有關器的成語共收錄48個

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成語	解釋	出處
將相之器	將：將帥；相：宰相；器：度量，才干。有擔任將帥或宰相的度量和才能。	《后漢書·賈復傳》：“賈君之容貌、志氣如此，而勤于學，將相之器也?！?/td>
斗筲之器	斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗兩升。比喻氣量狹窄、見識短淺的人。	宋 曾慥《類說》引《使遼錄 南朝峭漢》：“弼曰：‘臣斗筲之器，不足道；本朝人材勝如臣者，車載斗量，安可數(shù)計！”
器小易盈	原指酒量小。比喻才能小，容易自滿。	三國 魏 吳質《在元城與魏太子箋》：“小器易盈，先取沉頓。”
投鼠忌器	想用東西打老鼠；又怕打壞了老鼠旁邊的器物。比喻想打擊壞人而又有所顧忌。	漢 賈誼《治安策》：“里諺曰：‘欲投鼠而忌器?！松朴饕?。鼠近于器，尚憚不投，恐傷其器，況于貴臣之近主乎！”
布被瓦器	布縫的被子，瓦制的器皿。形容生活檢樸。	南朝 宋 范曄《后漢書 王良傳》：“（王良）在位恭儉，妻子不入官舍，布被瓦器?！?/td>
十八般兵器	本指刀槍劍戟等十八種古式兵器。后泛指多種武器。亦比喻多種技能。	清 郭小亭《濟公全傳》第六十回：“馬靜一瞧，大殿前擺著家伙，十八般兵器，一應俱全?！鼻?文康《兒女英雄傳》第八回：“若論十八般兵器，我［十三妹］都算拿得起。”
窺竊神器	神器：帝位、政權。窺伺機會，竊取帝位。	唐·駱賓王《為徐敬業(yè)討武瞾檄》：“猶復包藏禍心，窺竊神器?！?/td>
器鼠難投	器：用具。躲在器物旁邊的老鼠難以捕捉。比喻壞人有了庇護就難以懲治。	明·鄭若庸《玉玦記·投賢》：“君言且英讎，他轍魚方困，器鼠難投，小哥不要反了面?！?/td>
器滿將覆	見“器滿則覆”。	明·沈德符《野獲編·兵部·仇鸞談兵之舛》：“不敢具賓主，若兵備則竟隅侍，鸞晏然受之。人謂其器滿將覆矣?！?/td>
凡偶近器	謂平庸之輩；普通人才。	《后漢書·文苑傳下·邊讓》：“使讓生在唐虞，則元凱之次，運值仲尼，則顏冉之亞，豈徒俗之凡偶近器已者哉！”
器宇不凡	器宇：指儀表，氣度。不凡：不平凡，不尋常。形容儀表、風度很不平常。	明 羅貫中《三國演義》第三十五回：“玄德視其人，松形鶴骨，器宇不凡?！?/td>
工欲善其事，必先利其器	要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。	先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?/td>
積厚成器	指根基深厚，養(yǎng)成才干。	《舊唐書 韓弘傳》：“降神挺材，積厚成器，中蘊深閎之量，外標嚴重之姿?！?/td>
上根大器	佛家語。具上等根器者。亦泛指天資、才能極高的人。
藏器待時	器：用具，引伸為才能。比喻學好本領，等待施展的機會。	《周易 系辭下》：“君子藏器于身，待時而動?！?/td>
懷材抱器	猶言德才兼?zhèn)?。材，才能；器，器度?/td>	唐·封演《封氏聞見錄·匭使》：“東曰延恩匭，懷材抱器，希于聞達者投之?！?/td>
不打不成器	打：打磨，打造。不打造就不能成為有用的器物。比喻不教育就不成材，沒出息。	艾煊《大江風雷》第二部：“這孩子性子野，你不要姑息他，打、罵都可以，就是不要將就他。不打不成器……”
一十八般兵器	泛指各種兵器。	元 關漢卿《哭存孝》第一折：“你放下一十八般兵器，你掄不動那鞭、簡、撾、錘?！?/td>
不成器	器：指人的度量、才干。不能成為有用的器物。多用以指人氣質平庸，不能有所成就，沒有什么出息。有時也指不學好，自甘墮落。	西漢 戴圣《禮記 學記》：“玉不琢，不成器；人不學，不知道?！?/td>
大器晚成	大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要長時間才能成器。后指能擔當大事的人要經過長期鍛煉；成名往往較晚；也用作對長期不得意的人的一種安慰。	先秦 李耳《老子》：“大器晚成，大音希聲?！?/td>
斗筲小器	斗：容器，1斗＝10升；筲：竹器，1筲＝12升。形容人的氣量狹小，見識短淺。	《宋書·沈攸之傳》：“況乎行陳凡才，斗筲小器，而懷問鼎之志，敢構無君之逆哉？”
冰炭不同器	冰和炭火不能放在同一個器具里。比喻性質不同的事物彼此排斥，不能相容。	先秦 韓非《韓非子 顯學》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼時而至，雜反之學不兩立而治?！?/td>
玉不琢，不成器	琢：雕。玉石不經雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不學習就不能有成就。	西漢 戴圣《禮記 學記》：“玉不琢，不成器，人不學，不知道?！?/td>
懷才抱器	見“懷材抱器”。	唐·唐彥謙《樓上偶題》詩：“可能前嶺空喬木，應有懷才抱器人?！?/td>
瓦器蚌盤	泛指粗陋的食器。形容生活儉樸。	《陳書·高祖記》：“以儉素自率，常膳不過數(shù)品，私饗曲宴，皆瓦器蚌盤，肴核庶羞，裁令充足而已?！?/td>
