因篇幅關(guān)系，佛的成語只列出前 60個

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成語	解釋	出處
平時不燒香，急來抱佛腳	諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備，臨時慌忙應(yīng)付。	馮玉祥《我的生活》第11章：“平時不燒香，急來抱佛腳，一旦聽說要考試了，三位大臣立時著了慌。”
臨時抱佛腳	原意為年老信佛，以求保佑，有臨渴掘井之意。后因稱平時無準備而事急時倉猝張羅為“臨時抱佛腳”。	唐 孟郊《讀經(jīng)》詩：“垂老抱佛腳，教妻讀黃經(jīng)?！?/td>
阿彌陀佛	佛教用語；梵語的譯音；也譯作無量壽佛或無量光佛。佛教用以指西方極樂世界最大的佛。信佛的人用作口頭誦頌的佛號；表示祈禱祝?；蚋兄x神靈的意思。	元 張國賓《合汗衫》第四折：“張壽友曰：'阿彌陀佛，這個是誰？'卜兒云：'這便是媳婦兒。'”
借花獻佛	用別人的花進獻給菩薩。比喻拿別人的東西做人情。	元 蕭德祥《殺狗勸夫》：“既然哥哥有酒，我們借花獻佛，與哥哥上壽咱?！?/td>
佛高一尺，魔高一丈	原為佛家告誡修行者，要警惕外界誘惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方勢力（多指正義的）增長，與之對立的另一方勢力（多指非正義的）則加倍增長。	明 李贄《與梅衡湘書》：“‘佛高一尺，魔高一丈?！羧舜搜裕灰酥蟹鸺从心?，如形之有影，聲之有響，必然不相離者?！?/td>
佛是金裝，人是衣裝	意為佛像的光彩要靠涂金，人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。	明 馮夢龍《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金裝，人是衣裝。”
立地成佛	佛家勸善之語；禪宗認為人人都有佛性；只要棄惡從善；立即可以成佛。	宋 釋普濟《五燈會元》：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛?！?/td>
佛頭著糞	往佛像的頭上拉糞。比喻使神圣美好的東西受玷污；即褻瀆美好事物的意思。有時也表示謙虛的意思。	宋·釋道原《景德傳燈錄》卷七：“崔相公入寺，見鳥雀于佛頭上放糞，乃問師曰：‘鳥雀還有佛性也無？’師曰：‘有?！拊唬骸疄槭裁聪蚍痤^上放糞？’師曰：‘是伊為什么不向鷂子頭上放？’”
閑時不燒香，急來抱佛腳	抱佛腳：拜佛。比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。指平時沒有準備，臨時慌忙應(yīng)付。	明·馮夢龍《喻世明言》第十卷：“正是‘閑時不燒香，急來抱佛腳?！鞲靼敌?，落得受了買東西吃。”
佛眼佛心	比喻善意看待別人。	孫梨《白洋淀紀事·光榮》：“你還是佛眼佛心，把人全當成好人?！?/td>
佛心蛇口	比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
佛性禪心	謂佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。	《水滸傳》第四五回：“那眾僧都在法壇上看見了這婦人，自不覺都手之舞之，足之蹈之，一時間愚迷了佛性禪心，拴不定心猿意馬?！?/td>
即心是佛	佛：佛陀。佛教禪宗認為修行無須他求，只要求之于內(nèi)心，便可以悟道成佛。	宋·釋道原《景德傳燈錄》第七卷：“初參大寂，問如何是佛。大寂云：‘即心是佛。’師即大悟?！?/td>
放下屠刀，立地成佛	佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。	宋 朱熹《朱子語類》第30卷：“只不遷不貳，是甚力量，便見工夫，佛家所謂放下屠刀，立地成佛。”
長齋繡佛	長齋：終年吃素；繡佛：刺繡的佛像。吃長齋于佛像之前。形容修行信佛。	唐·杜甫《飲中八仙歌》：“蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪?！?/td>
放下屠刀，立便成佛	放：安放，擱置；屠刀：宰殺牲畜的刀。佛教語，勸人改惡從善。比喻作惡的人決心改過，就能變成好人。	明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷：“屠兒在涅槃會上，放下屠刀，立便成佛?！?/td>
不看佛面看金面	不看那方面的情面，也要看這方面的情面。	王統(tǒng)照《銀龍集·站長》：“我如果是個連長，或是個把書記官，不看佛面看金面，還有這場事？”
