有關(guān)初的成語共收錄36個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 初生之犢不畏虎 | 比喻閱世不深的青年人敢說敢干，無所畏懼。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“剛吃過早飯，人馬全都匯齊，有些人震于闖王和李過的威名，不免驚惶，但有些人好像初生之犢不畏虎，磨拳擦掌地等待廝殺。” |
| 初出茅廬 | 茅廬：草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意；接受邀請；就任軍師；首戰(zhàn)用計火燒博望坡；大敗曹兵；立下了戰(zhàn)功。后比喻剛進(jìn)入社會或工作崗位；缺乏經(jīng)驗(yàn)。 | 明 羅貫中《三國演義》第39回：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。” |
| 初寫黃庭 | 恰到好處的意思。 | 魏晉時人所寫《黃庭經(jīng)》帖，為后世學(xué)寫小楷的范本，相傳有“初寫黃庭，恰到好處”之語。 |
| 初生牛犢不怕虎 | 牛犢：小牛；剛生下來的小牛不怕老虎。比喻年輕人勇敢膽大；無所畏懼；敢作敢為。也作“初生牛犢不懼虎”、“初生牛犢不畏虎”。 | 明 羅貫中《三國演義》第74回：“俗云：‘初生牛犢不懼虎?！?/td> |
| 如夢初醒 | 像剛從夢中醒來。比喻過去一直糊涂；在別人或事實(shí)的啟發(fā)下；剛剛明白過來。 | 明 馮夢龍《東周列國志》：“厲公大喜曰：‘寡人聞仲之言，如夢初醒?！?/td> |
| 初來乍到 | 剛剛來到。 | 路遙《平凡的世界》第五卷第19章：“行走在大城市五光十色的街道上，少平倒不像初來乍到時那般縮手縮腳?！?/td> |
| 初露鋒芒 | 鋒芒：刀劍的刃口和尖端；多比喻事物的尖利部分；引申為人的棱角和銳氣。比喻剛開始顯露出自己的力量或才能。 | 《人民日報》1984.2.25：“舒同的墨海生涯從他十四歲在鄉(xiāng)間初露鋒芒時算起，已有六十五個年頭了?！?/td> |
| 躲過初一，躲不過十五 | 指躲避一時，但終究不能根本逃避。 | 馬烽《呂梁英雄傳》第51回：“以后找機(jī)會再抓吧！躲過初一，也躲不過十五，將來總有抓住他的機(jī)會哩！” |
| 情竇初開 | 指剛剛懂得愛情（多指少女）。 | 清 李漁《蜃中樓 耳卜》：“我和你自情竇初開之際，就等到如今了?！?/td> |
| 瓜字初分 | 舊時文人拆“瓜”字為兩個八字以紀(jì)年，即十六歲。多用于女子。 | 南朝·宋·吳聲歌曲《碧玉歌》：“碧玉破瓜時，郎為情顛倒?！?/td> |
| 早知今日，何必當(dāng)初 | 既然現(xiàn)在后悔，當(dāng)初為什么要那樣做？ | 巴金《秋》尾聲：“談話中也常提到四妹，真是早知今日，何必當(dāng)初。” |
| 復(fù)舊如初 | 復(fù)：恢復(fù)；如：像，好像?；謴?fù)舊的，就像當(dāng)初一樣。 | 元·無名氏《合同文字》第三折：“巴的到祖貫鄉(xiāng)閭，我只道認(rèn)著了伯娘伯父，便歡然復(fù)舊如初?！?/td> |
| 返我初服 | 返：歸還；初服：未做官時的衣服。比喻辭官歸隱。 | 三國·魏·曹植《七啟》：“愿返初服，從子而歸?！?/td> |
| 何必當(dāng)初 | 表示后悔過去的作為。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第28回：“寶玉在身后面嘆道：‘既有今日，何必當(dāng)初?！?/td> |
| 既有今日，何必當(dāng)初 | 既然現(xiàn)在后悔，當(dāng)初為什么要那樣做？ | 《五燈會元·天衣懷禪師法嗣·惠林宗本禪師》：“曰：‘中下之流，如何領(lǐng)會？’師曰：‘伏尸萬里。’曰：‘早知今日事，悔不慎當(dāng)初?！?/td> |
| 大夢初醒 | 象做了一場大夢才醒。比喻被錯誤的東西蒙蔽了許久，開始醒悟過來。 | 《莊子·齊物論》：“且有大覺，而后知此其大夢也?！?/td> |
| 初生之犢不懼虎 | 比喻閱世不深的青年人敢說敢干，無所畏懼。 | 《三國演義》第七四回：“俗云：‘初生之犢不懼虎?！赣H縱然斬了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之托也?！?/td> |
