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成語(yǔ)	解釋	出處
畏首畏尾	比喻作事膽子??；顧慮多。畏：畏懼；害怕。	先秦 左丘明《左傳 文公十七年》：“古人有言云：‘畏首畏尾，身其余幾？’”
昂首伸眉	伸：揚(yáng)。抬頭揚(yáng)眉。形容意氣昂揚(yáng)的樣子。	漢 司馬遷《報(bào)任少卿書》：“乃欲仰首伸眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當(dāng)世之士耶！”
疚心疾首	疚：久病，憂慮。因歉疚而內(nèi)心不安。心中不安，頭痛腦脹。形容十分悲痛憂愁或不安。	唐 崔鍔《內(nèi)寺伯朱夫人趙氏合袝志》：“以嗣子奉命雞林，三歲然復(fù)，疚心疾首，亦時(shí)禮念，冥期佑助?！?/td>
卬首信眉	信，通“伸”。昂首伸眉。形容意氣昂揚(yáng)，不隨波逐流。	《漢書 司馬遷傳》：“今已專職形為埽除之隸，在阘茸之中，乃欲卬首信眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當(dāng)世之士邪！”
狐死首丘	首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。	戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《九章 哀郢》：“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘?！?/td>
首身分離	首：頭。頭和身體分開(kāi)了。指被砍頭。	《戰(zhàn)國(guó)策·秦策四》：“刳腹折頤，首身分離。”
昂首挺胸	昂：仰；抬起；挺胸：挺起胸膛。仰著頭；挺起胸膛。形容精神飽滿的樣子。	《上饒集中營(yíng) 浩氣長(zhǎng)存》：“個(gè)個(gè)視死如歸，堅(jiān)貞不屈，昂首挺胸站在那里。”
群龍無(wú)首	首：頭；引申為領(lǐng)袖。一群龍沒(méi)有領(lǐng)頭的。比喻沒(méi)有領(lǐng)頭的；無(wú)從統(tǒng)一行動(dòng)。	《周易 乾》：“用九，見(jiàn)群龍，無(wú)首，吉?！?/td>
囚首垢面	象監(jiān)獄里的犯人，好久沒(méi)有理發(fā)和洗臉。形容不注意清潔、修飾。	東漢 班固《漢書 王莽傳上》：“莽侍疾，親嘗藥，亂首垢面?！?/td>
螓首蛾眉	螓：蟬的一種。螓首：額廣而方；蛾眉：眉細(xì)而長(zhǎng)。寬寬的額頭，彎彎的眉毛。形容女子容貌美麗。	《詩(shī)經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 碩人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
摧身碎首	即粉身碎骨。	三國(guó)·魏·曹植《謝封甄城王表》：“臣愚駑垢穢，才質(zhì)疵下，過(guò)受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德?！?/td>
白首之心	老年時(shí)的壯志。	唐 王勃《滕王閣序》：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！?/td>
引領(lǐng)翹首	引領(lǐng)：伸長(zhǎng)脖子；翹首：抬頭。伸長(zhǎng)脖子，抬著頭。非常盼望的樣子。	《武松演義》第15回：“都監(jiān)大人張燈結(jié)彩，設(shè)宴款待英雄，正是引領(lǐng)翹首。”
首尾兩端	兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動(dòng)搖不定。	《后漢書 西羌傳》：“初，饑五同種大豪盧匆，忍良等千余戶別留允街，而首尾兩端?！?/td>
梟首示眾	斬首懸示于眾。	明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第39卷：“汪革照律該凌遲處死，仍梟首示眾，決不待時(shí)。”
罪魁禍?zhǔn)?/a>	作惡犯罪的頭子（魁、首：頭目）。指壞事的根子。	明 鄭若庸《玉玦記 索命》：“雖是虔婆殺我，娟奴是禍?zhǔn)鬃锟妨怂?。?/td>
皓首蒼顏	皓：白色的樣子；首：頭發(fā)；顏：面孔。雪白的頭發(fā)，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。	明·無(wú)名氏《午時(shí)牌》第一折：“相當(dāng)初太公垂釣，伊尹耕鋤，垂釣的皓首蒼顏安社稷，耕鋤的盡心竭力定寰區(qū)。”
歸正首丘	首：向；丘：土丘。傳說(shuō)狐貍即將死在外邊，也要把頭朝向所住洞穴的方向。指死后歸葬于故鄉(xiāng)。	西漢 戴圣《禮記 檀弓上》：“禮，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也?！?/td>
首如飛蓬	首：頭發(fā)；飛蓬：飛散的蓬草。形容頭發(fā)未經(jīng)修飾，像飛散的蓬草一樣紛亂。	《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬，豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容。”