器滿意得	驕傲自大、得意忘形貌。	晉·葛洪《抱樸子·刺驕》：“毛成翼長，蟬蛻泉壤，便自軒昂，目不步足，器滿意得，視人猶芥?！?/td>
熏蕕不同器	熏蕕：香草和臭草。比喻好和壞不能共處。	三國 魏 王肅《孔子家語 致思》：“回聞熏蕕不同器而藏，堯桀不共國而治，以其異類也?！?/td>
器宇軒昂	軒昂：精神飽滿。形容人精神飽滿，風度不凡。	明 羅貫中《三國演義》第43回：“張昭等見孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來游說?！?/td>
薰蕕不同器	薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。香草和臭草不可以放在一個器物里。比喻好和壞不能共處。	三國 魏 王肅《孔子家語 致思》：“回聞薰蕕不同器而藏，堯桀不共國而治，以其異類也。”
君子不器	君子：指品格高尚的人；不器：不像某一種器皿。君子博學多才，可勝任各種工作。	春秋·魯·孔丘《論語·為政》：“子曰：‘君子不器?！?/td>
器滿則覆	亦作“器滿將覆”。容器滿溢，則將傾覆。比喻事物發(fā)展超過一定界限就會向相反方面轉化。亦以喻驕傲自滿將導致失敗。	《新唐書·蘇安恒傳》：“物極則復，器滿則覆，當斷不斷，將受其亂?！?/td>
小器易盈	盈：滿。器物小，容易滿。原指酒量小。后比喻器量狹小，容易自滿。	漢 吳質《在元城與魏太子箋》：“小器易盈，先取沉頓。”
棟梁之器	棟：房屋正梁；梁：架在墻上或柱子上支撐房頂?shù)臋M木。比喻能擔當國家重任的人才。	《南史·陸凱傳》：“宰相之門，豫章栝柏雖小，已有棟梁之器?！?/td>
挈瓶之智，守不假器	挈瓶：汲水用的小瓶。僅有一點挈瓶汲水的淺薄見識就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于職守。	晉·陳壽《三國志·魏志·田豫傳》：“夫挈瓶之智，守不假器。吾既受之矣，何不急攻乎？”
瑚璉之器	瑚璉：古代祭祀時盛黍稷的尊貴器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“璉”。比喻人特別有才能，可以擔當大任。	《論語·公冶長》：“子貢問日：‘賜也何如？’子日：‘女器也’。日：‘何器也？’日：‘瑚瑚也?！?/td>
廟堂偉器	廟堂：朝廷；偉器：大器。比喻有治理國事才能的棟梁之材。	元·無名氏《黃鶴樓》第三折：“真乃天下英雄，誠為廟堂偉器?！?/td>
琢玉成器	琢：雕琢。比喻經過修磨鍛煉，方能成器成才。	西漢·戴圣《禮記·學記》：“玉不琢，不成器?！?/td>
薰蕕同器	香草和臭草收藏在同一個容器內。比喻好人與壞人共處。薰：香草；蕕：臭草。	三國 魏 王肅《孔子家語 致思》：“回聞薰蕕不同器而藏，堯桀不共國而治，以其異類也?！?/td>
社稷之器	社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指國家；器：人才。國家的棟梁之材。	三國·蜀·諸葛亮《又稱蔣琬》：“蔣琬，社稷之器，非百里之才也?！?/td>
量才器使	謂量才使用。	鄒魯《中國同盟會》：“軍到即降者，保護其身家，愿留營者，量才器使；愿還鄉(xiāng)者，厚給資斧，護送歸鄉(xiāng)。”
熏蕕同器	熏：香草；蕕：臭草。香草與臭草收藏在同一容器內。比喻好人與壞人共處。	三國 魏 王肅《孔子家語 致思》：“回聞熏蕕不同器而藏，堯桀不共國而治，以其異類也?！?/td>
隨才器使	根據(jù)長處，安排適當?shù)墓ぷ鳌?/td>	明·施耐庵《水滸傳》第71回：“或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使?！?/td>
亡國之器	指象箸、玉杯之類的器皿，古代作為驕奢亡國的象征。	戰(zhàn)國·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·貴直》：“亡國之器陳于廷，所以為戒?！?/td>
薰蕕異器	薰蕕：香草和臭草。香草和臭草不能收藏在同一個器皿里。比喻好和壞不能共處。	清·王鳴盛《十七史商榷·新舊唐書》：“凡作史者，美惡必宜別卷，所以類族辨物，使薰蕕異器，閱者一覽可知?！?/td>
廟堂之器	比喻有治理國事才能的人。	明·劉基《賣柑者言》：“峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器。”
擲鼠忌器	猶言投鼠忌器。	《三國志·魏書·袁紹傳》：“卓遣執(zhí)金吾胡母班、將作大匠吳修赍詔書喻紹，紹使河內太守王匡殺之”裴松之注引三國吳·謝承《后漢書》：“班與匡書云：‘《劉向傳》曰：擲鼠忌器。器猶忌之，況卓今處宮闕之內，以天子為藩屏……”
器二不匱	比喻東西有儲備，就不怕短缺。	先秦 左丘明《左傳 哀公六年》：“君異于器，不可以二。器二不匱，君二多難?！?/td>
挈瓶之知，不失守器	挈瓶：汲水用的小瓶。僅有一點挈瓶汲水的淺薄見識就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于職守。	西漢·劉向《戰(zhàn)國策·趙策》：“挈瓶之知，不失守器。”