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成語(yǔ)有關(guān)遠(yuǎn)的成語(yǔ)

有關(guān)遠(yuǎn)的成語(yǔ)

?? 發(fā)布時(shí)間:2026-03-13 21:09:47
因篇幅關(guān)系,遠(yuǎn)的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
高蹈遠(yuǎn)舉意為隱居避世。宋·王琳《野客叢書(shū)·穆生鄒陽(yáng)》:“穆生高蹈遠(yuǎn)舉,意蓋有在,逆知異日必不能免,非知幾疇克爾哉?!?/td>
邇安遠(yuǎn)至邇:近處。指近處的人安樂(lè),遠(yuǎn)處的人來(lái)歸附。形容政治清明。先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》:“葉公問(wèn)政,子曰:‘近者說(shuō),遠(yuǎn)者來(lái)?!?/td>
致遠(yuǎn)恐泥致遠(yuǎn):到達(dá)遠(yuǎn)方,比喻委以重任;泥:阻滯拘泥,難行??峙路恋K實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。比喻小技無(wú)補(bǔ)于大業(yè)。春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·子張》:“雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。”
丑聲遠(yuǎn)播壞名聲傳播得很遠(yuǎn)。《宋書(shū)·盧陵孝獻(xiàn)王義真?zhèn)鳌罚骸跋剃?yáng)之酷,丑聲遠(yuǎn)播?!?/td>
臭名遠(yuǎn)揚(yáng)名:名聲;臭名:壞名聲;揚(yáng):傳播。壞名聲傳得很遠(yuǎn)。也作“丑聲遠(yuǎn)播”。《宋書(shū) 劉義真?zhèn)鳌罚骸鞍杠?chē)騎將軍義真,兇惡之性,爰自稚弱,咸陽(yáng)之酷,臭聲遠(yuǎn)播?!?/td>
篤近舉遠(yuǎn)篤:忠實(shí),厚道;舉:舉薦,選拔。對(duì)關(guān)系近的厚道,對(duì)關(guān)系遠(yuǎn)的舉薦,指同等待人。唐·韓愈《原人》:“故圣人一視而同仁,篤近而舉遠(yuǎn)?!?/td>
淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)淡泊:恬淡寡欲;寧?kù)o:安寧恬靜;致:達(dá)到。不追求名利,生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣;心情平穩(wěn)沉著,才可有所作為。漢 劉安《淮南子 主術(shù)訓(xùn)》:“是故非淡薄無(wú)以明德,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),非寬大無(wú)以兼覆?!?/td>
遠(yuǎn)近馳名在相當(dāng)大范圍內(nèi)都是很有名的。瑪拉沁夫《茫茫的草原》第二卷:“達(dá)木汀的毛筆字是遠(yuǎn)近聞名的?!?/td>
遠(yuǎn)走高飛向遠(yuǎn)處走;向高處飛。多指擺脫困境;尋找光明的前途。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 卓茂傳》:“汝獨(dú)不欲修之,寧能高飛遠(yuǎn)走,不在人間邪?”
高飛遠(yuǎn)舉舉:飛、去。飛得又高又遠(yuǎn)。比喻前程廣大。漢·劉向《說(shuō)苑·八·尊賢·十三節(jié)》:“鴻鵠高飛遠(yuǎn)翔,其所恃者六翮也?!?/td>
澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)澹泊:不追求名利;寧?kù)o:心情平靜沉著。不追求名利,生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣;心情平穩(wěn)沉著,專(zhuān)心致志,才可有所作為。漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“是故非澹漠無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!?/td>
志存高遠(yuǎn)指立志很高遠(yuǎn),有雄心壯志。熊召政《張居正》第三卷第九回:“皇上年紀(jì)雖小,但志存高遠(yuǎn),可以料定他長(zhǎng)大之后,必然是一位英明君主。”
任重道遠(yuǎn)擔(dān)子很重;路程很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大;要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。先秦 孔子《論語(yǔ) 泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!?/td>
語(yǔ)近指遠(yuǎn)語(yǔ)言淺近,含意深遠(yuǎn)。指,本旨。太平天國(guó)·汪吉人等《〈欽定軍次實(shí)錄〉序》:“文淺意深,語(yǔ)近指遠(yuǎn)?!?/td>
