因篇幅關(guān)系，故的成語只列出前 60個(gè)

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成語	解釋	出處
泰山不讓土壤，故能成其高	讓：推辭，拒絕。泰山不排除細(xì)小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈?！?/td>
故家喬木	①謂世家的人才、器物必定出眾。②喻指鄉(xiāng)賢。	《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木?！惫徊徊?。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副?！?/td>
明知故問	明明白白地知道某種情況；卻還要故意問別人。	清·石玉昆《三俠五義》：“見他這番光景，明知故問道：‘先生為著何事傷心呢？”
故步不離	故步：舊的步法。比喻因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求上進(jìn)。	清·張履祥《與陳乾初書》：“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進(jìn)步，是以故步不離耳。”
故態(tài)復(fù)萌	老樣子又重新恢復(fù)。指原來的舊習(xí)氣和老毛病又重犯了。	唐 劉禹錫《砥石賦》：“故態(tài)復(fù)還，寶心再起。既賦形而終用，一蒙垢焉何恥？”
微故細(xì)過	細(xì)過：小的過失。指微小的過失和事故。	晉·陳壽《三國志·魏志·中山恭王袞傳》：“此亦大罪惡耳，其微故細(xì)過，當(dāng)掩覆之?！?/td>
儉故能廣	平素儉省，所以能夠富裕。	《老子》：“慈故能勇，儉故能廣?！?/td>
去故納新	猶言去舊迎新。	南朝·梁·宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“以迎新年，相聚酣飲，留宿歲飯，至新年十二日，則棄之街衢，以為去故納新也?！?/td>
一見如故	故：故人；老朋友。初次相見就像老朋友一樣。形容彼此一接觸就情投意合。	先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》： “聘于鄭，見子產(chǎn)，如舊相識(shí)。”
故意刁難	指有意為難別人。	浩然《艷陽天》第28章：“他明知道這個(gè)可惡的老頭子在故意刁難人，既不能發(fā)火現(xiàn)原形，又不知怎么回答好?！?/td>
泰山不讓土壤，故能成其大	讓：推辭，拒絕。泰山不排除細(xì)小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	秦·李斯《上書秦始皇》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”
依然如故	故：過去的。仍舊像從前一樣。比喻情況沒有發(fā)生變化。	唐 薛調(diào)《無雙傳》：“舅甥之分，依然如故?！?/td>
故土難離	故土：出生地，或過去住過的地方，這里指故鄉(xiāng)、祖國。難于離開故鄉(xiāng)的土地。形容對家鄉(xiāng)或祖國有無限的眷戀之情。	李曉明《平原槍聲》：“俗話說：‘故土難離’?！?/td>
白首如新，傾蓋如故	白首：老年；傾蓋：停車，初見。有人相識(shí)到老還是不怎么了解，有人初次見面卻一見如故。	宋·蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》：“古人有言曰：‘白首如新，傾蓋如故。’言以身托人，必?fù)袼??！?/td>
非親非故	故：老友。不是親屬，也不是熟人。表示彼此沒有什么關(guān)系。	唐 劉肅《大唐新語 剛正》：“臣必以韋擢與盜非親非故，故當(dāng)以貨求耳?！?/td>
平白無故	平白：憑空；故：緣故；原因。沒有道理；沒有原因。	清 石玉昆《三俠五義》：“平白無故的生出這等毒計(jì)?！?/td>
毛舉細(xì)故	煩瑣地列舉細(xì)小事情，加以責(zé)難或攻擊。	《明史 葉向高傳》：“忠賢乃時(shí)毛舉細(xì)故，責(zé)向高以困之?！?/td>
微過細(xì)故	微小的過失和事故。	《三國志·魏書·中山恭王傳》：“其微過細(xì)故，當(dāng)掩覆之?！?/td>
不經(jīng)世故	經(jīng)：經(jīng)歷；世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經(jīng)驗(yàn)。	魯迅《花邊文學(xué) 序言》：“然而他們不經(jīng)世故，偶爾‘忘其所以’也就大碰其釘子?！?/td>
