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成語(yǔ)	解釋	出處
杯酒釋兵權(quán)	釋：解除。本指在酒宴上解除將領(lǐng)的兵權(quán)。泛指輕而易舉地解除將領(lǐng)的兵權(quán)。	宋太祖趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治，以高官厚祿為條件，解除將領(lǐng)們的兵權(quán)。
一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行	一旦掌了權(quán)，就發(fā)號(hào)施令，指手畫(huà)腳。	明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行 ，大小三軍，聽(tīng)吾命令?！?/td>
以權(quán)謀私	以：憑借；權(quán)：權(quán)力；權(quán)勢(shì)；謀：謀求；謀??；私：私利。憑著權(quán)利謀取私利。	鄧小平《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)》：“有的黨政機(jī)關(guān)設(shè)了許多公司，把國(guó)家撥的經(jīng)費(fèi)拿去做生意，以權(quán)謀私，化公為私?！?/td>
有權(quán)有勢(shì)	勢(shì)：地位和權(quán)力。既有權(quán)力，又有地位。	明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第22卷：“從來(lái)有權(quán)有勢(shì)的，多不得善終，都是如此。”
濫用職權(quán)	指過(guò)分地或非法地行使自己掌握的權(quán)力。
權(quán)宜之計(jì)	權(quán)：姑且、暫且。宜：適宜。計(jì)：計(jì)謀、辦法。指為了應(yīng)付某種情況而暫時(shí)采取的辦法。	南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 王允傳》：“及在際會(huì)，每乏溫潤(rùn)之色，杖正持重，不循權(quán)宜之計(jì)，是以群下不甚附之。”
達(dá)權(quán)通變	通、達(dá)：通曉，懂得；權(quán)、變：權(quán)宜，變通。做理能適應(yīng)客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規(guī)。	《后漢書(shū) 賈逵傳》：“《左氏》義深于君父，《公羊》多任于權(quán)變。
爭(zhēng)權(quán)奪利	追求名譽(yù)、地位和私利。	鄒韜奮《消弭內(nèi)戰(zhàn)的唯一途徑》：“任何為私人私黨爭(zhēng)權(quán)奪利的內(nèi)戰(zhàn)都必然地要為全國(guó)民眾所唾棄?！?/td>
反經(jīng)行權(quán)	經(jīng)：常道；權(quán)：權(quán)宜的辦法。指違反常規(guī)，采取權(quán)宜之計(jì)。	元 施惠《幽閨記 招商諧偶》：“倘遇不良之人，無(wú)賴之輩，強(qiáng)逼為婚，非惟玷污了身己，抑且所配非人。不若反經(jīng)行權(quán)，成就了好事罷?！?/td>
直權(quán)無(wú)華	質(zhì)樸無(wú)文采。
攘權(quán)奪利	猶言爭(zhēng)權(quán)奪利。	白蕉《袁世凱與中華民國(guó)》：“坐是搶攘月余，勢(shì)成坐困，老師匱財(cái)，攘權(quán)奪利，凡種種不良之現(xiàn)象，皆緣是以生?！?/td>
權(quán)衡輕重	權(quán)衡：衡量。衡量哪個(gè)輕，哪個(gè)重。比喻比較利害得失的大小。	《周書(shū) 王褒庾信傳論》：“權(quán)衡輕重，斟酌古今，和而能壯，麗而能典?！?/td>
權(quán)重望崇	權(quán)力大而威望高。	前蜀·杜光庭《虬髯客傳》：“素驕貴，又以時(shí)亂，天下之權(quán)重望崇，莫我若也?！?/td>
達(dá)權(quán)知變	指不死守常規(guī)，根據(jù)實(shí)際情況，隨機(jī)應(yīng)變。	明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第十一卷：“主四方之事的，頂寇束帶，謂之丈夫；出將入相，無(wú)所不為；須要博古通今，達(dá)權(quán)知變?！?/td>
