解其忿；和其光，同其塵?！?/td>
清渾皁白	比喻事物的本來面目、是非、情由等。
渾渾噩噩	渾渾：厚厚；樸實厚道；噩噩：嚴正的樣子。指渾厚而嚴正的樣子?，F(xiàn)多形容糊里糊涂；愚昧無知。	漢 揚雄《法言 問神》：“虞夏之《書》渾渾爾，《商書》灝灝爾，《周書》噩噩爾?！?/td>
渾身是膽	渾身：全身。指全身充滿膽量。形容膽量極大；無所畏懼。	宋 陳著《寶鼎現(xiàn) 壽京尹曾留遠侍郎淵子》詞：“最是滿腹精神，擔負處，渾身是膽?！?/td>
噩噩渾渾	指質(zhì)樸忠厚的樣子。指上古之世。	清 魏源《<書古微>序》：“于是天文地理，皆定位于高高下下之中；孔思周情，各呈露于噩噩渾渾之際?！?/td>
璞玉渾金	比喻天然美質(zhì)，未加修飾。多用來形容人的品質(zhì)淳樸善良。	南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽》：“王戎目山巨源如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器?！?/td>
渾掄吞棗	見“渾淪吞棗”。	元·耶律楚材《<心經(jīng)宗說>后序》：“嗟見渾掄吞棗，只管誦詩?！?/td>
渾淪吞棗	整個地吞下棗子。比喻籠統(tǒng)地接受，不加分析，食而不化。	宋·朱熹《朱子語類》第124卷：“今學者有幾個理會得章句，也只是渾淪吞棗?！?/td>
質(zhì)直渾厚	質(zhì)樸厚重。形容詩文書畫的筆力、風格	宋·胡仔《苕溪漁隱叢話·韓吏部下》：“語多質(zhì)直渾厚，計應(yīng)似其為人?！?/td>
渾然無知	形容糊里糊涂，什么都不知道。	明·吳承恩《西游記》第九十九回：“那賊渾然不知，不言不語?！?/td>
渾水摸魚	渾水：渾濁的水。指在渾濁的水中摸魚。比喻乘混亂時機撈取好處。	老舍《四世同堂 惶惑 十》：“假若事情已定，他大可以馬上去渾水摸魚，管什么上海開仗不開仗?！?/td>
渾渾沉沉	廣大貌。《淮南子·兵略訓》：“天化育而無形象，地生長而無計量，渾渾沉沉，孰知其藏?！币徽f，“沉”當為“沆”字。參閱清王念孫《讀書雜志·淮南內(nèi)篇二》。	《淮南子·兵略訓》：“天化育而無形象，地生長而無計量，渾渾沉沉，孰知其藏。”一說，“沉”當為“沆”字。參閱清·王念孫《讀書雜志·淮南內(nèi)篇二》。
一氣渾成	形容詩文首尾貫通，完滿自然，不見雕鑿。	明·謝榛《四溟詩話》卷四：“以詩志別，分韻得‘秋’字，援筆立就，一氣渾成?！?/td>
渾金璞玉	比喻天然美質(zhì)，未加修飾。多用來形容人的品質(zhì)淳樸善良。	南朝 梁元帝《為東宮薦石門侯啟》：“點漆凝脂，事逾衛(wèi)玠；渾金璞玉，才匹山濤?！?/td>
鑿破渾沌	渾沌：傳說中的中央之帝。指違反自然，致成禍害。也指開通耳目，增長人的知識。	戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·應(yīng)帝王》：“倏與忽謀報渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之?！氰徱桓[，七日而渾沌死?！?/td>
渾然天成	形容詩文結(jié)構(gòu)嚴密自然，用詞運典毫無斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。	唐 韓愈《上襄陽于相公書》：“閣下負超卓之奇才，蓄雄剛之俊德，渾然天成，無有畔岸?！?/td>
渾然自成	見“渾然天成”。	茅盾《大題小解》：“美麗的形象，應(yīng)有適當?shù)淖謪R來構(gòu)成，這原是不錯的；但二者實應(yīng)同時產(chǎn)生，渾然自成?！?/td>
璞金渾玉	未琢的玉和未煉的金。比喻天然美質(zhì)，未加修飾。	南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“王戎目山巨源如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器?！?/td>
渾身解數(shù)	渾身：全身；全部的；解數(shù)：原指武術(shù)中的架勢、招式；后泛指手段；本事。全身所有的本事。	明 吳承恩《西游記》：“渾身解數(shù)如花錦，雙手騰那似轆轤?！?/td>
返虛入渾	①謂詩作空靈，入于渾然之境。②謂人無知無識，渾渾噩噩。	唐·司空圖《二十四詩品·雄渾》：“返虛入渾，積健為雄?！?/td>
渾渾沌沌	混雜、不分明的樣子，也指糊涂無知的樣子，形容迷糊，不清醒。	先秦 孫武《孫子 勢》：“紛紛紜紜，斗亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也。”
渾金白玉	見“渾金璞玉”。	宋·戴埴《鼠璞·魏相許伯》：“士大夫出處，如渾金白玉，不可玷闕?！?/td>