因篇幅關(guān)系，齊的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)

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成語(yǔ)	解釋	出處
整整齊齊	保持整潔和有條不紊。	元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第四折：“打扮得整整齊齊，則等做女婿?！?/td>
齊頭并進(jìn)	幾支隊(duì)伍并行前進(jìn)。也指幾個(gè)事情同時(shí)展開(kāi)。	周恩來(lái)《在上海科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議上的講話》：“實(shí)事求是，循序前進(jìn)，齊頭并進(jìn)，迎頭趕上?！?/td>
地丑德齊	丑：同類。地相等，德相同。比喻彼此條件一樣。	先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“今天下地丑德齊，莫能相尚。”
雙管齊下	管：筆；齊：同時(shí)。雙手執(zhí)筆同時(shí)作畫。比喻為達(dá)到某個(gè)目的同時(shí)采取兩種措施或同時(shí)做兩件事情。	宋 郭若虛《圖畫見(jiàn)聞志 故事拾遺》：“唐張璪員外畫山水松石名重于世。尤于畫松特出意象，能手握雙管一時(shí)齊下，一為生枝，一為枯干，勢(shì)凌風(fēng)雨，氣傲煙霞?！?/td>
參差不齊	參差：長(zhǎng)短、高低、大小不一致。形容很不整齊或水平不一。	東漢 班固《漢書 揚(yáng)雄傳下》：“仲尼以來(lái)，國(guó)君將相，卿士名臣，參差不齊，壹概諸圣?！?/td>
齊天大圣	指神通廣大的人。	明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第20卷：“一個(gè)是通天大圣，一個(gè)是彌天大圣，一個(gè)是齊天大圣?！?/td>
修身齊家治國(guó)平天下	提高自身修養(yǎng)，理好家政，治理好所在的地區(qū)，最后使全國(guó)安寧	西漢·戴圣《禮記·大學(xué)》：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！?/td>
百花齊放	百花：泛指各種花卉；齊：同時(shí)。①各種各樣的花卉同時(shí)開(kāi)花。②現(xiàn)常比喻藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展。也形容文化藝術(shù)和各行業(yè)蓬勃發(fā)展的繁榮景象。	清 李汝珍《鏡花緣》第三回：“百花仙子只顧在此著棋，哪知下界帝王忽有御旨命他百花齊放。”
齊王舍牛	《孟子·梁惠王上》：“王（齊宣王）坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)之，曰：‘牛何之？’對(duì)曰：‘將以釁鐘?！踉唬骸嶂Ｎ岵蝗唐潇馋?，若無(wú)罪而就死地。’對(duì)曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之?！焙笠浴褒R王舍?！北扔鞯弁鯇?duì)臣民懷有惻隱之心。	《孟子·梁惠王上》：“王（齊宣王）坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)之，曰：‘牛何之？’對(duì)曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地?！瘜?duì)曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之?！?/td>
錯(cuò)落不齊	形容極不整齊。	葉圣陶《皮包》：“十多封來(lái)信……開(kāi)口處錯(cuò)落不齊，是隨手撕的?！?/td>
鼓角齊鳴	鼓：戰(zhàn)鼓；角：古代軍隊(duì)中的樂(lè)器，即號(hào)角。戰(zhàn)鼓響，號(hào)角鳴。形容軍隊(duì)出擊時(shí)的雄壯陣勢(shì)。	明·羅貫中《三國(guó)演義》第七十九回：“前面鼓角齊鳴，一彪軍出，放過(guò)馬謖，攔住張郃?！?/td>
良莠不齊	莠：長(zhǎng)得像谷子一樣的野草。莊稼和野草混雜在一起分不出來(lái)。比喻好人壞人在一起不易區(qū)分。	清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記》：“至我輩中，好丑不一，亦如人類之內(nèi)，良莠不齊?！?/td>
齊心協(xié)力	協(xié)力：合力。心往一塊想；勁往一處使。	《周書 崔謙傳》：“然后與宇文行臺(tái)，同心協(xié)力，電討不庭，則桓文之勛，復(fù)興于茲日矣?！?/td>
百花齊放，百家爭(zhēng)鳴	比喻藝術(shù)及科學(xué)的不同派別及風(fēng)格自由發(fā)展與爭(zhēng)論。	毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》：“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針，是促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義文化繁榮的方針。”
