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成語(yǔ)	解釋	出處
天府之國(guó)	天府：天生的倉(cāng)庫(kù)；國(guó)：地區(qū)。原指土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地區(qū)。后專指四川。	西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 秦策一》：“田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形便，此所謂天府，天下之雄國(guó)也?！?/td>
國(guó)中之國(guó)	指一個(gè)國(guó)家內(nèi)不受中央政權(quán)統(tǒng)轄的政權(quán)或地方。	陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第六章：“上海市民也因租界形成‘國(guó)中之國(guó)’，中國(guó)人民不能在自己的領(lǐng)土上舉行愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，無不恨恨不已?！?/td>
經(jīng)幫緯國(guó)	經(jīng)、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理、規(guī)劃；邦：國(guó)家。指治理國(guó)家。	唐·李世民《授長(zhǎng)孫無忌司徒詔》：“是以經(jīng)邦緯國(guó)必俟曹之勛，燮理陰陽(yáng)允歸鍾華之望。”
禍國(guó)誤民	禍：禍害；誤：誤導(dǎo)，耽誤。指危害國(guó)家，誤導(dǎo)人民。	鄧小平《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》：“精神污染的危害很大，足以禍國(guó)誤民。”
國(guó)泰民安	泰：太平。國(guó)家太平；人民生活安定。	宋 吳自牧《夢(mèng)梁錄 山川神》：“每歲海潮太溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學(xué)士院撰青詞以祈國(guó)泰民安。”
國(guó)無寧日	寧：安寧。國(guó)家沒有太平的時(shí)候。	明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第十一回：“宋大國(guó)也，起傾國(guó)兵，盛氣而來……吾國(guó)無寧日矣。”
共商國(guó)是	國(guó)是：國(guó)事；國(guó)家的大政方針。共同商量國(guó)家的政策和方針。
定國(guó)安邦	邦：國(guó)家。治理和保衛(wèi)國(guó)家，使國(guó)家安定穩(wěn)固。	元·無名氏《連環(huán)計(jì)》第三折：“枉了你揚(yáng)威耀武，盡忠歆節(jié)，定國(guó)安邦，偏容他鴟鸮弄舌，烏鴉展翅，強(qiáng)配鸞鳳?！?/td>
經(jīng)國(guó)之才	指治理國(guó)家的才干。	晉 葛洪《抱樸子外篇 自敘》：“一時(shí)莫倫，有經(jīng)國(guó)之才。”
國(guó)士無雙	國(guó)士：國(guó)中杰出的人物。指國(guó)中獨(dú)一無二的人才。	西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“諸將易得耳。至如信者，國(guó)士無雙?！?/td>
有國(guó)難投	有國(guó)家卻不能回去。	元·無名氏《馬陵道》第二折：“我這里叫盡屈有誰(shuí)來分剖，送的我眼睜睜有國(guó)難投。”
民生國(guó)計(jì)	國(guó)家經(jīng)濟(jì)和人民生活。	《荀子 富國(guó)》：“如是則上下俱富，交無所藏之，是國(guó)計(jì)之極也?！蹲髠?宣公十二年》：“民生在勤，勤則不匱?！?/td>
