因篇幅關(guān)系，抱的成語只列出前 60個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 抱頭鼠竄 | 竄：逃跑；亂跑。抱著頭像老鼠一樣迅速逃跑。多用來形容受到沉重打擊狼狽逃跑的樣子。 | 宋 蘇軾《代侯公說項(xiàng)羽辭》：“夫陸賈，天下之辯士，吾前日遣之，智窮辭屈，抱頭鼠竄，顛狽而歸，僅以身免?！?/td> |
| 抱恨黃泉 | 黃泉：人死埋葬的地下，指陰間。心懷遺憾離開人世，死有遺恨。 | 唐·李賢等引注《邕別傳》：“臣所在孤危，懸命鋒鏑，湮滅土灰，呼吸無期。誠(chéng)恐所懷隨軀腐朽，抱恨黃泉?！?/td> |
| 平時(shí)不燒香，急來抱佛腳 | 諺語。原比喻平時(shí)不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時(shí)沒有準(zhǔn)備，臨時(shí)慌忙應(yīng)付。 | 馮玉祥《我的生活》第11章：“平時(shí)不燒香，急來抱佛腳，一旦聽說要考試了，三位大臣立時(shí)著了慌。” |
| 抱殘守缺 | 殘：殘缺；不完整。缺：殘破。指舍不得扔下破舊東西。也作“保殘守缺”。 | 東漢 劉歆《移書讓太常博士》：“猶欲抱殘守缺，挾恐見破之私意，而亡（無）從善服義之公心?！?/td> |
| 臨時(shí)抱佛腳 | 原意為年老信佛，以求保佑，有臨渴掘井之意。后因稱平時(shí)無準(zhǔn)備而事急時(shí)倉(cāng)猝張羅為“臨時(shí)抱佛腳”。 | 唐 孟郊《讀經(jīng)》詩(shī)：“垂老抱佛腳，教妻讀黃經(jīng)?！?/td> |
| 尾生抱柱 | 相傳尾生與女子約定在橋梁相會(huì)，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。典出《莊子·盜跖》。后用以比喻堅(jiān)守信約。 | 《莊子 盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。” |
| 明月入抱 | 抱：懷抱。比喻美好的情景進(jìn)入心懷，心胸開闊明朗。 | 清·繆荃孫《<宋元詞四十家>序》：“吾友王子佑遐，明月入抱，蕙風(fēng)在襟。” |
| 摘瓜抱蔓 | 語本唐李賢《黃臺(tái)瓜辭》：“種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘猶尚可，四摘抱蔓歸?！焙笥靡杂饕粧叨铡?/td> | 語本唐·李賢《黃臺(tái)瓜辭》：“種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘猶尚可，四摘抱蔓歸。” |
| 懷真抱素 | 真：純真。素：質(zhì)樸的本色。指人格和品德純潔高尚，質(zhì)樸無華。亦作“懷質(zhì)抱真”。 | 《宋書·孝武帝紀(jì)》：“其有懷真抱素，志行清白，恬退自守，不交當(dāng)世，或識(shí)通古今，才經(jīng)軍國(guó)，奉公廉直，高譽(yù)在民，具以名奏?！?/td> |
| 懷材抱器 | 猶言德才兼?zhèn)?。材，才能；器，器度?/td> | 唐·封演《封氏聞見錄·匭使》：“東曰延恩匭，懷材抱器，希于聞達(dá)者投之?！?/td> |
| 閑時(shí)不燒香，急來抱佛腳 | 抱佛腳：拜佛。比喻平時(shí)不往來，遇有急難才去懇求。指平時(shí)沒有準(zhǔn)備，臨時(shí)慌忙應(yīng)付。 | 明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第十卷：“正是‘閑時(shí)不燒香，急來抱佛腳?！鞲靼敌Γ涞檬芰速I東西吃?！?/td> |
| 冬寒抱冰，夏熱握火 | 形容刻苦自勉。 | 《吳越春秋·勾踐歸國(guó)外傳》：“越王念復(fù)吳，仇非上旦也?？嗌韯谛?，夜以繼日。……冬常抱冰，夏還握火?！?/td> |
| 擁孺人，抱稚子 | ||
| 言行抱一 | 猶言言行一致。 | 漢·賈誼《新書·道述》：“言行抱一謂之貞，反貞為偽?！?/td> |