權(quán)時(shí)制宜	斟酌形勢(shì)隨機(jī)應(yīng)變。	漢·王充《論衡·答佞》：“人操行無(wú)恒，權(quán)時(shí)制宜，信者欺人，直者曲撓?！?/td>
爭(zhēng)權(quán)攘利	見(jiàn)“爭(zhēng)權(quán)奪利”。	李大釗《大哀篇》：“鉆營(yíng)運(yùn)動(dòng)、爭(zhēng)權(quán)攘利之不暇，奚暇計(jì)及民生哉？”
篡位奪權(quán)	篡：奪取，特指臣子奪取君位。奪取君主的位置及其權(quán)柄。	元·尚仲賢《三奪槊》第四折：“那兇玩很劣，奸滑僥幸，則待篡位奪權(quán)?！?/td>
獨(dú)攬大權(quán)	攬：把持。一個(gè)人把持著權(quán)力，獨(dú)斷專行。	歐陽(yáng)山《三家巷》：“不是我小弟看中這份官職，貪戀這份錢財(cái)，可總不能讓那些赤化分子獨(dú)攬大權(quán)，為所欲為?！?/td>
權(quán)均力敵	見(jiàn)“權(quán)均力齊”。	宋·蘇軾《代滕甫論西夏書(shū)》：“其有能以地與眾降者，即以封之……不出一年必有權(quán)均力敵內(nèi)自相疑者?！?/td>
生殺之權(quán)	生：叫人活；殺：叫人死。操縱著叫人生或死的權(quán)力。形容權(quán)力很大。	漢·荀悅《漢紀(jì)》第28卷：“況郭解之論，以匹夫之細(xì)，竊生殺之權(quán)，罪已不容于誅矣?！?/td>
子母相權(quán)	子母：古代稱錢幣重的為母，輕的為子。比喻輕重并行，維持一定的平衡。	春秋·魯·左丘明《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：“貨幣之重者、大者為母，輕者、小者為子。幣輕物貴，推行重幣以市貴物，稱母權(quán)子；幣重物輕，推行輕幣以市賤物，亦不廢重，稱之權(quán)母。”
挾權(quán)倚勢(shì)	挾：倚仗。憑借和倚仗權(quán)勢(shì)。	元·孔文卿《東窗事犯》第二折：“他本是個(gè)君子人則挾權(quán)倚勢(shì)，吹一吹登時(shí)教人煙滅飛灰?！?/td>
反經(jīng)從權(quán)	反經(jīng)：不循常規(guī)；權(quán)：權(quán)宜的辦法。為順應(yīng)形勢(shì)，違反常規(guī)，采取權(quán)宜變通的做法。	明·天然癡叟《石點(diǎn)頭》第二回：“依我所見(jiàn)，不若反經(jīng)從權(quán)，順從改適，以財(cái)禮為公姑養(yǎng)老之資?！?/td>
招權(quán)納賄	招權(quán)：弄權(quán)，攬權(quán)；納賄：接受賄賂。抓權(quán)力，受賄賂。	宋 葉紹翁《四朝聞見(jiàn)錄 臣寮雷孝友上言》：“遂招權(quán)納賄，其門如市。”
權(quán)欲熏心	權(quán)力的奢望迷住了心竅。
應(yīng)權(quán)通變	謂順應(yīng)機(jī)宜，采取變通的措施。	晉·習(xí)鑿齒《漢晉春秋》：“昔孝文卑辭匈奴，先帝優(yōu)與吳盟，皆應(yīng)權(quán)通變，弘思遠(yuǎn)益，非匹夫之為忿者也?！?/td>
人微權(quán)輕	微：低下。指人的資歷淺，威望低，權(quán)力不能使大家信服。	西漢 司馬遷《史記 司馬穰苴列傳》：“加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權(quán)輕?！?/td>
權(quán)衡利弊	權(quán)：稱砣。衡：稱桿。權(quán)衡：比較，衡量。比較一下哪一個(gè)有利哪一個(gè)有害。	鄧小平《貴州新區(qū)工作的策略》：“在處理雜色武裝問(wèn)題時(shí)，要依據(jù)不同對(duì)象，權(quán)衡利弊，審慎處理。”
兼權(quán)尚計(jì)	指全面衡量，深思熟慮。	荀況《荀子 不茍》：“兼權(quán)之，孰計(jì)之，然后定其欲惡取舍?！?/td>
通權(quán)達(dá)變	通：懂得；權(quán)：權(quán)宜；達(dá)：通曉；懂得。通曉權(quán)宜；適應(yīng)變化。指辦事不死守常規(guī)；能根據(jù)實(shí)際情況靈活變通。	清 文康《兒女英雄傳》：“只好通權(quán)達(dá)變，放在手下備用吧?！?/td>