里通外國(guó)	里通：暗中勾結(jié)。與國(guó)外反動(dòng)勢(shì)力暗中勾結(jié)；盜賣本國(guó)的情報(bào)或國(guó)家利益。	魯迅《且介亭雜文 病后雜談之余》：“ 大則指為‘里通外國(guó)’，就是現(xiàn)在之所謂‘漢奸’?！?/td>
入國(guó)問俗	國(guó)：原指都城，后多指國(guó)家。到別的國(guó)家或地方去，先要了解它的風(fēng)俗習(xí)慣。	西漢 戴圣《禮記 曲禮上》：“入竟而問禁，入國(guó)而問俗，入門而問諱?！?/td>
修身齊家治國(guó)平天下	提高自身修養(yǎng)，理好家政，治理好所在的地區(qū)，最后使全國(guó)安寧	西漢·戴圣《禮記·大學(xué)》：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！?/td>
敵國(guó)外患	指來自敵對(duì)國(guó)家的侵略騷擾。	《孟子·告子下》：“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！?/td>
開國(guó)元?jiǎng)?/a>	元?jiǎng)祝河刑卮蠊?jī)的人。指為建立新的國(guó)家或朝代立大功的人。	明·周楫《西湖二集·吳山頂上神仙》：“那時(shí)第一個(gè)開國(guó)元?jiǎng)浊嗵飫⒉疁叵壬c冷啟敬相好，時(shí)常以道術(shù)互相參證?！?/td>
體國(guó)經(jīng)野	體：劃分；國(guó)：都城；經(jīng)：丈量；野：田野。把都城劃分為若干區(qū)域，由官宦貴族分別居住或讓奴隸平民耕作。泛指治理國(guó)家。	《周禮 天官 序官》：“惟王建國(guó)，辨方正位，體國(guó)經(jīng)野，高官分職，以民為極。
傾國(guó)傾城	傾：傾覆；城：國(guó)。原指因女色而亡國(guó)。后多形容婦女容貌極美。	東漢 班固《漢書 外戚傳下 孝武李夫人》：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。”
國(guó)以民為本，民以食為天	本：事物的根源或根基；天：指生存的首要條件。國(guó)家以人民為根本，人民以食物為頭等大事。	孫中山《上李鴻章書》：“夫國(guó)以民為本，民以食為天，不足食胡以養(yǎng)民？”
國(guó)計(jì)民生	國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和人民的生活。	清 蒲松齡《聊齋志異 續(xù)黃梁》：“國(guó)計(jì)民生，罔存念慮。”
閉關(guān)鎖國(guó)	閉；關(guān)閉；關(guān)：關(guān)口；鎖：封鎖。封鎖關(guān)口；關(guān)閉國(guó)境。指封鎖國(guó)境；不與外國(guó)通商往來。	《周易 復(fù)》：“復(fù)，先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。”
禍國(guó)殃民	禍、殃：帶來災(zāi)難；使受損害。危害國(guó)家；殘害人民。	章炳麟《正學(xué)報(bào)緣起 例言》：“如去歲兗州之變，西報(bào)指斥疆臣，謂其禍國(guó)殃民，肉不足以啖狗彘?！?/td>
上醫(yī)醫(yī)國(guó)	上醫(yī)：高明的醫(yī)生，比喻高賢；醫(yī)國(guó)：指為國(guó)家除患祛弊。高賢能治理好國(guó)家。	《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“文子曰：‘醫(yī)及國(guó)家乎？’對(duì)曰：‘上醫(yī)醫(yī)國(guó)，其次疾人，固醫(yī)官也。’”
國(guó)家大事	大事：重大事情。與國(guó)家利益有關(guān)的重大事情。	南朝·宋·范曄《后漢書·賈復(fù)傳》：“是時(shí)列侯唯高密、固始、膠東三侯與公卿參議國(guó)家大事，恩遇甚厚?！?/td>
舉國(guó)若狂	舉：全；狂：瘋狂。指全國(guó)上下群情振奮；縱情歡樂不能自已；都像瘋狂了似的。	西漢 戴圣《禮記 雜記下》：“子貢觀于蠟?？鬃釉唬骸n也樂乎？’對(duì)曰：‘一國(guó)之人皆若狂，賜未知其樂也?！?/td>
