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成語	解釋	出處
后繼有人	繼：繼承。指后面有繼承的人。	艾蕪《鞍鋼呵，我回來了》：“這是后繼有人，令人喜悅不止。”
子繼父業(yè)	兒子繼承父親的事業(yè)。	南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》：“使子繼父業(yè)，弟承家祀，有何不可？”
前仆后繼	仆：倒下；繼：跟上。前面的人倒下了；后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。	唐 孫樵《祭梓潼神君文》：“跛馬慍仆，前仆后踣?！?/td>
前赴后繼	赴：奔赴。前面的沖上去了；后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗；奮勇沖殺向前。	艾青《光的贊歌》：“光榮屬于奮不顧身的人，光榮屬于前赴后繼的人?！?/td>
繼古開今	指繼往開來。	魯迅《書信集 致鄭振鐸》：“先生如離開北平，亦大可惜，因北平究為文化舊都，繼古開今之事，尚大有可為者在也?！?/td>
夜以繼日	以：用；拿；繼：繼續(xù)連接。用晚上的時間接上白天。形容日夜不停地工作。	先秦 孟軻《孟子 離婁下》：“仰而思之，夜以繼日?！?/td>
繼往開來	繼：繼承；往：過去；來：未來。繼承前人的事業(yè)；開辟未來的道路。	明 王守仁《傳習錄》上卷：“文公精神氣魄大，是他早年合下便要繼往開來，故一向只就考索著述上用功?！?/td>
日以繼夜	晚上連著白天。形容加緊工作或學習。	《國語 吳語》：“孤日夜相繼，匍匐就君。”
絕長繼短	絕：截斷。截取長的，補充短的。比喻用長處補短處。	《墨子 非命上》：“古者湯封于毫，絕長繼短。”
連日繼夜	謂日夜不停。	《后漢書·班固傳下》：“及肅宗雅好文章，固愈得幸，數(shù)入讀書禁中，或連日繼夜?！?/td>
首尾相繼	前后連接不斷。	《魏書·侯淵傳》：“時青州城人饋糧者首尾相繼?！?/td>
繼踵而至	踵：腳后跟；接踵：足跟相接；至：到，來。指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來。形容來者很多，絡繹不絕	《晉書·段灼傳》：“由是四方雄俊繼踵而至，故能世為強國，吞滅諸侯，奄有天下?！?/td>
繼志述事	繼：繼承；述：陳述。繼承先人之志以言事理政。	《宣和書譜》第一卷：“一旦用王浚，唾手可行，故天下始一于晉。夫可謂繼志述事之主?！?/td>
難以為繼	難于繼續(xù)下去。	《禮記·檀弓上》：“孔子曰：‘哀則哀矣，而難為繼也。’”
難乎為繼	難于繼續(xù)下去。	清 王夫之《讀通鑒論 漢元帝三》：“趙充國持重以破羌，功莫盛矣！二十余年而羌人復反，吾故曰：難乎為繼也?！?/td>
繼繼存存	指前后相承，延續(xù)不斷。同“繼繼承承”。	瞿秋白《〈赤都心史〉序》：“只見電影中繼繼存存陸續(xù)相銜的影像，而實質上卻是一個一個獨立的影片?！?/td>
后繼無人	繼：接續(xù)；繼承。沒有繼承的人。	羅瑞卿《黨的三大作風的楷?！貞浿芸偫怼罚骸斑@位老中醫(yī)的醫(yī)術沒有得到應有的重視，而且后繼無人。”
繼繼繩繩	指前后相承，延續(xù)不斷。同“繼繼承承”。	明 宋濂《吳公墓碣銘》：“自時厥后，繼繼繩繩，予知未有艾也?！?/td>
存亡繼絕	恢復滅亡的國家，延續(xù)斷絕了的貴族世家。	《穀梁傳 僖公十七年》：“桓公嘗有存亡繼絕之功，故君子為之諱也?！?/td>
燃膏繼晷	燃：點燃；膏：油脂，指燈油；繼：接續(xù)；晷：日影，日光。點上燈燭，接續(xù)日光。形容夜以繼日地工作與學習。	《宣和書譜·草書·沈約》：“沈約，吳興武康人也，官至尚書令。少家貧，一意書史，燃膏繼晷，晝夜不倦?！?/td>
以夜繼日	用夜晚的時間接上白天，日夜不停。	《呂氏春秋·先識》：“中山之俗，以晝?yōu)橐?，以夜繼日，男女切倚，固無休息?！?/td>
焚膏繼晷	點起燈燭；接替日光照明。（焚：燒；點燃；膏：油脂；指燈油；繼：接續(xù)；晷：日影；日光。）形容夜以繼日地發(fā)憤讀書或勤奮學習。	唐 韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年?！?/td>
興廢繼絕	同“興滅繼絕”。	漢·班固《兩都賦》序：“以興廢繼絕，潤色鴻業(yè)?！?/td>
興滅繼絕	使滅絕的重新振興起來，延續(xù)下去。	先秦 孔子《論語 堯曰》： “興滅國，繼絕世?！?/td>
出震繼離	謂帝王登基即位。
斷鶴繼鳧	截短鶴的長腿，接長野鴨的短腿。比喻違反自然規(guī)律，辦不成的事。
比肩繼踵	比肩：肩膀挨著肩膀；繼踵：腳尖碰著腳后跟。肩膀靠著肩膀；腳尖碰著腳根。形容人多擁擠。	春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜下九》：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？”