路遠(yuǎn)迢迢形容路途遙遠(yuǎn)。魯迅《彷徨 孤獨(dú)者》:“十三大人從寒石山路遠(yuǎn)迢迢地上城來(lái),問(wèn)他可有存款,他一聲也不響?!?/td>
高瞻遠(yuǎn)矚站得高;看得遠(yuǎn)。多形容目光遠(yuǎn)大。清 夏敬渠《野叟曝言》第二回:“遂把這粉白黛綠,鶯聲燕語(yǔ),都付之不見(jiàn)不聞,一路高瞻遠(yuǎn)矚,要領(lǐng)略湖山真景?!?/td>
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)源:源頭;流:水的流程。河的源頭很遠(yuǎn);水流很長(zhǎng)。比喻歷史悠久。唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志銘》:“夫源遠(yuǎn)者流長(zhǎng),根深者枝茂。”
年湮代遠(yuǎn)湮:埋沒(méi)。年代久遠(yuǎn)。馮玉祥《我的生活》第30章:“但是年湮代遠(yuǎn),河流業(yè)已改道多次,不復(fù)是舊日的河道了?!?/td>
全身遠(yuǎn)禍全:保全。保全自身,遠(yuǎn)離禍害。清·文康《兒女英雄傳》第19回:“把你尊翁的骸骨,遣人送到故鄉(xiāng),你母女自去全身遠(yuǎn)禍?!?/td>
視遠(yuǎn)步高高視闊步。形容態(tài)度傲慢。春秋·魯·左丘明《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》:“柯陵之會(huì),單襄公見(jiàn)晉厲公,視遠(yuǎn)步高?!?/td>
遠(yuǎn)慮深計(jì)深遠(yuǎn)的思慮。《晉書(shū)·文六王傳》:“宜遠(yuǎn)慮深計(jì),不可專(zhuān)守一志?!?/td>
深謀遠(yuǎn)慮深:深入;周詳;謀:謀劃;計(jì)劃;遠(yuǎn):長(zhǎng)遠(yuǎn);慮:考慮;打算。指計(jì)劃得很周密;考慮得很長(zhǎng)遠(yuǎn)。漢 賈誼《過(guò)秦論》:“深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及曩時(shí)之士也。”
遠(yuǎn)害全身保全自身,遠(yuǎn)離禍害。《梁書(shū)·袁昂傳》:“豈若翻然改圖,自招多福,進(jìn)則遠(yuǎn)害全身,退則長(zhǎng)守祿位?!?/td>
思深憂(yōu)遠(yuǎn)思慮得深,為久遠(yuǎn)的事操心。形容考慮周到。《左傳 襄公二十九年》:“思深哉,其有陶唐氏之遺民乎。不然,何憂(yōu)之遠(yuǎn)也。”
深思遠(yuǎn)慮謀劃周密,老虎長(zhǎng)遠(yuǎn)。指計(jì)劃周到,具有遠(yuǎn)見(jiàn)。《后漢書(shū)·孝和孝殤帝紀(jì)》:“先帝即位,務(wù)休力役,然猶深思遠(yuǎn)慮,安不忘危,探觀舊典,復(fù)收鹽鐵,欲以防備不虞,寧安邊境?!?/td>
任重致遠(yuǎn)指負(fù)載沉重而能到達(dá)遠(yuǎn)方。后比喻抱負(fù)遠(yuǎn)大,能闖出新的前景,做出宏偉的業(yè)績(jī)。《周易 系辭下》:“服牛乘馬,引重致遠(yuǎn)?!?/td>
貴遠(yuǎn)鄙近見(jiàn)“貴遠(yuǎn)賤近”。胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)前集·香山居士》引宋·蔡寬夫《詩(shī)話(huà)》:“楚人發(fā)語(yǔ)之辭曰羌曰蹇,平語(yǔ)之辭曰些,一經(jīng)屈宋采用,后世遂為佳句,但世俗常情,不能無(wú)貴遠(yuǎn)鄙近耳?!?/td>
天長(zhǎng)地遠(yuǎn)跟天和地存在的久遠(yuǎn)。形容時(shí)間悠久。宋·蘇轍《息壤》:“天長(zhǎng)地遠(yuǎn)莽無(wú)極,雖有缺壤誰(shuí)能皗?!?/td>
遠(yuǎn)慮深思深遠(yuǎn)的思慮。漢·崔寔《政論》:“昔圣王遠(yuǎn)慮深思,患民情之難防,憂(yōu)奢淫之害政。”
計(jì)深慮遠(yuǎn)計(jì):計(jì)謀。慮:考慮。計(jì)謀想得很深遠(yuǎn)。漢·司馬相如《喻巴蜀檄》:“計(jì)深慮遠(yuǎn),急國(guó)家之難,而樂(lè)盡人臣之首也。”
山長(zhǎng)水遠(yuǎn)比喻道路遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn)。唐 許渾《寄宋邧》詩(shī):“山長(zhǎng)水遠(yuǎn)無(wú)消息,瑤瑟一彈秋月高?!?/td>
遠(yuǎn)慮深謀同“遠(yuǎn)謀深算”。唐·韓愈《黃家賊事宜狀》:“此兩人者,本無(wú)遠(yuǎn)慮深謀,意在邀功求賞?!?/td>
防微慮遠(yuǎn)慮:考慮,思慮。指在錯(cuò)誤或壞事剛露頭的時(shí)候,就加以防止,并考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)策。唐·鄭亞《唐丞相太尉衛(wèi)國(guó)公李德裕會(huì)昌一品制集序》:“由是洞啟宸衷,大破群議,運(yùn)籌制勝,舉無(wú)遺策,防微慮遠(yuǎn)?!?/td>
高飛遠(yuǎn)走形容離開(kāi)某地,逃避到遠(yuǎn)處去。"""《后漢書(shū) 卓茂傳》:“汝獨(dú)不欲修之,寧能高飛遠(yuǎn)走,不在人間邪?”"""