舉國(guó)上下	舉：全。全國(guó)上上下下的人。	梁?jiǎn)⒊豆茏觽鳌返诹碌谝还?jié)：“茍且偷惰，習(xí)焉成風(fēng)，舉國(guó)上下，頹然以暮氣充塞之?！?/td>
辱國(guó)喪師	指國(guó)家蒙受恥辱，軍隊(duì)遭到損失。	《明史 彭澤傳》：“瓊遂劾澤妄增金幣，遺書議和，失信啟釁，辱國(guó)喪師?！?/td>
國(guó)困民窮	困：貧困。指國(guó)家貧困，人們窮苦。	馮玉祥《我的生活》第33章：“我想到我國(guó)的上層社會(huì)，雖然國(guó)困民窮，卻非外國(guó)貨不買的情形，不禁使我面紅耳赤?！?/td>
國(guó)色天香	原指牡丹花色香俱佳；后又指女子容貌出眾。	唐 李濬《松窗雜錄》：“臣嘗聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩(shī)曰：天香夜染衣，國(guó)色朝酣酒。”
國(guó)將不國(guó)	國(guó)家將無法維持下去了。指國(guó)家的局勢(shì)很壞，有亡國(guó)的危險(xiǎn)。	清 曾樸《孽?；ā返?2回：“國(guó)將不國(guó)，這才是糊涂到底呢！”
盡瘁事國(guó)	瘁：勞累；盡瘁：竭盡勞苦；事：服務(wù)，效力。比喻用盡心思和精力為國(guó)家效力。	《詩(shī)經(jīng)·小雅·北山》：“或燕燕居息，或盡瘁事國(guó)。”
敵國(guó)通舟	同船的人都成了敵人。比喻眾叛親離。	清·黃遵憲《由輪舟抵天津作》詩(shī)：“敵國(guó)通舟今日事，太倉(cāng)稊米自家身?！?/td>
亡國(guó)之音	原指國(guó)家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現(xiàn)為哀思的曲調(diào)，后多指頹靡淫蕩的歌曲。	西漢 戴圣《禮記 樂記》：“亡國(guó)之音哀以思，其民困?！?/td>
國(guó)必自伐，而后人伐之	伐：討伐。一個(gè)國(guó)家必定先有自取討伐的原因，然后別人才來攻伐。比喻事情變化要從內(nèi)部找原因。	戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之?！?/td>
經(jīng)國(guó)大業(yè)	經(jīng)國(guó)：治理國(guó)家；大業(yè)：偉大的事業(yè)。極言文章有重要作用。	三國(guó)魏·曹丕《典論·論文》：“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！?/td>
憂國(guó)恤民	恤：體恤。憂慮國(guó)事，體恤百姓。	漢·徐幹《中論·譴交》：“文書委于官曹，系囚積于囹圄，而不遑省也。詳察其為也，非欲憂國(guó)恤民，謀道講德也?！?/td>
憂國(guó)奉公	心懷國(guó)家，努力做好工作。	《后漢書·祭遵傳》：“安得憂國(guó)奉公之臣如祭征虜者乎?！?/td>
萬(wàn)國(guó)來朝	萬(wàn)：概數(shù)，多；朝：朝貢，朝拜。很多國(guó)家來朝拜。	明·施耐庵《水滸傳》第82回：“太平年萬(wàn)國(guó)來朝，雍熙世八仙慶壽?！?/td>
主少國(guó)疑	君主年幼初立，人心疑懼不安。	《史記·孫子吳起列傳》：“主少國(guó)疑，大臣未附，百姓不信，方是之時(shí)，屬之于子乎？屬之于我乎？”
憂國(guó)愛民	憂心國(guó)家，愛護(hù)百姓。	《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》：“寡人憂國(guó)愛民，固愿得士以治之?！?/td>
欺君誤國(guó)	欺騙君主，禍害國(guó)家。	明 陸采《明珠記 奸謀》：“劉震這廝索強(qiáng)，前日彈我欺君誤國(guó)，要將梟首示眾?！?/td>
國(guó)家將亡，必有妖孽	妖孽：妖魔鬼怪。國(guó)家將要滅亡必定有某種征兆。	西漢·戴圣《禮記·中庸》：“國(guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽?！?/td>
