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成語	解釋	出處
上氣不接下氣	形容因?yàn)閯诶刍蚪辜倍鴼獯煤軈柡Α?/td>	清·無垢道人《八仙全傳》第七回：“一霎時(shí)漂流數(shù)百里外，直把一個(gè)好義急公的老鼠淹得上氣不接下氣?！?/td>
山陰道上，應(yīng)接不暇	山陰道：在會稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應(yīng)接不過來。	南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇?！?/td>
踵趾相接	謂腳跡相連。形容人數(shù)眾多，接連不斷。	楊天石《黃遵憲》：“黃遵憲盛贊他們‘前仆后起，踵趾相接，視死如歸’的大無畏精神?！?/td>
踵武相接	同“踵趾相接”。	宋·陳亮《跋焦伯強(qiáng)帖》：“諸公巨人踵武相接，天下毫發(fā)絲粟之才，皆得以牽連成就，況且伯強(qiáng)之卓然能自見者乎！”
水光接天	水的光色與天的光色相連。形容水域遼闊。	宋·蘇軾《前赤壁賦》：“少焉月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天。”
應(yīng)接不暇	暇?？臻e。風(fēng)景好看；東西好而多；看不過來；或人、事物太多；來不及接待、應(yīng)付。	南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇?！?/td>
目不暇接	暇：閑暇；接：接收。可看的東西太多；眼睛都忙得看不過來了。	清 鄭燮《濰縣署中與舍弟墨之二》：“見其揚(yáng)翬振彩，倏來倏往，目不暇給?！?/td>
移花接木	把某種花木的枝條嫁接到另一種花木上。比喻暗中使用手段以假換真欺騙他人。	明 凌濛初《二刻拍案驚奇》：“同窗友認(rèn)假作真，女秀才移花接木。”
短兵接戰(zhàn)	短兵：刀劍等短兵器；接：交戰(zhàn)。指近距離搏斗。比喻面對面地進(jìn)行激烈的斗爭。	《三國志 魏志 典韋傳》：“韋被數(shù)十創(chuàng)，短兵接戰(zhàn)，賊前搏之?！?/td>
交頭接耳	交頭：頭挨著頭；接耳：嘴挨著耳朵。頭挨著頭；嘴對著耳朵。指湊在一起低聲說話。	元 關(guān)漢卿《單刀會》第三折：“大小三軍，聽吾將令，甲馬不許馳驟，金鼓不許亂鳴，不許交頭接耳，不許笑語喧嘩。”
接踵而至	踵：腳后跟；接踵：足跟相接。后頭的人腳尖挨上前頭人的腳跟；一個(gè)跟著一個(gè)來到。形容人特別多；絡(luò)繹不絕?；蚴虑檫B續(xù)不斷地發(fā)生。也作“繼踵而至”、“接踵而來”。	《新編五代史平話 唐史下》：“是日唐主大軍接踵而至?！?/td>
接續(xù)香煙	接：連接，繼承；續(xù)：連接下去；香煙：祭品，指祭享。比喻生養(yǎng)子孫，繁衍不斷。	清·石玉昆《三俠五義》第37回：“官人既然作了官，總以接續(xù)香煙為重，從此要早畢婚姻，成家立業(yè)要緊?！?/td>
接三連四	接連不斷。	清·曹雪芹《紅樓夢》第39回：“我又沒逃了，這么接三連四的叫人來找?！?/td>
連三接四	同“連三接二”。	清·曹雪芹《紅樓夢》第六十二回：“原來平兒出去，有賴林諸家送了禮來，連三接四，上中下三等家人來拜壽送禮的不少?！?/td>
再接再厲	再：繼續(xù)；接：接觸；厲：即“礪”；磨快。原指雄雞相斗時(shí)；每次交鋒前先磨磨嘴?，F(xiàn)比喻一次又一次地繼續(xù)努力。	唐 韓愈《斗雞聯(lián)句》：“一噴一醒然，再接再礪乃?！?/td>
接踵而來	踵：腳后跟。一個(gè)跟著一個(gè)到來；腳步緊相連。	清 曾樸《孽?；ā返?5回：“當(dāng)此內(nèi)憂外患接踵而來，老夫子系天下人望，我倒可惜他多此一段閑情逸致！”
青黃不接	青：田里的青苗；黃：成熟的莊稼。舊糧已吃完；新糧未成熟；口糧中斷。也可借指其他物力或人才的中斷。	《元典章 戶部 倉庫》：“即日正是青黃不接之際，各處物斛涌貴?！?/td>
