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成語(yǔ)	解釋	出處
訓(xùn)練有素	平時(shí)一直有訓(xùn)練。素：平時(shí)。	清 趙翼《廿二史札記》：“兵尚書張?chǎng)苏?qǐng)以列顯為指揮僉事，專訓(xùn)練。顯亦為當(dāng)時(shí)名將，所至有功，故知訓(xùn)練有素?！?/td>
素昧平生	一向不了解。指與某人從來(lái)不認(rèn)識(shí)。素：從來(lái)；昧：不明白；不了解。	唐 段成式《劍俠傳 郭倫觀燈》：“素昧平生，忽蒙救護(hù)，脫妻子于危難，先生異人乎？”
角巾素服
還淳反素	同“還淳反樸”。	《周書·蘇綽傳》：“先王之所以移風(fēng)易俗，還淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。”
安之若素	安：指心安；若：如同；素：平素；向來(lái)。①對(duì)于困危境地或異常情況；心情平靜得像往常一樣；毫不介意。②現(xiàn)也指對(duì)錯(cuò)誤言論或事物不聞不問(wèn)；聽(tīng)之任之。	清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第38回：“第二天寶小姐酒醒，很覺(jué)得過(guò)意不去。后來(lái)彼此熟了，見(jiàn)瞿太太常常如此，也就安之若素了?！?/td>
素餐尸位	素餐：白吃飯；尸位：空占職位，不盡職守?？照贾毼欢蛔鍪?，白吃飯。	《尚書 五子之歌》：“太康尸位，以逸豫滅厥德?！睗h 王符《潛夫論 思賢》：“虛食主祿，素餐尸位而但事淫侈，坐作驕奢，破敗而不及傳世者也。”
艱苦樸素	指吃苦耐勞、樸實(shí)節(jié)儉的作風(fēng)。	毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》：“要勤儉建國(guó)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，提倡艱苦樸素、同甘共苦?！?/td>
我行我素	行：做。素：平素。不管人家怎樣說(shuō)；仍舊按照自己平素的一套去做。	西漢 戴圣《禮記 中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無(wú)入而不自得焉。”
青蠅點(diǎn)素	青蠅：蒼蠅，比喻進(jìn)讒言的人；素：白色的生絹。蒼蠅玷污素練。指小人用讒言誣害好人。	漢 王充《論衡 累害》：“清受塵，白取垢；青蠅所污，常在練素?！?/td>
懷真抱素	真：純真。素：質(zhì)樸的本色。指人格和品德純潔高尚，質(zhì)樸無(wú)華。亦作“懷質(zhì)抱真”。	《宋書·孝武帝紀(jì)》：“其有懷真抱素，志行清白，恬退自守，不交當(dāng)世，或識(shí)通古今，才經(jīng)軍國(guó)，奉公廉直，高譽(yù)在民，具以名奏?！?/td>
把素持齋	把：遵守。齋：齋戒。指信佛者遵守吃素，堅(jiān)持戒律。	元 無(wú)名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持齋，不食葷餐松啖柏?！?/td>
竊位素餐	素：空；餐：吃飯，指俸祿。竊居高位，無(wú)功受祿。舊指高級(jí)官員飽食終日，無(wú)所用心。后也用作謙詞。	《漢書·楊惲傳》：“已負(fù)竊位素餐之責(zé)久矣?！?/td>
素面朝天	天：是指皇上。不施脂粉而朝見(jiàn)皇帝?，F(xiàn)在多指女人既美貌又自信，不需要化妝就敢出頭露面。	宋 樂(lè)史 《楊太真外傳》卷上：“(唐玄宗)封大姨為 韓國(guó)夫人 ，三姨為 虢國(guó)夫人 ，八姨為 秦國(guó)夫人 。同日拜命，皆月給錢十萬(wàn)，為脂粉之資。然 虢國(guó) 不施粧粉，自衒美艷，常素面朝天?！?/td>
紅妝素裹	紅妝：婦女的紅色裝飾；素裹：淡雅裝束。指婦女艷麗和淡雅裝束。用以形容雪過(guò)天晴，紅日和白雪交相輝映的美麗景色。	毛澤東《沁園春·雪》：“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈?！?/td>
素不相能	能：親善。指一向不和睦。	《左傳 襄公二十一年》：“欒桓子娶于范宣子，生懷子，范鞅以其亡也，怨欒氏，故與欒盈為公族大夫而不相能。《后漢書 吳漢傳》：“子與劉公積不相能，而信其虛談，不為之備，終受制矣?！?/td>
威望素著	威望：威信，聲望；素：一向；著：明顯。一向很有威望。	《宋史 宗澤傳》：“澤威望素著，既至，首捕誅舍賊者數(shù)人。下令曰：‘為盜者贓無(wú)輕重，并從軍法。’由是盜賊屏息，民賴以安。”
素口罵人	以茹素之口罵人。比喻偽善。	宋 李之彥《東谷所見(jiàn) 茹素》：“古語(yǔ)兩句甚好：寧可葷口念佛，莫將素口罵人?！?/td>
素絲羔羊	指正直廉潔的官吏。	《詩(shī)經(jīng) 召南 羔羊》：“羔羊之皮，素絲五陀?！?/td>