遠(yuǎn)親不如近鄰指遠(yuǎn)方的親戚雖然關(guān)系密切;但不如住在近處的鄰居能夠互相關(guān)心;互相幫助;關(guān)系更密切。元 秦簡(jiǎn)夫《東堂老》第四折:“豈不聞遠(yuǎn)親呵不似我近鄰,我怎敢做的個(gè)有口偏無(wú)信?!?/td>
遠(yuǎn)舉高飛舉:起飛。飛得又高又遠(yuǎn)。指擺脫困境,躲避到遠(yuǎn)方。比喻前程廣大。清·錢(qián)彩《說(shuō)岳全傳》第一回:“我看令郎相貌魁梧,長(zhǎng)大來(lái)必然前程萬(wàn)里,遠(yuǎn)舉高飛,就取個(gè)‘飛’字為名,表字‘鵬舉’,何如?”
輕舉遠(yuǎn)游指避世隱居。戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《楚辭 遠(yuǎn)游》:“悲時(shí)俗之迫厄兮,愿輕舉而遠(yuǎn)游?!?/td>
敬而遠(yuǎn)之敬:尊重;遠(yuǎn):不接近;之:指對(duì)象。尊敬他又不接近他。先秦 孔子《論語(yǔ) 雍也》:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣?!?/td>
行遠(yuǎn)必自邇,登高必自卑自;從;邇:近;卑:低下。走遠(yuǎn)路必須要從近處開(kāi)始,登高必須從低處開(kāi)始。比喻做事情都得由淺入深,循序漸進(jìn)。西漢·戴圣《禮記·中庸》:“君子之道,辟如行遠(yuǎn)必自邇,辟如登高必自卑?!?/td>
遠(yuǎn)求騏驥騏驥:良馬。到遠(yuǎn)方去尋求良馬。比喻各處訪求人材。《晉書(shū)·馮跋載記》:“吾遠(yuǎn)求騏驥,不知近在東鄰,何識(shí)子之晚也!”
言近指遠(yuǎn)見(jiàn)“言近旨遠(yuǎn)”。語(yǔ)出《孟子·盡心下》:“言近而指遠(yuǎn)者,善言也?!睂O奭疏:“言辭之近而指意遠(yuǎn)者,乃為善言者也?!?/td>
拂衣遠(yuǎn)去拂衣:振衣而去。振衣遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去。指歸隱。《新五代史·一行·鄭遨傳》:“見(jiàn)天下已亂,有拂衣遠(yuǎn)去之意?!?/td>
近悅遠(yuǎn)來(lái)近:指境內(nèi);遠(yuǎn):指境外。使鄰近的人高興;使遠(yuǎn)方的人來(lái)歸附。后用以形容鄰近的人因得到好處而高興;遠(yuǎn)方的人也都聞風(fēng)前來(lái)歸附。先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》:“葉公問(wèn)政,子曰:‘近者說(shuō)(悅),遠(yuǎn)者來(lái)。’”
高飛遠(yuǎn)翔飛得既高有遠(yuǎn)。比喻前程遠(yuǎn)大。漢 劉向《說(shuō)苑 尊賢》:“鴻鵠高飛遠(yuǎn)翔,其所恃對(duì)者六翮也?!?/td>
不遠(yuǎn)萬(wàn)里不以萬(wàn)里為遠(yuǎn)。形容不怕路途遙遠(yuǎn)。晉 王嘉《拾遺記》第六卷:“門(mén)徒來(lái)學(xué),不遠(yuǎn)萬(wàn)里?!?/td>
遷善遠(yuǎn)罪猶言向善而遠(yuǎn)離罪惡。漢·賈誼《治安策》:“然而曰禮云禮云者,貴絕惡于未萌,而起教于微眇,使民日遷善遠(yuǎn)罪而不自知也?!?/td>
遠(yuǎn)謀深算猶言深謀遠(yuǎn)慮。葉圣陶《冥世別》:“他們這樣說(shuō),就見(jiàn)得我們的行動(dòng)都出于他們的計(jì)劃,他們有何等的遠(yuǎn)謀深算?!?/td>