平時不燒香，臨時抱佛腳	平時：平常；抱佛腳：拜佛。比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。指平時沒有準備，臨時慌忙應(yīng)付。	魯迅《雜論管閑事·做學問·灰色等》：“卻還用‘平時不燒香，臨時抱佛腳’十個字形容當今學術(shù)界大部分的狀況。”
泥多佛大	泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加進來的多成就就大。	宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄 天童曇華禪師》：“十五日已前，水長船高；十五日已后，泥多佛大?！?/td>
皈依佛法	皈依：信仰佛教者的入教儀式，因?qū)Ψ?、法、僧三寶表示歸順依附，亦稱“三皈依”；佛法：佛教教義。指信佛，比喻對人很順從。	李脃人《暴風雨前》：“啥都不怕，歪得像一只老虎，如今武松進門，就皈依佛法了?！?/td>
送佛送到西	比喻做好事做到底。	清·文康《兒女英雄傳》第九回：“姐姐原是為救安公子而來，如今自然送佛送到西天。”
訶佛罵祖	佛教語，斥罵佛祖，比喻不受前人束縛。	元 許謙《與趙伯器書》：“不然，則梯接凌虛，而遽為此訶佛罵祖耳?！?/td>
送佛送到西天	比喻做好事做到底。	清·文康《兒女英雄傳》第九回：“姐姐原是為救安公子而來，如今自然送佛送到西天?！?/td>
不看僧面看佛面	不看那方面的情面，也要看這方面的情面。	明 吳承恩《西游記》第31回：“古人云：‘不看僧面看佛面?！珠L既是到此，萬望救他一救?！?/td>
見性成佛	性：本性。佛教禪宗認為只要“識自本心，見自本性”，就可以成佛。	宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄》卷五：“久參泐潭，潭因問：‘禪師西來單傳心印直指人心，見性成佛，子作么生會？’師曰：‘某甲不會?！?/td>
不看金面看佛面	不看那方面的情面，也要看這方面的情面。	浩然《艷陽天》第12章：“不看金面看佛面，沖著不懂事的孩子，你得救救命啦?！?/td>
走殺金剛坐殺佛	殺：程度深；金剛：佛的侍從力士；佛：佛教徒對釋迎牟尼的簡稱。比喻勞逸苦樂不均。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第31回：“不然，頭里就賴他那兩個，正是‘走殺金剛坐殺佛?！?/td>
不念僧面念佛面	不看僧面看佛面。	草明《乘風破浪》十七：“你不念僧面念佛面啊，人家老大娘都把你想壞啦?！?/td>
抱佛腳	比喻平時沒聯(lián)系，臨時慌忙懇求，后比喻平時沒準備，臨時慌忙應(yīng)付。	唐·孟郊《讀經(jīng)》：“垂老抱佛腳，教妻讀《黃經(jīng)》。”
急來報佛腳	比喻事到臨頭才慌忙準備。
僧來看佛面	僧：和尚。和尚來了要看在佛的面子招待他。比喻看有關(guān)人士的面子對待來者。	清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二回：“這個人是你王公公薦來的，僧來看佛面，不可輕慢于他?！?/td>
佛是金妝，人是衣妝	指佛靠金子裝點，人靠衣飾打扮。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。	清 沈自晉《望湖亭 自嗟》：“雖然如此，佛是金妝，人是衣妝，打扮也是極要緊的。”
青燈古佛	青熒的油燈和年代久遠的佛像。借指佛門寂寞的生涯。	清·曹雪芹《紅樓夢》第一一八回：“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁!”
蛇心佛口	佛的嘴巴，蛇的心腸。比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。	宋 釋普濟《五燈會元》卷二十：“諸佛出世，打劫殺人，祖師西來，吹風放火，古今善知識佛口蛇心，天下衲僧自投籠檻?！?/td>
生佛萬家	指受百姓愛戴的地方官。	宋·戴翼《賀陳待制啟》：“福星一路之歌謠，生佛萬家之香火?！?/td>
一佛出世，二佛涅槃	佛家稱生為“出世”，死為“涅槃”。指死去活來。	明·施耐庵《水滸傳》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮開肉綻，鮮血淋漓?！?/td>
佛口蛇心	比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。	明 梅鼎祚《玉合記 焚修》：“師父不要罵，動了嗔心，要變白蟒哩。好兩個佛口蛇心?！?/td>
一佛升天，二佛出世	升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活過來又死去。	《慈禧太后演義》第六回：“那拉懿嬪回憶舊日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，幾乎有痛不欲生的形狀?！?/td>
