海上花列傳
《海上花列傳》是清末小說，作者韓邦慶。這部長篇小說的主要內(nèi)容是寫清末中國上海十里洋場中的妓院生活，涉及當時的官場、商界及與之相鏈接的社會層面?！逗Ｉ匣袀鳌肥亲钪膮钦Z小說，也是中國第一部方言小說。后世張愛玲曾將其翻譯為國語，命名為《海上花》。
三遂平妖傳
《三遂平妖傳》是中國古典小說名著之一，屬于神魔小說，作者為羅貫中，后有馮夢龍增補版本。羅氏此書，吸取和繼承了宋元以來有關(guān)記述王則起義的史料、民間傳說、小說故事以及見于某些筆記小說中的神異故事來加以融合、整理而寫成的。舊刻二十回本的《三遂平妖傳》極為少見，迄今國內(nèi)僅浙江寧波天一閣藏有此書一部。
何典
《何典》是一部用吳方言寫的借鬼說事的清代諷刺小說。成于清嘉慶年間，翻刻于光緒四年(1879年)，而真正流傳開來則在1926年。1981年，工商出版社印行“內(nèi)部發(fā)行”版。2005年，學林出版社再出新注彩繪本?！逗蔚洹肪幹摺斑^路人”原名張南莊，清代上海人；評者“纏夾二先生”原名陳得仁，清代長洲（今江蘇吳縣）人。一九二六年六月，劉復(fù)（半農(nóng)）將此書標點重印，魯迅曾為作題記（后收入《集外集拾遺》）。
西漢演義
《西漢演義》 與《東漢演義》原名《劍嘯閣批評東西漢通俗演義》為明代鐘山居士甄偉所著小說。小說主要敘述秦始皇統(tǒng)一天下后，項羽、劉邦反秦暴政及滅秦后楚漢相爭的故事。描繪了項羽、劉邦、張良、韓信等一大批歷史人物的形象。
李虛中命書
《李虛中命書》·三卷〔永樂大典本〕 舊本題鬼谷子撰，唐李虛中注。虛中字常容，魏侍中李沖八世孫。進士及第。元和中官至殿中侍御史。韓愈為作墓志銘，見于《昌黎文集》。后世傳星命之學者，皆以虛中為祖。
清代名人軼事
本書系紹興人葛虛存于民國初年從眾多清人筆記小說、方志、文集、書牘、奏摺、詩話中采集編纂而成，全書分學行、令節(jié)、治術(shù)、將略、文藝、憐才、吏治、先德、異征、度量、清操、科名、風趣、境遇、閨閣、雜錄16類，573則，記述了清代各式名人的各種軼聞趣事，既可助談資，又可以此了解清代社會的狀況。
九章算術(shù)
它是中國古代第一部數(shù)學專著，是《算經(jīng)十書》中最重要的一種，成于公元一世紀左右。該書內(nèi)容十分豐富，系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)國、秦、漢時期的數(shù)學成就。同時，《九章算術(shù)》在數(shù)學上還有其獨到的成就，不僅最早提到分數(shù)問題，也首先記錄了盈不足等問題，《方程》章還在世界數(shù)學史上首次闡述了負數(shù)及其加減運算法則。它是一本綜合性的歷史著作，是當時世界上最簡練有效的應(yīng)用數(shù)學，它的出現(xiàn)標志中國古代數(shù)學形成了完整的體系。
食療本草
《食療本草》，食療專著，3卷。唐代孟詵撰，張鼎增補改編。約成書于唐開元年間(713～741年)。一般認為此書前身為孟詵《補養(yǎng)方》，張鼎補充89種食療品，又加按語(冠以“案經(jīng)”，或作“謹按”)，編為本書。共載文227條，涉及260種食療品。諸品名下，注明藥性(溫、平、寒、冷)，不載其味。正文述功效、禁忌及單方，間或論及形態(tài)、修治、產(chǎn)地等。首載菠薐、胡荽、莙荙、鱖魚等食蔬。尤以動物臟器療法與藻菌類食療作用之記載引人注目。所錄食療經(jīng)驗多切實際，藥物來源廣泛，充分顧及食品毒性宜忌及地區(qū)性，為唐代較系統(tǒng)全面之食療專著。原書早佚，敦煌曾有殘卷出土，近代有輯佚本。
藥性歌括四百味
《藥性歌括四百味》是一本闡釋性讀物，是明代醫(yī)家龔?fù)①t所著。每味藥物下分原文、注釋、語譯、按語四個部分。全書以現(xiàn)代語言對每味藥物的品種、來源、產(chǎn)地、藥性、功能主治、臨床應(yīng)用、用法用量、使用注意事項等內(nèi)容進行了全面的闡釋。內(nèi)容簡明扼要，通俗易懂，實用性強，適合于中醫(yī)藥工作者、醫(yī)藥院校廣大師生及中醫(yī)藥愛好者閱讀、參考。
三刻拍案驚奇
《三刻拍案驚奇》原名《崢霄館評定通俗演義型世言》，錢塘陸人龍編撰，陸云龍評點，崇禎五年崢霄館書坊刊行，八卷四十回，為擬話本小說?！缎褪姥浴芬粫?，流傳稀少，大概問世十年后，已難見該書。崇禎十六年前后，江南書賈將其改纂，照原書版式翻刻了其中三十回，為每回新擬了 回目，將書名改為《三刻》，作者亦改署夢覺道人、西湖浪子。