故態(tài)復(fù)作	指舊的習(xí)氣或毛病等又出現(xiàn)了。同“故態(tài)復(fù)萌”。	清 蒲松齡《聊齋志異 八大王》：“今老將就木，潦倒不能橫飛，故態(tài)復(fù)作，我自不懈耳?！?/td>
他鄉(xiāng)遇故知	在遠(yuǎn)里家鄉(xiāng)的地方碰到了老朋友。指使人高興的事。	清 李汝珍《鏡花緣》第十回：“果然有志竟成，上月被他打死一個(gè)，今日又去打虎，誰知恰好遇見賢侄。邂逅相逢，真是‘萬里他鄉(xiāng)遇故知’可謂三生有幸！”
泰山不辭土壤，故能成其高	泰山不排除細(xì)小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	太平天國·洪秀全《原道醒世訓(xùn)》：“是以泰山不辭土壤，故能成其高；河海不擇細(xì)流，故能就其深。”
人情世故	世故：處世的經(jīng)驗(yàn)。指為人處世的習(xí)慣、道理。	明 楊基《聞禪》詩：“人情世故看爛熟，皎不如污恭勝傲?！?/td>
老于世故	老于：老練；有經(jīng)驗(yàn)；世故：處世的經(jīng)驗(yàn)。老練而又富于處世經(jīng)驗(yàn)。	唐 韓愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事。”
無緣無故	緣：因由；故：原因；緣故。沒有任何理由或根據(jù)。	清 曹雪芹《紅樓夢》第44回：“因又說道：‘好好的，從哪里說起！無緣無故白受了一場氣！”
故弄玄虛	故意耍花招；欺騙人。玄虛：用來掩蓋真相；迷惑別人的欺騙手段。	韓非《韓非子 解老》：“圣人觀其玄虛，用其周行，強(qiáng)字之曰道?！?/td>
指親托故	指為親戚，假托故舊。謂攀附有權(quán)勢的人。	元·無名氏《漁樵記》第二折：“指親托故廝還，趨時(shí)附勢故相干?！?/td>
薄物細(xì)故	薄：微??；物：事物；故：事故。指微小的事情。	西漢 司馬遷《史記 匈奴列傳》：“薄物細(xì)故，謀臣計(jì)失，皆不足以離兄弟之歡?！?/td>
故宮離黍	故宮：從前的宮殿；黍：指糧食作物。比喻懷念故國的情思	宋·張?jiān)伞顿R新郎·送胡邦衡待制赴新州》：“夢繞神州路。悵秋風(fēng)，連營畫角，故宮離黍?！?/td>
遺黎故老	指前朝留下的歷經(jīng)世變的老人。	明·宋濂《曾君石表碑》：“當(dāng)宋初改物，遺黎故老猶有存者。”
襲故蹈常	襲：沿襲；故：老辦法；蹈：踩，引伸為遵循；常：常規(guī)，老規(guī)矩。因循守舊，照老規(guī)矩辦事。	宋·蘇軾《伊尹論》：“后之君子，蹈常而襲故，惴惴焉懼不免于天下。”
溫故知新	復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)；可以從中體會(huì)和發(fā)現(xiàn)新的東西。形容回顧過去；認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。溫：溫習(xí)；故：舊的。	先秦 孔子《論語 為政》：“溫故而知新，可以為師矣。”
班荊道故	班：鋪開；道：敘說。用荊鋪在地上坐在上面談?wù)f過去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來談?wù)剟e后的情況。	先秦 左丘明《左傳 襄公二十六年》：“伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之于鄭郊，班荊與食，而言復(fù)故?！倍蓬A(yù)注：“班：布也?！?/td>
沾親帶故	故：故人，老友。有親戚朋友的關(guān)系。	元 無名氏《合同文字》第三折：“這文書上寫作見人，也只為沾親帶故?！?/td>
觸目如故	觸目：目光所及。故：舊的，過去的，本來的。滿眼看到的都是過去的老樣子。	宋·李昌令《樂善錄·洪州劉生》：“未周歲，公主忽告殂，國主不勝其哀，怒曰：‘吾不敢復(fù)見劉生，其官物不一與，遣歸洪州?！幸蓧粲X，觸目如故。”
安然如故	還象原來那樣安安穩(wěn)穩(wěn)。	元·紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第四折：“你只看這一個(gè)，那一個(gè)，都是為誰而卒？豈可我做兒的倒安然如故？”
不忘故舊	故舊：舊交、舊友。不忘記老朋友。	元·馬致遠(yuǎn)《陳摶高臥》第四折：“多謝大王不忘故舊?！?/td>