一佛出世	①佛教認為世界每經(jīng)歷一小劫，有一佛出世。②引申為難得之意。③猶一佛出世，二佛生天。	明·施耐庵《水滸傳》第九回：“［差撥］把林沖罵得一佛出世，那里敢抬頭應(yīng)答?！?/td>
佛頭著糞	往佛像的頭上拉糞。比喻美好的事物被褻瀆、玷污。	宋 釋道原《景德傳燈錄》：“崔相公入寺，見鳥雀于佛頭上放糞，乃問師曰：‘鳥雀還有佛性也無？’師云：‘有?！拊疲骸疄槭裁聪蚍痤^上放糞？’師云：‘是伊為什么不向鷂子頭上放？’”
呵佛罵祖	原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻沒有顧慮，敢做敢為。	宋 釋道原《景德傳燈錄 宣鑒禪師》：“是子將來有把茅蓋頭，呵佛罵祖去在?！?/td>
急來抱佛腳	急：緊急，危急。比喻事到臨頭才慌忙準備。	宋·邵博《聞見后錄》第19卷：“王荊公初執(zhí)政，對客悵然曰：‘投老欲依僧耳！’客曰：‘急則抱佛腳。’”
無佛處稱尊	在沒有能手的地方逞強。	宋·黃庭堅《跋東坡書寒食詩》：“應(yīng)笑我于無佛處稱尊也?！?/td>
綸音佛語	比喻不由得不服從的話。
萬家生佛	舊時指受百姓愛戴的地方官。	宋·戴翼《賀陳待制啟》：“福星一路之歌謠，生佛萬家之香火。”
揀佛燒香	比喻看人行事或待人有厚薄。	唐 寒山《詩》之一五九：“擇佛燒好香，揀僧歸供養(yǎng)?！?/td>
成佛作祖	佛教語。謂修成佛道，成為祖師。亦以喻獲得杰出成就。	《白雪遺音·馬頭調(diào)·小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陳妙常也曾還俗過?！?/td>
一佛出世，二佛涅盤	佛家稱生為出世，死為涅盤。指死去活來。	明 施耐庵《水滸傳》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盤，皮開肉綻，鮮血淋漓?！?/td>
一佛出世，二佛生天	死去活來之意。出世，生；生天，死。	明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十三：“合家見防御說得傷心，一齊號哭起來。直哭得一佛出世，二佛生天，連崔生也不知陪下了多少眼淚?！?/td>
著糞佛頭	著：同“著”。往佛像的頭上拉糞。比喻美好的事物被褻瀆、玷污。	郭沫若《創(chuàng)造十年續(xù)編》：“達夫的《沉淪》，資平的《沖積期化石》，都曾叫我作序，但我都沒有著糞佛頭?！?/td>
佛旨綸音	綸音：皇帝的詔令。菩薩的旨意，皇帝的詔令。指必須遵行的號令。	清·文康《兒女英雄傳》第40回：“便是佛旨綸音，要把她送到龍宮去，作個龍女，也許是萬兩黃金，買不動她那不字兒?！?/td>
求神拜佛	禮拜神仙，請求保佑。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第13卷：“有一富民姓嚴，夫妻兩口兒過活，三十歲上無子，求神拜佛，無時無處不將此事掛在念頭上?！?/td>
鐵佛傷心，石人落淚	鐵鑄的佛會傷心，石雕的人會掉淚。形容極其悲慘可憐。	清·文康《兒女英雄傳》第19回：“這場哭，直哭得鐵佛傷心，石人落淚……大約要算這位姑娘從她父親死后，直到如今，憋了許多年的第一副熱淚。”
佛眼相看	比喻好意對待，不加傷害。	元 無名氏《博望燒屯》第一折：“這村夫若下山去呵，我和他佛眼相看。”
一佛出世，二佛升天	死去活來之意。出世，生；生天，死。	明 馮夢龍《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有個青衣童子開門出來?！?/td>
佛頭加穢	比喻不好的東西放在好東西上面，玷污的好的東西。	宋·釋道原《景德傳燈錄》卷七：“崔相公入寺，見鳥雀于佛頭上放糞，乃問師曰：‘鳥雀還有佛性也無？’師曰：‘有?！拊唬骸疄槭裁聪蚍痤^上放糞？’師曰：‘是伊為什么不向鷂子頭上放？’”
長齋禮佛	長齋：終年吃素。吃長齋于佛像之前。形容修行信佛。	唐·杜甫《飲中八仙歌》：“蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪?！?/td>
急則抱佛腳	急：緊急，危急。比喻事到臨頭才慌忙準備。	宋·劉攽《中山詩話》：“王丞相嗜諧謔。一日，論沙門道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽對曰：‘急則抱佛腳。’”
訶佛詆巫	“訶”同“呵”。猶言訶佛罵祖。巫，巫師。	宋·朱熹《祭魏元履國錄文》：“兄實高明，卒監(jiān)此心，顧托警勵，瑯瑯其音。訶佛詆巫，考禮正俗，奉承靡他，葬又得卜?！?/td>
繡佛長齋	繡佛：刺繡的佛像；長齋：終年吃素。形容修行信佛。	清·百一居士《壺天錄》中卷：“君來，固可圖白頭偕老，否則，繡佛長齋以了余生。”