國(guó)難當(dāng)頭	國(guó)家正面臨著巨大的災(zāi)難。	魯迅《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》：“在國(guó)難當(dāng)頭的現(xiàn)在，白天里講些冠冕堂皇的話……不就正是這些人么？”
千乘之國(guó)	擁有一千輛兵車的國(guó)家。春秋時(shí)指中等諸侯國(guó)。	春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉?！?/td>
亡國(guó)之聲	指淫靡的音樂。	《韓非子·十過》：“此亡國(guó)之聲，不可遂也?！?/td>
愛國(guó)如家	指帝王像愛撫自己的家室一樣愛國(guó)愛民。	漢 荀悅《漢紀(jì) 惠帝紀(jì)》：“封建諸侯各世其位，欲使親民如子、愛國(guó)如家。”
匡國(guó)濟(jì)時(shí)	匡正國(guó)家，挽救時(shí)局。	《隋書·帝紀(jì)第一·高祖上》：“匡國(guó)濟(jì)時(shí)，除兇撥亂?！碧啤だ畎俊蹲慨愑洝と昃酉辔弧罚骸靶g初與杜如晦為友，屬隋室喪亂，未嘗不慨然相顧，有匡國(guó)濟(jì)時(shí)之心?！?/td>
憂國(guó)忘家	因憂慮國(guó)事而不考慮自己的家事。	《后漢書·來歙傳》：“中郎將來歙，攻戰(zhàn)連年，平定羌、隴，憂國(guó)忘家，忠孝彰著?！?/td>
精忠報(bào)國(guó)	精心忠誠(chéng)；報(bào)效祖國(guó)。	《北史 顏之儀傳》：“公等備受朝恩，當(dāng)盡忠報(bào)國(guó)，奈何一旦欲以神器假人！”
安邦定國(guó)	邦：古代諸侯的封國(guó)；后泛指國(guó)家。定：使安定。使國(guó)家安定、鞏固。	元 無名氏《衣襖車》第一折：“老將軍無陣云收，若題著安邦定國(guó)，受賞封侯。”
誤國(guó)殄民	殄：滅絕。讓國(guó)家受害，人民遭殃。	宋·周密《齊東野語(yǔ)·洪君疇》：“貪繆之柏，誤國(guó)殄民，逐之已晚。”
民困國(guó)貧	人民困苦，國(guó)家貧窮。	《宋史·河渠志》：“當(dāng)此天災(zāi)歲旱，民困國(guó)貧之際，不量人力，不順天時(shí)，知其有大不可者五?！?/td>
憂國(guó)忘私	憂：憂慮。憂慮國(guó)事，忘記了私事。	《古文苑·楚相孫叔敖碑》：“其憂國(guó)忘私，乘馬三年，不別牝牡。”
富可敵國(guó)	敵：匹敵。私人擁有的財(cái)富可與國(guó)家的資財(cái)相匹敵。形容極為富有。	明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第18卷：“母銀越多，丹頭越精。若煉得半合許丹頭，富可敵國(guó)矣?！?/td>
殃國(guó)禍家	殃：造禍為害。使國(guó)家家庭受到禍害。	南朝·梁·蕭衍《凈業(yè)賦》：“前輪折軸，后車覆軌，殃國(guó)禍家，亡身絕祀?！?/td>
國(guó)富兵強(qiáng)	國(guó)家富裕，軍隊(duì)強(qiáng)盛。	西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強(qiáng)。”
國(guó)家將興，必有禎祥	禎祥：吉兆。國(guó)家興盛必定有某種征兆。	西漢·戴圣《禮記·中庸》：“國(guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽。”
傾城傾國(guó)	傾：傾覆；城：國(guó)。原指因女色而亡國(guó)。后多形容婦女容貌極美。	東漢 班固《漢書 外戚傳下 孝武李夫人》：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)?！?/td>
安國(guó)寧家	指治理國(guó)家。	南朝宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·方正》：“大丈夫?qū)⒔K，不問安國(guó)寧家之術(shù)，乃作兒女子相問。”