漢樂(lè)府鼓吹歌十八曲之《君馬黃》歌辭為：“君馬黃，臣馬蒼，二馬同逐臣馬良。易之有騩蔡有赭。美人歸以南，駕車馳馬，美人傷我心；佳人歸以北，駕車馳馬，佳人安終極?！卑疵魅撕鸷嘟忉?，這是一首隱言交友不終，各奔東西的詩(shī)歌。但“后人擬者，但詠馬而已”，似未解其意。詩(shī)人李白不但深得其解，而且加以發(fā)明之，借以歌頌朋友相知相救的生死友誼。

　　開(kāi)頭四句詠馬起興，以馬色之不同作反襯，言人心之無(wú)猜。馬色一“黃”一“白”，對(duì)照鮮明；馬色與人心相比，一異一同，相得益彰。接下二句承上而來(lái)，寫“我”與友人騎馬外出游樂(lè)，雙雙行進(jìn)在洛陽(yáng)路上。洛陽(yáng)是東漢的京城、唐代的東都。那里市井繁華，名勝林立，是游冶之佳處?！半p行洛陽(yáng)陌”一句不僅點(diǎn)明此行之豪壯，而且表現(xiàn)了行影不離之友誼。這好似李白與杜甫的交游：天寶三載（744）三月，李白得罪了高力士被放出翰林院之后，曾到過(guò)洛陽(yáng)一次。當(dāng)時(shí)杜甫也在洛陽(yáng)。于是兩位大詩(shī)人相會(huì)了。從此他們結(jié)下了“兄弟”般的友誼。翌年，杜甫在齊州所作的《與李十二白同尋范十隱居》詩(shī)中說(shuō)：“醉眠秋共被，攜手日同行”，那雖是他倆同游歷下的情景，但從中也可想象到他們當(dāng)初在洛陽(yáng)相識(shí)時(shí)，也是一見(jiàn)如故、情同手足的。

　　下二句為了渲染人物之顯赫，還描寫了他們的衣著和飾物：佩著長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍，閃閃發(fā)光；戴著高高的紅冠，十分耀眼。這樣的裝飾，不僅表現(xiàn)了外在美，而且揭示了他們超凡的精神世界。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《九章·涉江》詩(shī)中說(shuō)：“帶長(zhǎng)劍之陸離兮，冠切云之崔嵬?！彼浴昂么似娣?，是因?yàn)閼研艁髻?，不?jiàn)容于世，故迥乎時(shí)裝以示超塵拔俗。李白與屈原千古同調(diào)，所以其崇尚也有相似之處。

　　“各有千金裘，俱為五侯客”二句一從經(jīng)濟(jì)著筆，一從政治落墨，意在表現(xiàn)他倆不尋常的社會(huì)地位。以上二句極言他倆家資豐厚，靠山堅(jiān)實(shí)。

　　“猛虎落陷阱，壯士時(shí)屈厄”二句轉(zhuǎn)寫友人遭到了不幸：正像奔突的猛虎有時(shí)不免誤入陷阱一樣，壯士也會(huì)遇到暫時(shí)的困迫。猛虎乃獸中之王，嘯震山崗。落難亦不落威。此句以猛虎作比，言壯士落難后仍不失當(dāng)年之威風(fēng)。

　　最后兩句緊承上句詩(shī)意，既是對(duì)落難朋友的回答，也是詩(shī)人情志的抒發(fā)。“相知在急難”一句正體現(xiàn)了“危難見(jiàn)真交”的至情。俗語(yǔ)云：“人在難處思親朋。”能急友人之難的人才是真正的“相知”，所以詩(shī)的最后說(shuō)：一個(gè)人自顧自身修好，那會(huì)有什么益處呢！此句似他問(wèn)似自語(yǔ)，余意不盡，惹人深思。

　　這首詩(shī)雖然以樂(lè)府為題，寫漢地言漢事，但詩(shī)的主旨卻是為了以漢喻唐，即通過(guò)詠史來(lái)抒發(fā)詩(shī)人貴相知、重友誼的襟懷和贊頌朋友間彼此救助的美好情操。

　　此詩(shī)采用樂(lè)府體，不僅具有鮮明的民歌色彩，而且融進(jìn)了李白詩(shī)歌所特有的豪放風(fēng)格。語(yǔ)言明快而活潑，格調(diào)清新而自然，字里行間充滿了豪宕之情。因此，高棣說(shuō)：“太白天仙之詞，語(yǔ)多率然而成者，故樂(lè)府歌詞咸善?！保ā短圃?shī)品匯》七言古詩(shī)敘目第三卷《正宗》）

　　李白感情充沛，瞬息萬(wàn)變。為適應(yīng)感情表達(dá)的需要，他的詩(shī)在結(jié)構(gòu)上也變幻多端。此詩(shī)也如此，言事抒情既一氣呵成，又抑揚(yáng)有致。開(kāi)頭至“俱為五侯客”，是平敘，但調(diào)子步步升高，至“長(zhǎng)劍”以下四句蓄勢(shì)已足，然后突然一轉(zhuǎn)——“猛虎落陷阱”，好似由高山躍入深谷，詩(shī)調(diào)變?yōu)榈统?。最后二句調(diào)子又一揚(yáng)，既承且轉(zhuǎn)，似斷實(shí)聯(lián)。全詩(shī)一波三折，跌宕生姿。