權(quán)宜之策	見(jiàn)“權(quán)宜之計(jì)”。	明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第17卷：“前者老舅不知詳細(xì)，故用權(quán)宜之策，今已明白，豈有是理。”
大權(quán)旁落	處理重大事情的權(quán)力落到旁人手里（多指領(lǐng)導(dǎo)人被架空）。	明 章懋《辭升尚書(shū)疏》：“獨(dú)攬朝綱，毋使大權(quán)旁落?！?/td>
一時(shí)之權(quán)	暫時(shí)的權(quán)宜。	《韓非子·難一》：“文公之霸也宜哉！既知一時(shí)之權(quán)，又知萬(wàn)世之利?！薄痘茨献印と碎g訓(xùn)》：“文公曰：‘咎犯之言，一時(shí)之權(quán)也；雍季之言，萬(wàn)世之利也，吾豈可以先一時(shí)之權(quán)而后萬(wàn)世之利哉！’”
通變達(dá)權(quán)	同“通權(quán)達(dá)變”。	明·田汝成《西湖游覽志余·熙朝樂(lè)事》：“二公通變達(dá)權(quán)，皆可為長(zhǎng)民者之法也?！?/td>
男女平權(quán)	男女在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上的平。	清·秋瑾《勉女權(quán)歌》：“男女平權(quán)天賦就，豈甘居牛后？”
持權(quán)合變	以權(quán)宜之計(jì)適應(yīng)已經(jīng)變化的局面。	清·梅曾亮《答朱丹木書(shū)》：“閣下前任劇邑，治悍民，不尚黃老；今官督糧道，乃尚黃老，此持權(quán)合變才也?！?/td>
兼權(quán)熟計(jì)	指多方面衡量，深入考慮。	《荀子·不茍》：“見(jiàn)其可利也，則必前后慮其可害也者；而兼權(quán)之，熟計(jì)之，然后定其欲惡取舍。”
權(quán)移馬鹿	語(yǔ)本秦趙高指鹿為馬事。謂恃權(quán)專橫跋扈，任意顛倒是非。	語(yǔ)出秦·趙高指鹿為馬事。
守經(jīng)達(dá)權(quán)	經(jīng)：正道，原則；權(quán)：權(quán)宜，變通。形容堅(jiān)持原則而能變通、不固執(zhí)。	蔡?hào)|藩《唐史演義》第52回：“若殿下只知守經(jīng)，不知達(dá)權(quán)，將來(lái)人心失望，不可復(fù)言。”
倚勢(shì)挾權(quán)	挾：倚仗。憑借權(quán)勢(shì)，欺壓別人。	元·無(wú)名氏《延安府》第一折：“行至郊外，撞見(jiàn)一個(gè)倚勢(shì)挾權(quán)地葛彪，馬踏死小生的母，又打死的渾家?！?/td>
比權(quán)量力	比：比較；量：估量。比較衡量?jī)煞矫娴臋?quán)力和力量。	漢 賈誼《過(guò)秦論上》：“試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)挈大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣?！?/td>
權(quán)傾天下	權(quán)勢(shì)壓倒天下。形容權(quán)勢(shì)極大。	宋·魏泰《東軒筆錄·呂惠卿》：“熙寧八年，呂惠卿為參知政事，權(quán)傾天下?！?/td>
權(quán)傾中外	權(quán)勢(shì)壓倒朝廷內(nèi)外。形容權(quán)勢(shì)極大。	明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第102回：“視秦王之喪，愈加眾盛，正是‘權(quán)傾中外，威振諸侯’?！?/td>
喪權(quán)辱國(guó)	喪：?jiǎn)适В蝗瑁呵?；恥辱。喪失主權(quán)；使國(guó)家蒙受恥辱。	郭沫若《中國(guó)史稿》第五編第一章第一節(jié)：“一字不易地接受了璞鼎查提出的條款，簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約——《江寧條約》?！?/td>
一朝權(quán)入手，看取令行時(shí)	一朝：一旦。一旦掌了權(quán)，就發(fā)號(hào)施令，指手畫(huà)腳，作威作福。	唐·高武仲《中興間氣集》：“一朝權(quán)入手，看取令行時(shí)?！?/td>