持齋把素	把：遵守。齋：齋戒。謂信佛者遵守吃素，堅(jiān)持戒律。	明 無(wú)名氏《鎖白猿》第三折：“俺也曾看經(jīng)念佛，俺也曾持齋把素?！?/td>
青女素娥	青女：神話中的霜雪之神；素娥：嫦娥。指美女。	唐·李商隱《霜月》詩(shī)：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！?/td>
甘之若素	若素：就像往常一樣。雖然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一樣。	清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八十九回：“少奶奶卻從來(lái)沒(méi)過(guò)半句怨言，甘之若素?！?/td>
紅裝素裹	紅裝：婦女的紅色裝飾；泛指婦女的艷麗裝束；素裹：淡雅裝束。原指婦女艷麗和淡雅兩種裝束。后用以形容雪過(guò)天晴；紅日和白雪交相輝映的美麗景色。	毛澤東《沁園春·雪》詞：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈?！?/td>
輕饒素放	輕易地饒恕，白白地放過(guò)。	元·李文蔚《燕青博魚》第一折：“俺哥哥若有些好歹，我不道的輕饒素放了你也?！?/td>
素隱行怪	隱：隱暗的事；行：從事；怪：怪事。求索隱暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隱逸的地方，行為怪異，以求名聲。	《漢書·藝文志》：“孔子曰：‘索隱行怪，后世有述焉，吾不為之矣?！?/td>
握素披黃	猶言握鉛抱槧。素，白絹，古代用以書寫。黃，雌黃，古代用以校點(diǎn)書籍。	北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“握素披黃，吟道詠德，苦辛無(wú)益者如日蝕，逸樂(lè)名利者如秋荼。”
刪華就素	放棄榮華富貴而過(guò)簡(jiǎn)樸生活。	明·馮夢(mèng)龍《智囊補(bǔ)·閨智·陳子仲妻》：“孟光桓少君得同心為匹，皆能刪華就素，遂夫之高?！?/td>
冰魂素魄	形容清白純潔的品質(zhì)。	元 吳昌齡《張?zhí)鞄煛返谒恼郏骸鞍潮臼菑V寒宮冰魂素魄，怎比那閻浮世濁骨凡胎?！?/td>
不葷不素	葷：指魚肉類食品。形容不上不下，不成樣子。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第26回：“教他奴才好藉口，你放在家里，不葷不素，當(dāng)做甚么人兒看成？”
愛(ài)素好古	指愛(ài)好樸質(zhì)，不趨時(shí)尚。	先秦 李耳《老子》：“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲?！?先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！?/td>
雁素魚箋	指書信。	明·邵璨《香囊記·途敘》：“雁素魚箋，離愁滿懷誰(shuí)與傳?！?/td>
尸位素餐	尸位：占據(jù)著職位而不做事。不做事而白吃飯。空占著職位而不做事。	東漢 班固《漢書 朱云傳》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐?！?/td>
清交素友	素友：真誠(chéng)的朋友。交往純潔，友情純樸。	南朝·宋·王僧達(dá)《祭顏光祿文》：“清交素友，比景共波?！?/td>
相知有素	素：向來(lái)。指一向互相了解的好朋友。	蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第46回：“他人不必論，就是段芝泉等，隨從總統(tǒng)多年，相知有素，今日亦未免生疑?！?/td>
素不相識(shí)	向來(lái)不認(rèn)識(shí)。素：平時(shí)；識(shí)：了解。	晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 陸瑁傳》：“及同郡徐原，愛(ài)居會(huì)稽，素不相識(shí)，臨死遺書，托以孤弱?！?/td>
素昧生平	彼此一向不了解。指與某人從來(lái)不認(rèn)識(shí)。同“素昧平生”。	《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二八回：“時(shí)筱仁因彼此素昧生平，也樂(lè)得裝作不知，以免拖累。”
抱素懷樸	抱：胸懷；素：質(zhì)樸；樸：敦厚。指風(fēng)俗敦厚，人心質(zhì)樸。	《樂(lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭一》：“易亂除邪，革正異俗，兆民反本，抱素懷樸?！?/td>
節(jié)衣素食	節(jié)：節(jié)減；素：蔬菜類食物。省吃儉用，生活節(jié)儉。	《新華日?qǐng)?bào)》1994.1.8：“節(jié)衣素食已經(jīng)成了他的生活習(xí)慣?！?/td>