亂首垢面	猶蓬頭垢面。	東漢·班固《漢書·王莽傳》：“世文大將軍鳳病，莽侍疾，親嘗藥，亂首垢面，不解衣帶連月?！?/td>
仰首伸眉	仰首：仰起頭來(lái)；伸眉：舒展眉頭。形容意氣昂揚(yáng)的樣子。	西漢 司馬遷《報(bào)任少卿書》：“乃欲仰首伸眉，論列是非?！?/td>
首丘之情	首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。	戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《九章·涉江》：“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘?！薄抖Y記·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也?！?/td>
白首如新	指相交雖久而并不知己，像新知一樣。同“白頭如新”。	宋 蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》：“古人有言曰：‘白首如新，傾蓋如故?！砸陨硗腥耍?fù)袼?。孟德視仆，豈惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也?！?/td>
白首相知	白首：白頭發(fā)，引申為時(shí)間長(zhǎng)。意謂老年知己。	明 孫仁儒《東郭記 頑夫廉》：“君家朋友何須道，翻騰云雨都常套，抵多少白發(fā)相知，按劍同袍?！?/td>
昂首望天	昂首：抬起頭。仰著頭看天。形容態(tài)度十分傲慢；眼光向上；不深入基層或做事脫離實(shí)際；也作“昂首天外”。	清 歸莊《王大癡像贊》：“昂其首，睅其目，舉觴而望青天者，是為王大癡?！?/td>
馬首是瞻	首：頭；是：指示代詞；起提前受事成分的作用；瞻：往前或向上看。原指作戰(zhàn)時(shí)士卒看主將的馬頭行事。后比喻服從指揮或依附某人。	先秦 左丘明《左傳 襄公十四年》：“茍偃令曰：‘雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻?！?/td>
頓首再拜	頓首：以頭叩地而拜；再拜：拜兩次。古代的一種跪拜禮。亦指舊時(shí)信札中常用作向?qū)Ψ奖硎揪匆獾目吞渍Z(yǔ)。	《史記·仲尼弟子列傳》：“勾踐頓首再拜曰：‘孤嘗不料力，乃與吳戰(zhàn)，困于會(huì)稽，痛于骨髓，日夜焦唇干舌，徙欲與吳王接踵而死，孤之愿也?！?/td>
痛心疾首	傷心而且頭痛。形容傷心痛恨到了極點(diǎn)。疾首：頭痛。	先秦 左丘明《左傳 成公十三年》：“諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。”
甘心首疾	甘心：情愿，樂(lè)意；首：頭；疾：病，引申為痛。想得頭痛也心甘情愿。形容男女之間相互思念的癡情。	《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾?！?/td>
蓬首垢面	頭發(fā)很亂，臉上很臟。舊時(shí)形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒(méi)有修飾。	《北齊書 任城王湝傳》：“妃盧氏賜斛斯徵，蓬首垢面，長(zhǎng)齋不言笑?！?/td>
白首如新，傾蓋如故	白首：老年；傾蓋：停車，初見(jiàn)。有人相識(shí)到老還是不怎么了解，有人初次見(jiàn)面卻一見(jiàn)如故。	宋·蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》：“古人有言曰：‘白首如新，傾蓋如故?！砸陨硗腥?，必?fù)袼??！?/td>
白首窮經(jīng)	白首：白頭；窮經(jīng)：專心鉆研經(jīng)書。指直到年老還在鉆研經(jīng)籍，形容好學(xué)不倦。	宋 蘇轍《范鎮(zhèn)可侍讀太一宮使告詞》：“謂白首窮經(jīng)之樂(lè)，尚可推以與人?！?/td>
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛	橫眉：怒目而視；千夫指：眾人都指責(zé)；孺子牛：甘為為人服務(wù)的人。指對(duì)待敵人決不屈服，對(duì)人民大眾甘愿服務(wù)。	魯迅《自嘲》詩(shī)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！?/td>
貿(mào)首之仇	貿(mào)首：要得到對(duì)方的頭顱。指不共戴天的深仇大恨。	《戰(zhàn)國(guó)策·楚策二》：“甘茂與樗里疾，貿(mào)首之仇也?！?/td>
俯首聽(tīng)命	俯：低下；首：頭；腦袋。低著腦袋聽(tīng)從命令。形容馴服順從的樣子。	漢 焦贛《易林 兌之否》：“俯伏聽(tīng)命，不敢動(dòng)搖?！?/td>
白首空歸	白了頭發(fā)，空手回來(lái)。比喻年紀(jì)已老，學(xué)無(wú)成就。	南朝 宋 范曄《后漢書 獻(xiàn)帝紀(jì)》：“營(yíng)求糧資，不得專業(yè)。結(jié)童入學(xué)，白首空歸?！?/td>