| 抱布貿(mào)絲 | 布：古代一種貨幣；貿(mào)：買賣。帶了錢，來買絲。借指和女子接近。亦指進(jìn)行商品交易。 | 《詩(shī)經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲?！?/td> |
| 抱薪救焚 | 比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。同“抱薪救火”。 | 《三國(guó)志 魏志 陶謙傳》“太祖以糧少引軍還”裴松之注引三國(guó)吳韋昭《吳書》：“此何異乎抱薪救焚、扇火止沸哉！” |
| 抱關(guān)擊柝 | 柝：木梆；抱關(guān)：守關(guān)；擊柝：打更巡夜。守關(guān)巡夜的人。比喻職位卑下。 | 先秦 荀況《荀子 榮辱》：“故或祿天下而不自以為多，或監(jiān)門御旅，抱關(guān)擊柝，而不以為寡?！?/td> |
| 抱法處勢(shì) | 比喻把法和勢(shì)結(jié)合起來，用勢(shì)來保證法的推行。 | 先秦 韓非《韓非子 難勢(shì)》：“抱法處勢(shì)則治，背法去勢(shì)則亂?！?/td> |
| 抱怨雪恥 | 報(bào)：報(bào)復(fù)。雪：洗刷掉。報(bào)怨恨，雪恥辱。 | 《戰(zhàn)國(guó)策·燕策·樂毅報(bào)燕王書》：“若先王之報(bào)怨雪恥，夷萬乘之強(qiáng)國(guó)。” |
| 以直抱怨 | 別人對(duì)自己有仇怨，自己以大公無私的態(tài)度對(duì)待之。 | |
| 抱蔓摘瓜 | 順藤摸瓜。比喻擴(kuò)大案情，牽連無罪的人。 | 唐 李賢《黃臺(tái)瓜辭》：“種瓜黃臺(tái)下，瓜熟了離離。一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘猶自可，摘絕抱蔓歸?！?/td> |
| 平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳 | 平時(shí)：平常；抱佛腳：拜佛。比喻平時(shí)不往來，遇有急難才去懇求。指平時(shí)沒有準(zhǔn)備，臨時(shí)慌忙應(yīng)付。 | 魯迅《雜論管閑事·做學(xué)問·灰色等》：“卻還用‘平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳’十個(gè)字形容當(dāng)今學(xué)術(shù)界大部分的狀況?！?/td> |
| 懷材抱德 | 抱：胸懷。既有才學(xué)，又有德行。 | 元·秦簡(jiǎn)夫《剪發(fā)待賓》第一折：“因?yàn)樯介g林下，多有懷材抱德之人，不肯進(jìn)取功名，今著小官五路采訪?！?/td> |
| 德以抱怨 | 德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回報(bào)仇怨。 | 晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·劉繇傳》：“知敦以厲薄，德以抱怨，收骨育孤，哀亡愍存，捐既忘之猜，保六尺之托，誠(chéng)深恩重分，美名厚實(shí)也?！?/td> |
| 打抱不平 | 在雙方爭(zhēng)執(zhí)中；主動(dòng)介入；幫助受到欺壓的人；打擊實(shí)施強(qiáng)暴者。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第45回：“那黃湯難道灌喪了狗肚子里去了？氣的我只要替平兒打抱不平?！?/td> |
| 飴含抱孫 | 同“含飴弄孫”。 | 清·龔玉晨《紫姬小傳》：“飴含抱孫，亦止孝先一人?！?/td> |
| 抱誠(chéng)守真 | 抱：存在心里。志在真誠(chéng)，恪守不違。 | 魯迅《墳 摩羅詩(shī)力說》：“上述諸人，其為品性言行思惟，雖以種族有殊，外緣多別，因現(xiàn)種種狀，而實(shí)統(tǒng)于一宗；無不剛健不撓，抱誠(chéng)守真?！?/td> |