通權(quán)達(dá)理	通曉權(quán)宜與事理。	漢·王粲《彈棋賦》序：“因行聘志，通權(quán)達(dá)理，六博是也?！?/td>
反經(jīng)合權(quán)	反經(jīng)：不循常規(guī)；權(quán)：權(quán)宜的辦法。為順應(yīng)形勢(shì)，違反常規(guī)，采取權(quán)宜變通的做法。	西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“諸呂為從，謀弱京師，而勃反經(jīng)合于權(quán)?！?/td>
權(quán)重秩卑	權(quán)力大官品低。	清·俞樾《茶香室續(xù)鈔·額外大學(xué)士》：“而后有殿閣大學(xué)士之設(shè)，官止五品，權(quán)重秩卑，殊不相稱?！?/td>
貴戚權(quán)門	貴戚：帝王的內(nèi)外親戚；權(quán)門：權(quán)貴豪門。尊貴的皇親國(guó)戚和有權(quán)勢(shì)的豪門大族。	東漢·班固《漢書(shū)·息夫躬傳》：“皆交游貴戚，趨權(quán)門?！?/td>
挾勢(shì)弄權(quán)	倚仗勢(shì)力，玩弄權(quán)術(shù)。	清·洪昇《長(zhǎng)生殿·情悔》：“況且弟兄姊妹，挾勢(shì)弄權(quán)，罪惡滔天，總皆由我，如何懺悔的盡！”
一時(shí)權(quán)宜	權(quán)宜：因時(shí)因事變通處理。暫時(shí)變通處理。	清·文康《兒女英雄傳》第18回：“不穿孝這樁事自己也知是一時(shí)權(quán)宜，其實(shí)去報(bào)仇，所以才不穿孝?！?/td>
貪?rùn)?quán)慕祿	貪：貪戀；慕：羨慕。貪戀權(quán)位，羨慕俸祿。	明·無(wú)名氏《楊家將演義》第七卷：“且今日來(lái)代領(lǐng)印，出自圣裁，豈我貪?rùn)?quán)慕祿，而奪汝之兵柄耶！”
權(quán)變鋒出	隨機(jī)應(yīng)變，鋒芒畢露。形容言辭辯捷銳利。	漢·荀悅《漢紀(jì)·武帝紀(jì)》：“朔對(duì)向響應(yīng)，權(quán)變鋒出，文章辭令橫無(wú)窮，上頗倡優(yōu)畜之?！?/td>
舍經(jīng)從權(quán)	經(jīng)：正常；權(quán)：權(quán)變。指變通常道以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要	清·李漁《閑情偶寄·詞曲·賓白》：“無(wú)論立心端正者，我當(dāng)設(shè)身處地，代生端正之想；即遇立身邪辟者，我亦當(dāng)舍經(jīng)從權(quán)，誓為邪辟之恩?！?/td>
應(yīng)機(jī)權(quán)變	權(quán)：權(quán)宜。順應(yīng)機(jī)宜，采取變通的措施。	唐·無(wú)名氏《仙傳拾遺·張子房》：“子房讀書(shū)，能應(yīng)機(jī)權(quán)變，佐漢祖定天下?！?/td>
專權(quán)誤國(guó)	專權(quán)：獨(dú)斷行事。指壞人獨(dú)攬大權(quán)，貽誤國(guó)家。	明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第40卷：“此指嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子二人也。朕久聞其專權(quán)誤國(guó)……朕當(dāng)即為處分，卿不可外泄于人?！?/td>
竊弄威權(quán)	指玩弄權(quán)柄。	宋·蘇舜欽《火疏》：“在輔弼無(wú)椑國(guó)體者去之，居左右竊弄威權(quán)者去之?！?/td>
專權(quán)跋扈	跋扈：霸道，不講理。專斷蠻橫，蠻不講理。	《清朝野史大觀·咸豐季年三奸伏誅》：“惟載垣等前后一切專權(quán)跋扈情形，謀危社稷，是皆列祖列宗之罪人?！?/td>
有職無(wú)權(quán)	光有職位而沒(méi)有實(shí)權(quán)。	李曉明《平原槍聲》：“給他安了個(gè)大隊(duì)副官的名義，有職無(wú)權(quán)?！?/td>
兵不厭權(quán)	見(jiàn)“兵不厭詐”。	《后漢書(shū)·虞詡傳》：“今其眾新盛，難與爭(zhēng)鋒，兵不厭權(quán)，愿寬假轡策，勿令有所拘閡而已?！?/td>