白馬素車	素車：白色喪車。駕白馬，乘素車。傳說(shuō)伍子胥被害后化作濤神乘白馬素車來(lái)往于江水里。指錢塘江潮。	西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》：“子?jì)爰聪殿i以組，白馬素車，奉天子璽符，降軹道旁。”
積素累舊	指多年交往。	漢 王褒《四子講德論》：“昔寧戚商歌，以干齊桓；越石負(fù)芻，而寤晏嬰：非有積素累舊之歡，皆涂覯卒遇而以為親者也?！?/td>
銀瓶素綆	銀瓶：裝水用具；素綆：系在吊桶上的繩索。指井上汲水用具。	唐·陸龜蒙《野井》：“寒泉未必能如此，奈有銀瓶素綆何。”
威望素著	威望：威信，聲望；素：一向；著：明顯。一向很有威望。	《宋史 宗澤傳》：“澤威望素著，既至，首捕誅舍賊者數(shù)人。下令曰：'為盜者贓無(wú)輕重，并從軍法。'由是盜賊屏息，民賴以安。”
素未謀面	謀面：見(jiàn)面。指平素沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。
素門凡流	素門：寒門。指寒門之族，平凡之輩。	南朝·梁·任昉《為范尚書讓吏部封侯第一表》：“臣素門凡流，輪翮無(wú)取。”
樸素?zé)o華	儉樸：不浮華。	《元史·烏古孫澤傳》：“常曰：‘士非儉無(wú)以養(yǎng)廉，非廉無(wú)以養(yǎng)德?！硪徊寂蹟?shù)年，妻子樸素?zé)o華，人皆言之，澤不以為意也。”
尸祿素飡	見(jiàn)“尸祿素餐”。
尸祿素食	尸：居位；尸祿：受祿而不盡職?？帐迟旱摱槐M其職，無(wú)所事事。	三國(guó)·魏·曹丕《上書三禪讓》：“昔有蘧敖逃祿，傳載其美，所以濁世，勵(lì)貪夫，賢于尸祿素食之人也，故可得而小。”
巧拙有素	巧：精巧；拙：笨拙；素：本來(lái)的。精巧和笨拙就有所不同，是天賦素養(yǎng)造成的。	三國(guó)·魏·曹丕《典論·論文》：“至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟?！?/td>
素綆銀瓶	素綆：系在吊桶上的繩索；銀瓶：裝水用具。指井上汲水用具。	宋·陸游《寄仗錫平老借用其聽(tīng)琴詩(shī)韻》：“寒泉不食人暍死，素綆銀瓶我心惻?！?/td>
素衣化緇	緇：黑衣。因灰塵污染，白衣變成了黑衣。形容灰塵極多。	宋·胡繼宗《書言故事·衣服類》：“故質(zhì)改化，曰：素衣化緇?！?/td>
尸祿素餐	亦作“尸祿素飡”。謂空食俸祿而不盡其職，無(wú)所事事。	漢·劉向《說(shuō)苑·至公》：“久踐高位，妨群賢路，尸祿素餐，貪欲無(wú)厭?！?/td>
魚腸尺素	指書信。	北周·庾信《謝滕王集序啟》：“魚腸尺素，鳳足數(shù)行，書此謝辭，終知不盡?！?/td>
素絲良馬	以之為禮遇賢士之辭。	《詩(shī) 鄘風(fēng) 干旄》：“素絲紕之，良馬四之。”鄭玄箋：“素絲者以為縷，以縫紕旌旗之旒縿。”朱熹集傳：“言衛(wèi)大夫乘此車馬，建此旌旄，以見(jiàn)賢者?！?/td>
魚傳尺素	尺素：古代用絹帛書寫，通常長(zhǎng)一尺，因此稱書信。指?jìng)鬟f書信。	古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！?/td>
握素懷鉛	猶言握鉛抱槧。	《北史·儒林傳序》：“握素懷鉛，重席解頤之士，間出于朝廷?！?/td>
金瓶素綆	金瓶：汲水器皿；素：白色；綆：井繩。指井上汲水的器具。	《古樂(lè)府·淮南王篇》：“后園作井銀作床，金瓶素綆汲寒漿。”
繪事后素	繪：描摹，形容。指先有白色底子才可彩繪。比喻行事開(kāi)始簡(jiǎn)單，然后逐步深入。	春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·八佾》：“子曰：‘繪事后素?！?/td>
見(jiàn)素抱樸	見(jiàn)“見(jiàn)素抱樸”。	《老子》曰：“見(jiàn)素抱樸”。老子《道德經(jīng)》新解：“見(jiàn)：現(xiàn)，呈現(xiàn)，推出。素：沒(méi)有染色的生絲。這里比喻品質(zhì)純潔、高尚的圣人。樸：沒(méi)有加工的原木。這里比喻合乎自然法則的社會(huì)法律?！?。“見(jiàn)素抱樸、絕學(xué)無(wú)憂、少私寡欲”是老子提出的治國(guó)的三項(xiàng)具體措施。
好丹非素	愛(ài)好紅色，反對(duì)白色。比喻對(duì)事物有偏見(jiàn)。	南朝 梁 江淹《雜體》詩(shī)序：“至于代之諸賢，各滯所迷，莫不論甘則忌辛，好丹則非素?！?/td>
尸利素餐	尸：居位；尸利：受祿而不盡職；素餐：不勞而坐食。空食俸祿而不盡其職，無(wú)所事事。	《孔叢子·論勢(shì)》：“尸利素餐，吾罪深矣?！?/td>
懸狟素飡	語(yǔ)本《詩(shī)·魏風(fēng)·伐檀》：“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”后因以“懸狟素飡”喻無(wú)功受祿。