原文

　　武王伐殷。往伐歸獸，識(shí)其政事，作《武成》。

　　惟一月壬辰，旁死魄。越翼日，癸巳，王朝步自周，于征伐商。

　　厥四月，哉生明，王來自商，至于豐。乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。

　　丁未，祀于周廟，邦甸、侯、衛(wèi)，駿奔走，執(zhí)豆、籩。越三日，庚戌，柴、望，大告武成。

　　既生魄，庶邦冢君暨百工，受命于周。

　　王若曰：「嗚呼，群后！惟先王建邦啟土，公劉克篤前烈，至于大王肇基王跡，王季其勤王家。我文考文王克成厥勛，誕膺天命，以撫方夏。大邦畏其力，小邦懷其德。惟九年，大統(tǒng)未集，予小子其承厥志。厎商之罪，告于皇天、后土、所過名山、大川，曰：『惟有道曾孫周王發(fā)，將有大正于商。今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民，為天下逋逃主，萃淵藪。予小子既獲仁人，敢祗承上帝，以遏亂略。華夏蠻貊，罔不率俾。恭天成命，肆予東征，綏厥士女。惟其士女，篚厥玄黃，昭我周王。天休震動(dòng)，用附我大邑周。惟爾有神，尚克相予以濟(jì)兆民，無作神羞！既戊午，師逾孟津。癸亥，陳于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，會(huì)于牧野。罔有敵于我?guī)煟巴镜垢?，攻于后以北，血流漂杵。一戎衣，天下大定。乃反商政，政由舊。釋箕子囚，封比干墓，式商容閭。散鹿臺(tái)之財(cái)，發(fā)鉅橋之粟，大賚于四海，而萬姓悅服?！?/p>

　　列爵惟五，分土惟三。建官惟賢，位事惟能。重民五教，惟食、喪、祭。惇信明義，崇德報(bào)功。垂拱而天下治。

譯文及注釋

　　一月壬辰日，月亮大部分無光。到明天癸巳日，武王早晨從周京出發(fā)， 前往征伐殷國(guó)。四月間，月亮開始放出光輝，武王從商國(guó)歸來，到了豐邑。 于是停止武備，施行文教，把戰(zhàn)馬放歸華山的南面，把牛放回桃林的曠野， 向天下表示不用它們。

　　四月丁未日，武王在周廟舉行祭祀，建國(guó)于甸服、侯服、衛(wèi)服的諸侯都 忙于奔走，陳設(shè)木豆、竹籩等祭器。到第三天庚戌日，舉行柴祭來祭天，舉 行望祭來祭山川，大力宣告伐商武功的成就。

　　月亮已經(jīng)生出光輝的時(shí)候，眾國(guó)諸侯和百官都到周京來接受王命。

　　武王這樣說：“啊！眾位君侯。我的先王建立國(guó)家開辟疆土，公劉能修 前人的功業(yè)。到了太王，開始經(jīng)營(yíng)王事。王季勤勞王家。我文考文王能夠成 就其功勛，大受天命，安撫四方和中夏。大國(guó)畏懼他的威力，小國(guó)懷念他的 恩德，諸侯歸附九年而卒，大業(yè)沒有完成。我小子將繼承他的意愿。我把商 紂的罪惡，曾經(jīng)向皇天后土以及所經(jīng)過的名山大川稟告說：‘有道的曾孫周 王姬發(fā)，對(duì)商國(guó)將有大事?，F(xiàn)在商王紂殘暴無道，棄絕天下百物，虐待眾民。 他是天下逃亡罪人的主人和他們聚集的淵藪。我小子得到了仁人志士以后， 冒昧地敬承上帝的意旨，以制止亂謀。華夏各族和蠻貊的人民，無不遵從， 我奉了上天的美命，所以我向東征討，安定那里的士女。那里的士女，用竹 筐裝著他們的黑色黃色的絲綢，求見我周王。他們被上天的休美震動(dòng)了，因 而歸附了我大國(guó)周啊！你等神明庶幾能夠幫助我，來救助億萬老百姓，不要 發(fā)生神明羞惡的事！’

　　“到了戊午日，軍隊(duì)渡過孟津。癸亥日，在商郊布好軍陣，等待上天的 美命。甲子日清早，商紂率領(lǐng)他如林的軍隊(duì)，來到牧野會(huì)戰(zhàn)。他的軍隊(duì)對(duì)我 軍沒有抵抗，前面的士卒反戈向后面攻擊，因而大敗，血流之多簡(jiǎn)直可以漂 起木杵。一舉討伐殷商，而天下大安了。我于是反掉商王的惡政，政策由舊。 解除箕子的囚禁，修治比干的墳?zāi)?，致敬于商容的里門。散發(fā)鹿臺(tái)的財(cái)貨， 發(fā)放鉅橋的粟，向四海施行大賞，天下萬民都心悅誠(chéng)服。”

　　武王設(shè)立爵位為五等，區(qū)分封地為三等。建立官長(zhǎng)依據(jù)賢良，安置眾 吏依據(jù)才能。注重人民的五常之教和民食、喪葬、祭祀，重視誠(chéng)信，講明道 義；崇重有德的，報(bào)答有功的。于是武王垂衣拱手而天下安治了。

參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/12/0922/11/65544_237540434.shtml