接二連三	一個(gè)接著一個(gè)；連續(xù)不斷。	清 曹雪芹《紅樓夢》第99回：“家中事情接二連三，也無暇及此?！?/td>
待人接物	物：人物；人們。接待交往各種人物。指平時(shí)與人相處。	宋 俞文豹《吹劍四錄》：“內(nèi)而存心養(yǎng)性、立身行己無所歉，外而待人接物、處事應(yīng)世無所戾?！?/td>
接連不斷	連續(xù)不間斷。	明 馮夢龍《東周列國志》：“陳設(shè)兵衛(wèi)，自王宮起，直至光家之門，街衢皆滿，接連不斷?！?/td>
肩摩轂接	肩相摩，轂相接。本形容行人車輛擁擠，后亦借指人才輩出，絡(luò)繹不絕。	明·胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·華陽博議》：“肩摩轂接，競爽一時(shí)，殆古今所罕也。”
駢肩接跡	同“駢肩累跡”。	宋·劉炎《邇言》：“游者駢肩接跡，觀者嘖嘖詠嘆。”
短兵相接	兵：武器。短兵：指刀、劍等一類短小武器。用刀、劍等一類短小武器近距離地面對面搏斗。形容敵我相近；戰(zhàn)斗激烈。也比喻進(jìn)行針鋒相對的激烈斗爭。	戰(zhàn)國 楚 屈原《楚辭 九歌 國殤》：“操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接?！?/td>
直接了當(dāng)	同“直截了當(dāng)”。	聶紺弩《關(guān)于知識分子》：“因?yàn)榉凑裏o法挽救，倒不如各人知趣，早點(diǎn)‘賣身投靠’的直接了當(dāng)。”
禮賢接士	禮：表示敬意；接：接納。對有才有德的人以禮相待去結(jié)交或接納。	宋·王讜《唐語林·政事》：“三年為蜀帥，惠化大行，不事威儀，禮賢接士。”
架肩接踵	肩挨肩，腳碰腳。形容人擁擠。	宋·無名氏《燈下鬧談·升斗得仙》：“李相公砡鎮(zhèn)揚(yáng)日，夜夢長衢而行，見一金字牌屹于路左，觀者架肩接踵而至，遂詣看焉?！?/td>
摩肩接踵	摩：接觸；踵：腳跟。肩挨肩；腳尖連著腳跟。形容人多擁擠；或比喻事物接連不斷的出現(xiàn)。	西漢 劉向《戰(zhàn)國策 齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩?！?/td>
駕肩接武	肩挨肩，腳碰腳。形容人多。	《舊唐書·尹思貞李杰等傳論》：“有唐之興，綿歷年所，骨鯁清廉之士，懷忠抱義之臣，臺省之間，駕肩接武。”
比肩接踵	肩碰肩，腳跟腳。形容人多擁擠或接連不斷。	清 戴名世《<小學(xué)論選>序》：“天下之謬悠庸?fàn)€者，比肩接踵，不可勝數(shù)?！?/td>
肩摩踵接	肩碰肩，腳連腳。形容人多而擁擠。	清 薛福成《庸庵筆記 幽怪二》：“終日人鬼雜處，肩摩踵接，不相畏避，亦不相聞問?！?/td>
駕肩接跡	見“駕肩接武”。	宋·釋道原《景德傳燈錄·道悟禪師》：“學(xué)徒依附，駕肩接跡；都人士女，向風(fēng)而至。”
君子之交接如水	君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉攏、利用。	西漢·戴圣《禮記·表記》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以壞。”
仰手接飛猱，俯身散馬蹄	接：迎面射；猱：猿類；馬蹄：一種箭靶的名稱。揚(yáng)起手射中飛猿，俯下身射破箭靶。形容技藝高超。	三國·魏·曹植《白馬篇》：“仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猿猴，勇剽若豹螭?！?/td>
青黃未接	見“青黃不接”。	宋·葉適《上寧宗皇帝札子》之二：“城市之民，青黃未接，食于常平者十家而九。”
兵連禍接	指戰(zhàn)事、災(zāi)禍連續(xù)不斷。	孫中山《誥誡東江叛軍通令》：“數(shù)年以來，閩、粵、湘生民涂炭，曹吳二賊，實(shí)為禍?zhǔn)?，近?fù)啟釁浙奉，兵連禍接，本大元帥已明令諸將出師北伐?！?/td>
連墻接棟	形容房屋連片。	明·陳子龍《霍光論》：“驕妻勁奴，縱橫長安中，連墻接棟，比擬宸極，此豈復(fù)人臣也哉！”