齊心合力	形容認(rèn)識(shí)一致，共同努力。	《墨子·尚賢》：“《湯誓》曰：‘聿求元圣，與之戮力同心，以治天下?！?/td>
舉案齊眉	案：有腳的托盤。漢代的梁鴻、孟光是一對(duì)恩愛(ài)夫妻；孟光在給梁鴻送飯時(shí)總是把端飯的盤子舉得與眉毛一樣高；以示對(duì)梁鴻的尊敬。后用以形容夫妻相互敬愛(ài)。	南朝 宋 范曄《后漢書 逸民傳 梁鴻》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。”
導(dǎo)德齊禮	指用道德誘導(dǎo)，用禮教整頓，讓百姓歸服。	先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》：“道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
一齊眾楚	一傅眾咻。	明·王守仁《與辰中諸生書》：“絕學(xué)之馀，求道者少，一齊眾楚，最易搖奪?！?/td>
鑼齊鼓不齊	比喻人到不齊或條件不具備。
文齊福不齊	文：文采；齊：全。文才足夠嶄露頭角，可是命運(yùn)不濟(jì)。	元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第三折：“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。”
鄒纓齊紫	比喻上行下效。	先秦 韓非《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“齊桓公好服紫，一國(guó)盡服紫，當(dāng)是時(shí)也，五素不得一紫?！庇帧班u君好服長(zhǎng)纓，左右皆服長(zhǎng)纓，纓甚貴。”
與日月齊光	同日月一樣有光輝。	戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·涉江》：“與天地兮比壽，與日月兮齊光。”
鼓樂(lè)齊鳴	擊鼓和奏樂(lè)聲一齊響。形容熱鬧景象。	郭沫若《虎符》第二幕：“群眾起來(lái)，鼓樂(lè)齊鳴?！?/td>
見(jiàn)德思齊	見(jiàn)“見(jiàn)賢思齊”。	春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·里仁》：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?/td>
人心齊，泰山移	只要大家一心，就能發(fā)揮出極大的力量。	王朔《一點(diǎn)正經(jīng)沒(méi)有》：“人心齊泰山移螞蚱還有四兩肉一個(gè)蘿卜一個(gè)坑咱們?cè)趺淳筒荒軓臒o(wú)到有從小到大由弱變強(qiáng)呢？”
齊東野語(yǔ)	齊東：齊國(guó)的東部；野語(yǔ)：鄉(xiāng)下人的話。孟子蔑視農(nóng)民，認(rèn)為他們說(shuō)的話沒(méi)有根據(jù)，聽(tīng)信不得。比喻荒唐而沒(méi)有根據(jù)的話。	先秦 孟軻《孟子 萬(wàn)章上》：“此非君子之言，齊東野人之語(yǔ)也?！?/td>
比量齊觀	觀：看。指同等看待。	廖仲愷《中國(guó)的實(shí)業(yè)的現(xiàn)狀及產(chǎn)業(yè)落后的原因》：“因此我們的輸出，必不能和輸入比量齊觀?！?/td>
見(jiàn)賢思齊	賢：有才德的人；齊；看齊。見(jiàn)到有才德的人就要向他看齊。	先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?/td>
等量齊觀	等：相同；量：估量；評(píng)價(jià)；齊：一樣。不顧事物的區(qū)別；作同等看待。	清 況周頤《蕙風(fēng)詞話》：“或帶煙月而益韻，托雨露而成潤(rùn)，意境可以稍變，然而烏可等量齊觀也。”
比肩齊聲	比喻地位、聲望相等或相近。	《三國(guó)志·吳書·吾粲傳》：“雖起孤傲，與同郡陸遜、卜靜等比肩齊聲矣。”
齒如齊貝	形容牙齒整齊潔白。貝，白色螺殼。	《莊子·盜跖》：“唇如激丹，齒如含貝?！?/td>
齊軌連轡	猶言并駕齊驅(qū)。	清·王灼《游歙西徐氏園記》：“且吾數(shù)人暫合于此，一日別去，將欲從數(shù)百里外齊軌連轡，復(fù)為此窮日之游，其又可得邪？”
一齊二整	齊齊整整。	清·李綠園《歧路燈》第103回：“作速走，不必一齊二整。”
萬(wàn)馬齊喑	所有的馬都沉寂無(wú)聲。比喻人們都沉默不語(yǔ)。形容死氣沉沉的局面。喑：?jiǎn)?；失音?/td>	宋 蘇軾《三馬圖贊》序：“時(shí)西域貢馬……振鬣長(zhǎng)鳴，萬(wàn)馬皆瘖。”
整齊劃一	整齊：有條理，不凌亂；劃一：一致，一樣。指有條有理，全都一樣。	毛澤東《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》：“紀(jì)律方面，提高到整齊劃一令行禁止的程度，消滅自由和散漫的現(xiàn)象。”
積甲山齊	兵甲堆疊如山。極言其多。	南朝 宋 范曄《后漢書 劉盆子傳》：“樊崇乃將盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降，上所得傳國(guó)璽綬、更始七尺寶劍及玉璧各一，積兵甲宜陽(yáng)城西，與熊耳山齊?！?/td>
齊心戮力	形容認(rèn)識(shí)一致，共同努力。	晉 袁宏《后漢紀(jì) 獻(xiàn)帝紀(jì)一》：“凡我同盟，齊心戮力，以致臣節(jié)?！?/td>