| 抱令守律 | 死守著律令，不知變通。 | 北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 勉學(xué)》：“但知抱令守律，早刑時(shí)舍，便云我能平獄?！?/td> |
| 抱殘守闕 | ①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。②謂篤守古學(xué)古道。③喻在條件很差的情況下堅(jiān)持著做。 | 清 江藩《漢學(xué)師承記 顧炎武》：“二君以瑰異之質(zhì)，負(fù)經(jīng)世之才……豈若抱殘守闕之俗儒，尋章摘句之世士也哉？”闕，一本作“缺”。 |
| 懷才抱器 | 見“懷材抱器”。 | 唐·唐彥謙《樓上偶題》詩(shī)：“可能前嶺空喬木，應(yīng)有懷才抱器人?！?/td> |
| 抱佛腳 | 比喻平時(shí)沒聯(lián)系，臨時(shí)慌忙懇求，后比喻平時(shí)沒準(zhǔn)備，臨時(shí)慌忙應(yīng)付。 | 唐·孟郊《讀經(jīng)》：“垂老抱佛腳，教妻讀《黃經(jīng)》?！?/td> |
| 抱成一團(tuán) | 保持一致，行動(dòng)起來像一個(gè)人。形容關(guān)系極為親密。 | 程樹榛《大學(xué)時(shí)代》：“劉向明和另外兩人，抱成一團(tuán)，異想天開地搞什么科學(xué)研究，在同學(xué)中造成很壞的影響。” |
| 抱火臥薪 | 抱火：捧著火種；臥薪：睡在柴草堆上。比喻處境險(xiǎn)惡。 | 漢 賈誼《新書 數(shù)寧》：“夫抱火措之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，偷安者也?！?/td> |
| 懷才抱德 | 抱：胸懷。既有才學(xué)，又有德行。 | 元·關(guān)漢卿《陳母教子》楔子：“怕有那山間林下，隱跡埋名，懷才抱德?！?/td> |
| 懷冤抱屈 | 心中有冤屈。 | 南朝·梁·沈約《上言宜?？弊V籍》：“所欲既多，理無悉當(dāng)，懷冤抱屈，非止百千。” |
| 抱寶懷珍 | 懷：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。 | 漢·蔡邕《陳寔碑》：“于皇先生，抱寶懷珍，如何昊穹，既喪斯文?！?/td> |
| 懷珠抱玉 | 見“懷珠韞玉”。 | 《梁書·劉顯傳》：“懷珠抱玉，有歿世而名不稱者，可為長(zhǎng)太息，孰過于斯！” |
| 抱負(fù)不凡 | 抱負(fù)：遠(yuǎn)大的志向。指有遠(yuǎn)大的志向，不同一般。 | 宋 樓鑰《績(jī)溪縣尉樓君墓志銘》：“念吾兄抱負(fù)不凡，不見于用?！?/td> |
| 抱甕出灌 | 抱著水甕去灌溉。比喻費(fèi)力多而收效少。 | 《莊子·天地》：“鑿隧而入井，抱甕而出灌?！?/td> |
| 琵琶別抱 | 舊時(shí)指婦女棄夫改嫁。 | 唐 白居易《琵琶行》：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！?/td> |
| 左擁右抱 | 形容人姬妾多（多見于舊小說）。 | 《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》：“左抱幼妾，右擁嬖女，與之馳騁乎高蔡之中，而不以國(guó)家為事?！?/td> |
| 抱甕灌園 | 傳說孔子的學(xué)生子貢，在游楚返晉過漢陰，見一位老人抱著水甕去灌園，就建議他用機(jī)械汲水，老人不愿意。比喻安于拙陋的淳樸生活。 | 先秦 莊周《莊子 天地》：“鑿隧而入井，抱甕而出灌?！?/td> |
| 急來抱佛腳 | 急：緊急，危急。比喻事到臨頭才慌忙準(zhǔn)備。 | 宋·邵博《聞見后錄》第19卷：“王荊公初執(zhí)政，對(duì)客悵然曰：‘投老欲依僧耳！’客曰：‘急則抱佛腳。’” |
| 痌瘝在抱 | 痌瘝：病痛，比喻疾苦；在抱：在胸懷中。把人民的疾苦放在心里。 | 《尚書·康誥》：“恫瘝乃身?！?/td> |