比肩接跡	肩膀相靠，足跡相接。形容人多或接連不斷。	明 瞿佑《剪燈新話 修文舍人傳》：“賢者槁項(xiàng)黃馘而死于下，不賢者比肩接跡而顯于世?！?/td>
接三換九	接三：新娘出嫁后三天回娘家；換九：結(jié)婚九天雙方互送禮物。指結(jié)婚嫁娶的風(fēng)俗。	清·西周生《醒世姻緣傳》第66回：“你長大出嫁的時(shí)節(jié)，我與你打簪環(huán)，做鋪蓋，買梳頭匣子，我當(dāng)自家閨女一般接三換九?！?/td>
巧不可接	指巧妙得別人無法趕上。
連朝接夕	朝：早晨；夕：晚上。早晨接晚上，不分白天黑夜地連續(xù)干。	唐·白居易《與元九書》：“勞心靈，役聲氣，連朝接夕，不自知其苦，非魔而何？”
趾踵相接	形容人數(shù)之多。	梁啟超《變法通議·論師范》：“此外握風(fēng)氣之權(quán)者，為書院山長，為蒙館學(xué)究，車載斗量，趾踵相接。”
連昏接晨	通宵達(dá)旦。整日整夜。	宋·梅堯臣《秋雨篇》：“秋雨一向不解休，連昏接晨終窮秋。”
接踵比肩	踵：腳后跟。腳跟相接，肩膀相碰。形容人很多，相繼不斷。	唐·韋嗣立《論職官多濫疏》：“而今務(wù)進(jìn)不避僥幸者，接踵比肩，布于文武之列。”
傳宗接代	宗：宗族；家族；代：后代。傳延宗族；接續(xù)后代。原指生了兒子可以使家世一代一代傳下去。指繼承有人。	清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第49回：“自己辛苦了一輩子，掙了這分大家私，死下來又沒個(gè)傳宗接代的人，不知當(dāng)初要留著這些錢何用！”
連疇接隴	謂田地連片。	明·徐弘祖《徐霞客游記·滇游日記》：“鶯粟花連疇接隴于黛柳鏡波之間，景趣殊勝?！?/td>
接耳交頭	接耳：嘴湊近耳朵；交頭：頭靠著頭。形容靠得很近，低聲交談。	清·文康《兒女英雄傳》第32回：“便是那些服侍的，無不一個(gè)個(gè)接耳交頭，頌揚(yáng)贊賞?！?/td>
摩肩接轂	肩挨著肩，車輪挨著車輪。形容人多擁擠。	明 徐弘祖《徐霞客游記 游嵩山日記》：“伊闕摩肩接轂，為楚豫大道?！?/td>
肩摩袂接	人肩相摩，衣袖相接。形容人多擁擠。	明·宋濂《贈傳神陳德顏序》：“余自近歲以來，為求文者肩摩袂接而至，一切謝絕已久?！?/td>
片接寸附	比喻生拼硬湊。	南朝·梁·劉勰《文心雕龍·附會》：“且才分不同，思緒各異，或制首以通尾，或片接以寸附，然通制者蓋寡，接附者甚眾。”
踵足相接	同“踵趾相接”。	明·張居正《答列卿毛介川書》：“今之士大夫，冠纓相摩，踵足相接，一時(shí)號為交游者，蓋不少矣。”
踵跡相接	同“踵趾相接”。	清·昭梿《嘯亭雜錄·梁提督》：“自叢嵐疊嶂間以刀掘路，士卒各懷一鐵釘，踵跡相接，攀釘而上?！?/td>
再接再歷	用以指繼續(xù)努力，堅(jiān)持不懈。同“再接再礪”。
連三接二	猶言接連不斷。	清·曹雪芹《紅樓夢》第九十六回：“王夫人不免暗里落淚，悲女哭弟，又為寶玉耽憂.如此連三接二，都是不隨意的事，那里擱得?。俊?/td>
連三接五	同“連三接二”。	清·顧祿《清嘉錄·放斷鷂》：“晚或系燈于線之腰，連三接五，曰鷂燈。”
連昬接晨	通宵達(dá)旦。整日整夜。
攀高接貴	謂攀附結(jié)交高貴的人。	元·李行道《灰闌記》第一折：“不是我攀高接貴，由他每說短論長?！?/td>
再接再礪	接：交戰(zhàn)；礪：磨礪。原謂雞再磨嘴，然后再相斗。后用以指繼續(xù)努力，堅(jiān)持不懈。	唐 韓愈、孟郊《斗雞聯(lián)句》：“一噴一醒然，再接再礪乃?！?/td>
一接如舊	猶言一見如故。	宋·范仲淹《天章閣待制王公墓志銘》：“余走塵土?xí)r，公一接如舊，以道義淡交者有年矣?！?/td>
接紹香煙	接：連接；紹：繼承；香煙：祭品，指祭享。比喻生養(yǎng)子孫，繁衍不斷。	明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“掙得這些少家私，卻不曾生得個(gè)兒子，傳授與他，接紹香煙。”
風(fēng)馬不接	猶言風(fēng)馬牛不相及。	《宋書 隱逸傳 王弘之》：“凡祖離送別，必在有情，下官與殷風(fēng)馬不接，無緣扈從。”