| 早知今日，悔不當(dāng)初 | 既然現(xiàn)在后悔，當(dāng)初為什么要那樣做？ | 宋 釋普濟(jì)《五燈會元 天衣懷禪師法嗣 惠林宗本禪師》：“曰：‘中下之流，如何領(lǐng)會？’師曰：‘伏尸萬里?！唬骸缰袢帐拢诓簧鳟?dāng)初?！?/td> |
| 教婦初來，教兒嬰孩 | 指對一個人施加教育應(yīng)該及時及早。 | 北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 教子》：“俗諺曰：‘教婦初來，教兒嬰孩?！\哉斯語！” |
| 初試鋒芒 | 見“初露鋒芒”。 | 魏巍《前進(jìn)吧，祖國》：“他正支著腮微笑著，聽參謀報告無座力炮初試鋒芒的戰(zhàn)果?！?/td> |
| 慎終如初 | 慎：謹(jǐn)慎；如：像。謹(jǐn)慎收尾，如同開始時一樣。指始終要謹(jǐn)慎從事。 | 晉·盧謹(jǐn)《贈劉琨》：“溫溫恭人，慎終如初?！?/td> |
| 靡不有初，鮮克有終 | 靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。 | 《詩經(jīng) 大雅 蕩》：“天生烝民，其命匪諶，靡不有初，鮮克有終?！?/td> |
| 初露頭角 | 比喻剛剛顯示出能力或才干。 | 周得京《花城洛陽賞牡丹》：“相傳洛陽牡丹在隋前還是默默無聞的，到唐朝初露頭角?！?/td> |
| 悔不當(dāng)初 | 當(dāng)初：原先；開頭。后悔先前不該這樣做。 | 唐 薛昭緯《謝銀工》詩：“早知文字多辛苦，悔不當(dāng)初學(xué)冶銀。” |
| 初生之犢 | 剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人。 | 先秦 莊周《莊子 知北游》：“德將為汝美，道將為汝居，汝瞳焉如新生之犢而無求其故！” |
| 新硎初試 | 形容很鋒利。多比喻經(jīng)過長期準(zhǔn)備或訓(xùn)練后剛上任做某事；初露鋒芒。 | 清 吳趼人《痛史》：“這五百和尚，都是俠禪親自教出來的，操練了幾年，今日新硎初試，勇氣百倍?！?/td> |
| 有初鮮終 | 鮮：少。有開始，很少有終結(jié)。指做事有頭無尾。 | 《詩經(jīng)·大雅·蕩》：“靡不有初，鮮克有終?！?/td> |
| 如夢初覺 | 見“如夢初醒”。 | 明·馮夢龍《東周列國志》第一百回：“信陵君如夢初覺，再拜稱謝?！?/td> |
| 初生犢兒 | 同“初生之犢”。 | 《醒世姻緣傳》第九回：“他平日相厚那些人又都不是那老成有識見的人，脫不了都是幾個暴發(fā)戶，初生犢兒?！?/td> |
| 鴻蒙初辟 | 鴻蒙：古人認(rèn)為天地開辟之前是一團(tuán)渾沌的元?dú)?。開天辟地。指剛剛開始出現(xiàn)人類世界。 | 宋 張君房《云笈七簽 太上君開天經(jīng)》：“太初始分別天地清濁，剖判涬溟鴻蒙?！?/td> |
| 久夢初醒 | 久：長久；初：剛；醒：醒悟。像做了一場大夢才醒。比喻從長期不明事理中頓然醒悟 | 清·李綠園《歧路燈》第86回：“王氏久夢初醒之人，極口贊成?！?/td> |
| 初度之辰 | 初度：初生之時；辰：日子。指生日。 | 戰(zhàn)國·楚·屈原《離騷》：“皇攬揆余初度兮，肇錫余以嘉名。” |
| 旭日初升 | 早晨的太陽剛剛從東方升起。比喻充滿活力、生氣勃勃的景象。 | 《詩經(jīng)·邶風(fēng)·匏有苦葉》：“緇緇鳴雁，旭日始旦?！?/td> |
| 初發(fā)芙蓉 | 芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。 | 南朝梁·鐘嶸《詩品》卷中：“謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金?！?/td> |
| 似夢初覺 | 像剛從夢中醒來。比喻過去一直糊涂，剛剛明白過來。 | 明·吳承恩《西游記》第54回：“三藏聞言，如醉方醒，似夢初覺，樂以忘憂，稱謝不盡?！?/td> |
| 如醉初醒 | 象酒醉才醒一般。比喻剛從沉迷中醒悟過來。 | 明 馮夢龍《東周列國志》第一百三回：“黃歇如夢初覺，如醉初醒?！?/td> |