明儒學案
《明儒學案》是一部系統(tǒng)總結(jié)和記述明代傳統(tǒng)學術(shù)思想發(fā)展演變及其流派的學術(shù)史著作。全書一共62卷。《明儒學案》以王守仁心學發(fā)端發(fā)展為主線，首篇《師說》提綱挈領(lǐng)全書。全書一共記載了有明一代210位學者。
列女傳
是一部介紹中國古代婦女事跡的傳記性史書，也有觀點認為該書是一部婦女史，全書共七卷。作者是西漢的經(jīng)學家、目錄學家、文學家劉向，不過也有人認為該書不是劉向所做，因此，目前流行的有的版本作者一處會標注佚名。也有人為認為，現(xiàn)在流傳的版本是后人在劉向所做版本之上又增加若干篇得來的。
常言道
《常言道》又名《富翁醒世傳》，是中國清代落魄道人著古典小說，共四卷十六回。題名“落魄道人編”，作者姓名已不可考。嘉慶甲戌十九年（1814）刊本，首嘉慶甲子九年（1804）西土癡人序，序謂：“言之無罪，不過巷議街談；聞?wù)咦憬?，無不家喻戶曉。雖屬不可為訓，亦復(fù)聊以解嘲，所謂常言道俗情也云爾。”光緒乙亥（1875）得成堂新鐫袖珍本，半葉八行，行二十字。
洛陽伽藍記
《洛陽伽藍記》簡稱《伽藍記》，中國古代佛教史籍。是東魏遷都鄴城十余年后，撫軍司馬楊炫之重游洛陽，追記劫前城郊佛寺之盛，概況歷史變遷寫作的一部集歷史、地理、佛教、文學于一身的歷史和人物故事類筆記，成書于公元547年（東魏武定五年）。后世將《洛陽伽藍記》與酈道元的《水經(jīng)注》、顏之推的《顏氏家訓》并稱為中國北朝時期的三部杰作。
說唐全傳
清代長篇章回體英雄傳奇小說，共68回，簡稱《說唐》。后與《說唐演義后傳》、《說唐三傳》合刻，改名《說唐全傳》。著者如蓮居士。《說唐》六十八回本一般認為產(chǎn)生于清雍正年間，版本眾多，有崇德書院本、觀文書屋本、圣德堂本、善成堂本、會文堂本、漁古山房本等等，以及更多的早已湮沒無聞的不知名的坊刻本，1961年后還出現(xiàn)了曲藝理論家陳汝衡改寫的六十六回本。
東游記
《東游記》，又名《上洞八仙傳》、《八仙出處東游記》，共二卷五十六回。作者為明代吳元泰。內(nèi)容為八仙的神話傳說，記敘鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅八位神仙修煉得道的過程。龍?zhí)幽見Z走藍采和的玉版，于是八仙和龍王大戰(zhàn)，最后由孫悟空大敗天兵天將。
詩人玉屑
詩話集。南宋魏慶之著。魏慶之，字醇甫，號菊莊，南宋建安（今福建建甌）人。有才名而無意仕進，種菊千叢，常與詩人逸士在菊園中吟誦。有人曾賦詩贊譽他說：“種菊幽探計何早，想應(yīng)苦吟被花惱?！笨芍^著以種菊、賦詩為樂的隱逸生活。慶之與當時詩人有廣泛的交往，這給他輯錄南宋詩話帶來了不少方便。
東京夢華錄
《東京夢華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文，創(chuàng)作于宋欽宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城東京開封府城市風俗人情的著作。所記大多是宋徽宗崇寧到宣和（1102-1125）年間北宋都城東京開封的情況，描繪了這一歷史時期居住在東京的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社會生活、經(jīng)濟文化的一部極其重要的歷史文獻古籍。
吳越春秋
《吳越春秋》，東漢趙曄撰，是一部記述春秋戰(zhàn)國時期吳、越兩國史事為主的史學著作。《吳越春秋》著錄于《隋書·經(jīng)籍志》和《唐書·經(jīng)籍志》，皆云趙曄撰，十二卷。然而今本只有十卷。
神仙傳
《神仙傳》是東晉道教學者葛洪所著的一部古代中國志怪小說集，共十卷。書中收錄了中國古代傳說中的92位仙人的事跡，其中很多人物并不是道士但都均被葛洪“請入”傳中。神仙傳以想象豐富，記敘生動著稱。
大唐創(chuàng)業(yè)起居注
是我國現(xiàn)存最早的起居注。記錄隋末李淵自起兵直到占領(lǐng)長安、正式稱唐帝為止共357天史事的史書。共3卷，唐溫大雅撰。溫大雅為李淵大將軍府記室參軍，他隨軍撰成該書。該書所記史事與《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑒》有出入。