| 抱不平 | 遇見不公平的事，挺身而出，幫助弱小的一方。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第45回：“氣的我只有替平兒打抱不平?！?/td> |
| 抱冰公事 | 公事：公務(wù)。指舊時(shí)官場(chǎng)中清苦的差使。 | 宋 陶穀《清異錄 官志》：“當(dāng)其役者曰：‘又管抱冰公事也。’” |
| 抱薪救火 | 薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法消除災(zāi)害；結(jié)果不但沒有消除災(zāi)害；反而使災(zāi)害擴(kuò)大。也作“負(fù)（背）薪救火”。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 魏策三》：“以地事秦，譬猶抱薪而救火也，薪不盡，火不滅?！?/td> |
| 解衣抱火 | 見“解衣包火”。 | 《資治通鑒·晉安帝義熙十三年》：“關(guān)中華戎雜錯(cuò)，風(fēng)俗勁悍；裕欲以荊揚(yáng)之化，施之函秦，此無異解衣包火，張羅捕虎?！鼻濉ぬ朴?xùn)方《里語征實(shí)》卷下引作“解衣抱火”。 |
| 抱柱之信 | 后用以表示堅(jiān)守信約。 | 《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。”唐·李白《長(zhǎng)干行》詩(shī)：“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)?！?/td> |
| 懷質(zhì)抱真 | 指人格和品德純潔高尚，質(zhì)樸無華。同“懷真抱素”。 | 《梁書 武帝紀(jì)上》：“其有勇退忘進(jìn)，懷質(zhì)抱真者，選部或以未經(jīng)朝謁，難于進(jìn)用?！?/td> |
| 抱屈銜冤 | 抱：存在心里；抱屈：受委屈；銜：含；銜冤：含冤。指心懷委屈和冤枉。 | 《新編五代史平話 梁史》上卷：“這三個(gè)功臣，抱屈銜冤，訴于天帝。” |
| 抱枝拾葉 | 猶言舍本逐末。 | 魯迅《墳·文化偏至論》：“人既發(fā)揚(yáng)踔厲矣，則邦國(guó)亦以興起。奚事抱枝拾葉，徒金鐵國(guó)會(huì)立憲之云乎？” |
| 抱璞泣血 | 比喻懷才不遇，傷心悲痛。 | |
| 終天抱恨 | 終天：終生；抱：胸懷；抱恨：含恨。終生抱有遺恨。 | 明·胡文煥《群音類選·玉玦記·自經(jīng)反魂》：“只怕從前玉玦無憑，真成薄命，也落得個(gè)不虧名行，淚盈盈，料此身終天抱恨幽冥?！?/td> |
| 蜣螂抱糞 | 蜣螂：屎殼郎。形容臭味相投。 | 《諧鐸》：“見一處，盡以糞土涂墻，四面附蜣螂百萬，屹如長(zhǎng)城?！?/td> |
| 推襟送抱 | 襟、抱：指心意。向?qū)Ψ奖硎疽笄诘男囊狻?/td> | 南朝 梁 張充《與王儉書》：“所可通夢(mèng)交魂，推襟送抱，唯丈人而已。” |
| 別抱琵琶 | 別：另外。指移情他人或改嫁 | 清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 槐西雜志四》：“故人情重，實(shí)不忍別抱琵琶?！?/td> |
| 抱素懷樸 | 抱：胸懷；素：質(zhì)樸；樸：敦厚。指風(fēng)俗敦厚，人心質(zhì)樸。 | 《樂府詩(shī)集·郊廟歌辭一》：“易亂除邪，革正異俗，兆民反本，抱素懷樸。” |
| 抱打不平 | 遇見不公平的事，挺身而出，幫助受欺負(fù)的一方。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十五回：“氣的我只有替平兒打抱不平。 |
| 抱樸含真 | 抱：保；樸：樸素；真：純真、自然。道家主張人應(yīng)保持并蘊(yùn)含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。 | 《老子》第十九章：“見素抱樸，少私寡欲。晉 陶潛《勸農(nóng)》：“傲然自足，抱樸含真。 |