首尾相應(yīng)	應(yīng)：接應(yīng)。原指作戰(zhàn)時(shí)各部密切配合；互相接應(yīng)。	先秦 孫武《孫子 九地》：“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。”
首鼠兩端	首鼠：躊躇不決。在兩者之間猶豫不決或動(dòng)搖不定。	西漢 司馬遷《史記 魏其武安侯列傳》：“武安已罷朝，出止車門，召韓御史大夫載，怒曰：‘與長(zhǎng)儒共一老禿翁，何為首鼠兩端?！?/td>
不堪回首	不堪：不忍；回首：回頭；引申為回顧、回憶。不能忍受回顧的痛苦。多指因回憶過(guò)去不好或不愉快的事而痛苦；因而不忍心回顧。	南唐 李煜《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”
決命爭(zhēng)首	拼命爭(zhēng)先而戰(zhàn)。	漢·李陵《答蘇武書》：“疲兵再戰(zhàn)，一以當(dāng)千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭(zhēng)首?！?/td>
身首異地	見(jiàn)“身首異處”。	《天安門詩(shī)抄·警告丑類》：“丑類敢越雷池，小心身首異地?！?/td>
布衣黔首	布衣：稱呼平民；黔首：戰(zhàn)國(guó)及秦代稱呼百姓。古代指一般百姓。	西漢 司馬遷《史記 李斯列傳》：“夫斯乃上蔡布衣，閭巷黔首?！?/td>
徹首徹尾	徹：通，透。從頭到尾，全部，十足的意思。	宋 朱熹《答陳安卿書》：“今此于既學(xué)適道之后卻言篤信何也？恐信字徹首徹尾不可分先后。
痛心病首	猶痛心疾首。形容極其悲憤。	《新唐書 突厥傳上》：“帝謂群臣曰：‘往國(guó)家初定，太上皇以百姓故，奉突厥，詭而臣之，聯(lián)常痛心病首，思一刷恥于天下?！?/td>
翹首引領(lǐng)	仰起頭，伸長(zhǎng)脖子。形容盼望殷切。	三國(guó) 魏 陳琳《檄吳將校部曲文》：“是以立功之士，莫不翹足引領(lǐng)，望內(nèi)響應(yīng)?！睍x 封抽《上疏陶侃府請(qǐng)封慕容廆為燕王》：“廆雖限以山海，隔以羯寇，翹首引領(lǐng)，系心京師?！?/td>
額首稱慶	把手放在額上，表示慶幸。
白首不渝	渝：改變。白頭到老也不變。形容人一生忠誠(chéng)、堅(jiān)定。	《梁書 何點(diǎn)傳》：“新除侍中何點(diǎn)，棲遲衡泌，白首不渝。
首屈一指	扳指頭計(jì)數(shù)；首先彎下大拇指；表示第一。指居第一位。引申為最好的。	清 顏光敏《顏氏家藏尺牘 施侍讀閏章》：“海論詩(shī)輒為首屈一指?！?/td>
首尾共濟(jì)	濟(jì)：幫助；救濟(jì)。比喻互相支持互相幫助。	《明史·方逢時(shí)傳》：“兩人首尾共濟(jì)，邊境遂安?！?/td>
鼠首僨事	壞了事情。比喻人辦事沒(méi)決斷，就象膽小的老鼠，在出洞時(shí)頭在洞口伸伸縮縮一樣。
翹首企足	仰起頭，踮起腳。形容盼望殷切。	三國(guó) 魏 陳琳《檄吳將校部曲文》：“是以立功之士，莫不翹足引領(lǐng)，望內(nèi)響應(yīng)。”
疾首蹙額	疾首：頭痛；蹙額：皺眉。形容厭惡、痛恨的樣子。	先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：“舉疾首蹙額而相告曰：‘吾王之好鼓樂(lè)，夫何使我至于此極也，父子不相見(jiàn)，兄弟妻子離散?！?/td>
圓首方足	代指人類。	《淮南子·精神訓(xùn)》：“頭之圓也象天，足之方也象地。”
首唱義兵	唱：通“倡”，帶頭；兵：戰(zhàn)斗。首先發(fā)動(dòng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。	晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·荀彧傳》：“自天子播越，將軍首唱義兵，……雖御難于外，乃心無(wú)不在王室?！?/td>
禍?zhǔn)鬃锟?/a>	首：頭目；魁：首領(lǐng)。犯罪作惡的首罪者。	明·鄭若庸《玉玦記·索命》：“雖是虔婆殺我，娟奴是禍?zhǔn)鬃锟?，追了他去?！?/td>
首善之區(qū)	最好的地方。指首都。	魯迅《彷徨 示眾》：“首善之區(qū)的西域的一條馬路上，這時(shí)候什么擾攘也沒(méi)有。”
俯首就縛	低下頭讓人捆綁。形容無(wú)法反抗或自愿認(rèn)罪。
首丘之望	首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻思念故鄉(xiāng)或歸葬故土之情。	宋·蘇軾《惠州謝表》：“衰疾交攻，無(wú)復(fù)首丘之望?！?/td>
昂首天外	抬起頭望著天邊。形容態(tài)度傲慢，或做事脫離實(shí)際。	清 歸莊《王大癡像贊》：“昂其首，睅其目，舉觴而望青天者，是為王大癡?！?/td>
糜軀碎首	指粉身碎骨。	戰(zhàn)國(guó) 燕 婅武《報(bào)燕太子書》：“今太子欲滅悁悁之恥，除久久之恨，此實(shí)臣所當(dāng)糜軀碎首而不避也?！?/td>