開來繼往	繼承前人的事業(yè)，并為將來開辟道路。	《詩刊》1978年第4期：“誰都說，開來繼往，軍民喜悅?！?/td>
相繼而至	接連不斷地到來。	晉·陳壽《三國志·蜀志·王平傳》：“涪諸軍及大將軍費袆自成都相繼而至?！?/td>
繼繼承承	指前后相承，延續(xù)不斷。	唐 韓愈《平淮西碑》：“圣子神孫，繼繼承承，于千萬年，敬戒不怠。”
音問相繼	音問：音信。書信和別人捎來的問候連續(xù)而來。	唐·劉禹錫《令狐仆射》詩題：“令狐仆射與予投分素深，縱山川阻峭，然音問相繼?！?/td>
繼絕扶傾	繼：延續(xù)；扶：扶助，扶持。把斷絕的接續(xù)上，把傾倒的扶起來。比喻繼續(xù)前人未完的功業(yè)，扶助弱小的力量。	《新唐書·徐曠傳》：“將軍若欲為伊、霍，繼絕扶傾，吾雖老，猶愿效力?！?/td>
周急繼乏	周：接濟。繼：幫助。救濟幫助有急難和貧乏的人。亦作“周急濟貧”、“周貧濟老”。	春秋·魯·孔丘《論語·雍也》：“君子周貧不繼富?！?/td>
繼天立極	繼：繼承；天、極：指帝位。繼承天子之位。	宋·朱熹《<大學章句>序》：“天必命之以為億兆之君師，使之治而教之，以復其性，此伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯舜，所以繼天立極?！?/td>
興微繼絕	使衰落了的振興起來，中斷了的延續(xù)下去。	漢·應劭《風俗通·過譽·南陽五世公》：“主簿柳對曰：‘明府謹終追遠，興微繼絕?！?/td>
覆車繼軌	覆：翻，傾覆；軌：車轍。前面車翻了，后面的車依然照轍行駛。比喻繼續(xù)按照錯誤判斷行事。	三國·魏·李康《運命論》：“前鑒不遠，覆車繼軌。”
舳艫相繼	舳：船尾。艫：船頭。指船首尾相接，數(shù)量很多。亦作“舳艫相接”。	唐·韓偓《開河記》：“時舳艫相繼，連接千里，自大梁至淮江，聯(lián)綿不絕，錦帆過處，香聞百里?！?/td>
以日繼夜	白天接著夜晚，日夜不停。	《陳書·鄭灼傳》：“灼家貧，抄義疏以日繼夜，筆毫盡，每削用之?！?/td>
夜以繼晝	用夜里的時間接上白天的時間。形容日夜不息地努力。	南朝·宋·范曄《后漢書·郅惲傳》：“昔文王不敢槃游于田，以萬人惟憂，而陛下遠獵山林，夜以繼晝。”
繼踵接武	踵：腳后跟；武：足跡。腳后跟接腳后跟，足跡挨足跡。形容人數(shù)眾多而擁擠不堪或接連不斷。	明·歸有光《送張子忠之任南昌序》：“士大夫登朝著與其居于鄉(xiāng)者，繼踵接武?！?/td>
繼晷焚膏	繼：繼續(xù)，接替；晷：日光；膏：油脂，指燈燭。點燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學習或工作。	唐·韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”
興亡繼絕	同“興滅繼絕”。	《周書·蕭詧傳》：“朝廷興亡繼絕，理宜資瞻，豈使齊桓、楚莊獨擅救衛(wèi)復陳之美。”
箕裘相繼	箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子繼父業(yè)。	明·無名氏《精忠記·賞春》：“愿百年奕葉傳芳，好兒孫箕裘相繼?！?/td>
饔飧不繼	饔：早飯；飧：晚飯。吃了上頓沒有下頓。形容生活十分窮困。	清 朱用純《治家格言》：“雖饔飧不繼，猶有余歡?！?/td>
重明繼焰	謂光焰相繼，長明不息。	明·李贄《五宗說》：“因其支分派別，源流不絕，則名之曰宗；因其重明繼焰，明明無盡，則稱之曰燈，其實一也?！?/td>
繼絕興亡	絕：斷絕；亡：滅亡?；謴鸵褱缤龅膰遥永m(xù)斷絕了的世家。	《晉書·劉琨傳》：“如蒙錄召，繼絕興亡，則陛下更生之恩，望古無二。”
以夜繼晝	猶言以夜繼日。	《東觀漢記·郅惲傳》：“陛下遠獵山林，以夜繼晝，其如社稷宗廟何！”
張本繼末	把事情的本末說明白。	《宋書·禮志一》：“［《左傳》］其書善禮，多膏腴美辭，張本繼末，以發(fā)明經(jīng)意，信多奇?zhèn)?，學者好之。”
繼之以死	不惜一死來把某事繼續(xù)下去。形容決心很大。	晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！?/td>
以死繼之	不惜一死來把某事繼續(xù)下去。形容決心很大，不可動搖。	春秋·魯·左丘明《左傳·僖公九年》：“其濟，君之靈也。不濟，則以死繼之?！?/td>
繼絕存亡	恢復滅亡的國家，延續(xù)斷絕了的貴族世家。	《論語·堯曰》：“興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。”《公羊傳·僖公十七年》：“桓公嘗有繼絕存亡之功，故君子為之諱也?！?/td>
以夜繼朝	猶言以夜繼日。	北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“元帝在江荊間，復所愛習，召置學生，親為教授，廢寢忘食，以夜繼朝?！?/td>