極目遠(yuǎn)望極:盡。用盡目力向遠(yuǎn)處眺望。三國(guó) 魏 王朗《與許靖書(shū)》:“子雖在裔土,想亦極目而迥望,側(cè)耳而遐聽(tīng),延頸而鶴立也?!?/td>
前程遠(yuǎn)大前程:前途。比喻前途遠(yuǎn)大。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第五卷:“先生前程遠(yuǎn)大,宜擇高枝棲止,以圖上進(jìn)?!?/td>
不遠(yuǎn)千里不遠(yuǎn):不以為遠(yuǎn)。不以千里為遠(yuǎn)。指不怕長(zhǎng)途跋涉的辛勞。戰(zhàn)國(guó) 鄒 孟軻《孟子 梁惠王上》:“叟!不遠(yuǎn)千里而來(lái),亦將有以利吾國(guó)乎?”
舍近求遠(yuǎn)舍:放棄;求:追求。舍棄近便的;追求遙遠(yuǎn)的。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 臧宮傳》:“舍近謀遠(yuǎn)者,勞而無(wú)功;舍遠(yuǎn)謀近者,逸而有終?!?/td>
離題太遠(yuǎn)離開(kāi)主題很遠(yuǎn),不著邊際。林徽因《文藝叢刊小說(shuō)選題記》:“最后如果不算離題太遠(yuǎn),我們還要具體地講一點(diǎn)我們對(duì)于作者與作品的見(jiàn)解。”
遠(yuǎn)水救不得近火比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷三:“只是遠(yuǎn)水救不得近火,小兄其實(shí)等不得那從容的事了?!?/td>
登高必自卑,行遠(yuǎn)必自邇卑:低;邇:近。登高山須從低處開(kāi)始,走遠(yuǎn)路要從近處開(kāi)始。比喻做事要扎扎實(shí)實(shí),循序漸進(jìn)。西漢·戴圣《禮記·中庸》:“君子之道,辟如行遠(yuǎn)必自邇,辟如登高必自卑?!?/td>
徙善遠(yuǎn)罪趨向善良,遠(yuǎn)離罪惡。西漢·戴圣《禮記·經(jīng)解》:“故禮之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也?!?/td>
遠(yuǎn)水不救近火比喻在遙遠(yuǎn)的地方或較長(zhǎng)的時(shí)間以后;雖然能找到解救的辦法;但解救不了眼前的急難。先秦 韓非《韓非子 說(shuō)林上》:“失火而取水于海,海水雖多,火必不滅矣。遠(yuǎn)水不救近火也?!?/td>
引重致遠(yuǎn)引:牽挽;致:達(dá)到。指負(fù)載沉重而可以到達(dá)遠(yuǎn)方。比喻抱負(fù)遠(yuǎn)大,能闖出新的天地,做出宏偉的業(yè)績(jī)。《周易·系辭下》:“服牛乘馬,引重致遠(yuǎn)。”
水遠(yuǎn)山長(zhǎng)①同“水遠(yuǎn)山遙”。②謂山河遼闊。宋·辛棄疾《臨江仙》:“憶得舊時(shí)攜手處,如今水遠(yuǎn)山長(zhǎng)。”
天高皇帝遠(yuǎn)原指偏僻的地方,中央的權(quán)力達(dá)不到?,F(xiàn)泛指機(jī)構(gòu)離開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遠(yuǎn),遇事自作主張,不受約束。元 無(wú)名氏《臺(tái)溫處樹(shù)旗謠》:“天高皇帝遠(yuǎn),民少相公多。”
鴻業(yè)遠(yuǎn)圖鴻:大。宏偉的事業(yè),遠(yuǎn)大的志向或謀劃。孫中山《上李鴻章書(shū)》:“若國(guó)家不為體恤,不為保護(hù),則小者無(wú)以覓蠅頭微利,大者無(wú)以展鴻業(yè)遠(yuǎn)圖?!?/td>
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