故技重演	老花招或老手法又重新施展。	《人民日報(bào)》1966.1.7：“所謂‘停止轟炸’，這不過是約翰遜政府的故技重演?！?/td>
革故鼎新	除去舊的；建立新的。多指改朝換代或重大改革。革：改革。故：舊的。	《周易 雜卦》：“革，去故也，鼎，取新也?！?/td>
他鄉(xiāng)故知	故知：老朋友，熟人。在異地遇到老朋友或熟人。	明 天然智叟《石頭點(diǎn) 貪婪漢六院賣風(fēng)流》：“他鄉(xiāng)故知，分外親熱。”
白頭如新，傾蓋如故	白頭：老年；傾蓋：停車，初見。有人相識(shí)到老還是不怎么了解，有人初次見面卻一見如故。	漢·鄒陽《獄中上書自明》：“語曰：‘白頭如新，傾蓋如故’何則？知與不知也?！?/td>
蹈常襲故	蹈：踏；遵循；襲：固襲；繼承；常、故：慣常的；舊的。遵循常規(guī)舊法。形容辦事只會(huì)按照老的規(guī)矩；不會(huì)創(chuàng)新。	宋 蘇軾《伊尹論》：“后之君子，蹈常而習(xí)故，惴惴焉懼不免于天下，一為希闊之行?！?/td>
安堵如故	堵：墻壁，居所。故：原來的。像原來一樣相安無事。	漢 荀悅《漢紀(jì) 高祖紀(jì)》：“吏人皆安堵如故，民爭獻(xiàn)牛酒?！?/td>
十親九故	形容親戚朋友很多。	元 尚仲賢《柳毅傳書》第一折：“受千辛萬苦，想十親九故，在三江五湖?！?/td>
奉行故事	奉行：遵照辦理；故事：老規(guī)矩、老章程。按照老規(guī)矩辦事。	東漢 班固《漢書 魏相傳》：“相明《易經(jīng)》，有師法，好觀漢故事及便宜章奏，以為古今異制，方今務(wù)在奉行故事而已?！?/td>
故封識(shí)	原來封存的標(biāo)記。
吐故納新	原指人體呼吸。呼出二氧化碳；吸進(jìn)新鮮氧氣。后比喻揚(yáng)棄舊的；吸進(jìn)新的；不斷更新。故：舊的；納：吸入。	先秦 莊周《莊子 刻意》：“吹呴呼吸，吐故納新。”
鼎新革故	舊指朝政變革或改朝換代?，F(xiàn)泛指除掉舊的，建立拳的。	《周易 雜卦》：“革，去故也；鼎，取新也?！?/td>
故人之意	故人：舊友。指老朋友的情意。	西漢 司馬遷《史記 范雎蔡澤列傳》：“然公之所以得無死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公?！?/td>
按堵如故	形容秩序良好，百姓和原來一樣安居樂業(yè)。	《漢書 高帝紀(jì)上》：“與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故?！鳖亷煿抛ⅲ骸皯?yīng)劭曰：‘按，按次第。堵，墻堵也。’言不遷動(dòng)也。”
依然故我	依然：依舊；故：原來的。仍舊是原來的我。形容情況仍然沒有變化。	宋 陳著《賀新郎 次韻戴時(shí)芳》：“誰料腥埃妨闊步，孤瘦依然故我?！?/td>
蹈故習(xí)常	見“蹈常習(xí)故”。	蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第一○八回：“生死存亡，近在眉睫，豈可蹈故習(xí)常，依違容忍？”
故態(tài)復(fù)還	見“故態(tài)復(fù)萌”。	唐·劉禹錫《砥石賦》：“故態(tài)復(fù)還，寶心再起。既賦形而終用，一蒙垢焉何恥？”
江山如故	故：從前。高山大河面貌依舊。多用于比喻物是人非。	明·胡文煥《泰和記·蘇子瞻泛游赤壁》：“嘆興亡，江山如故，何處覓曹郎?！?/td>
去故就新	就：歸于，留下。除去舊的，留下新的。	《史記 律書》：“三月也，律中姑洗?！睆埵毓?jié)正義：“《白虎通》云：‘沽者，故也。洗者，鮮也?！匀f物去故就新，莫不鮮明也?！?/td>
傾蓋如故	偶然結(jié)識(shí)的新朋友卻像友誼深厚的舊故交一樣。	漢 鄒陽《獄中上書自明》：“語曰：‘白頭如新，傾蓋如故?！蝿t？知與不知也?！?/td>
持之有故	持：持論；立論；故：根據(jù)。所持的見解和主張有根據(jù)。	荀況《荀子 非十二子》：“縱情性，安恣睢，禽獸之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。”
平復(fù)如故	平復(fù)：痊愈復(fù)原。形容病愈康復(fù)。	漢·韓嬰《韓詩外傳》第十卷：“弟父之為醫(yī)也，以莞為席，以芻為狗，北面而祝之，發(fā)十言耳，諸扶輿而來者，皆平復(fù)如故。”
蹈常習(xí)故	謂按照老規(guī)矩和老辦法辦事。	宋·蘇軾《伊尹論》：“后之君子，蹈常而習(xí)故，惴惴焉懼不免于天下?！?/td>
一改故轍	徹底改變走慣了的老路。指堅(jiān)決走上新路。