事齊事楚	事：侍奉；齊、楚：春秋時(shí)兩大強(qiáng)國(guó)。依附齊國(guó)呢？還是依附楚國(guó)？比喻處在兩強(qiáng)之間，不能得罪任何一方。	《孟子·梁惠王下》：“滕文公問(wèn)曰：‘滕，小國(guó)也，間于齊楚，事齊乎？事楚乎？’”
天年不齊	謂命運(yùn)和流年不相配合，以致運(yùn)道不好。	明·施耐庵《水滸傳》第八回：“張教頭道：‘賢婿，甚么言語(yǔ)！你是天年不齊，遭了橫事，又不是你作將出來(lái)的?！?/td>
治國(guó)齊家	提高自身修養(yǎng)，理好家政，治理好所在的地區(qū)，最后使全國(guó)安寧	西漢·戴圣《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身?！?/td>
齊齊整整	保持整潔和有條不紊。	元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第三折：“等待那齊齊整整，裊裊婷婷，姐姐鶯鶯。”
齊家治國(guó)	整治家庭和治理國(guó)家。	西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》：“所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教，而能教人者，無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。”
并駕齊驅(qū)	并駕：幾匹馬并排拉一輛車；齊驅(qū)：一齊快跑。指并排套著幾匹馬一齊快跑。形容齊步前進(jìn)；不分先后；也可指力量、水平、才能、程度等不相上下。	南朝 梁 劉勰《文心雕龍 附會(huì)》：“是以駟牡異力，而六轡如琴；并駕齊驅(qū)，而一轂統(tǒng)福?！?/td>
洪福齊天	洪福：大福。指福氣和天一樣高大。舊時(shí)稱頌人福氣大。	明 吳承恩《西游記》第63回：“一則是那國(guó)王洪福齊天，二則是賢昆玉神通無(wú)量，我何功之有！”
齊眉舉案	同“舉案齊眉”。	元·于伯淵《點(diǎn)絳唇》套曲：“言行功容，四德三從，孟光合配梁鴻。怎教他齊眉舉案勞尊重，俏書生別有家風(fēng)?！?/td>
時(shí)運(yùn)不齊	命運(yùn)不好。	唐·王勃《滕王閣詩(shī)序》：“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年。嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛?！?/td>
蘭桂齊芳	蘭桂：對(duì)他人兒孫的美稱；芳：比喻美德、美聲。舊指兒孫同時(shí)顯貴發(fā)達(dá)。	清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第120回：“現(xiàn)今榮寧兩府，善者修緣，惡者悔禍，將來(lái)蘭桂齊芳，家道復(fù)初，也是自然的道理?！?/td>
齊煙九點(diǎn)	俯視九州，小如煙點(diǎn)。	唐 李賀《夢(mèng)天》詩(shī)：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。”
福壽齊天	福壽與天一樣高。是祝頌之辭。	明·無(wú)名氏《賀元宵》第三折：“俺從神圣降臨下方，慶賀了元宵，祝延圣主福壽齊天也?！?/td>
修身齊家	提高自身修養(yǎng)，理好家政。	元·無(wú)名氏《九世同居》第一折：“父親，有甚么修身齊家的事，訓(xùn)教你兒者?！?/td>
齊大非耦	舊時(shí)凡因不是門當(dāng)戶對(duì)而辭婚的，常用此話表示不敢高攀的意思。	《左傳·桓公六年》：“齊侯欲以文姜妻鄭大子忽，大子忽辭。人問(wèn)其故，大子曰：‘人各有耦，齊大，非吾耦也?！?/td>
衣冠齊楚	冠：帽子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。	明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第28卷：“那太醫(yī)衣冠齊楚，氣宇軒昂。”
斗重山齊	斗：北斗星；重：端莊；齊：同，并。像北斗星一樣令人敬仰，像泰山一般崇高。形容人才德兼?zhèn)?，享有崇高威望?/td>	明·胡文煥《群音類選·<鳴鳳記·典刑死節(jié)>》：“痛追思舊日相隨，德業(yè)文章，斗重山齊?！?/td>
齊人攫金	攫：奪取。比喻利欲熏心而不顧一切。	戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 說(shuō)符》：“昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫金而去。”
齊大非偶	指辭婚者表示自己門第或勢(shì)位卑微，不敢高攀	先秦 左丘明《左傳 桓公六年》：“齊侯欲以文姜妻鄭大子忽，大子忽辭。人問(wèn)其故，大子曰：‘人各有耦，齊大，非吾耦也?！?/td>
齊驅(qū)并進(jìn)	同“齊頭并進(jìn)”。	沙汀《淘金記》：“在進(jìn)行當(dāng)中就又逐漸分化起來(lái)，談話的便變成了好幾組了，各不相涉地齊驅(qū)并進(jìn)?！?/td>
福齊南山	南山：終南山。比喻福氣高如南山。	《南齊書·豫章文獻(xiàn)王疑傳》：“常謂福齊南山，慶鐘仁壽。”
比翼齊飛	比翼：翅膀挨著翅膀。齊飛：成雙的并飛。比喻夫妻情投意合，在事業(yè)上并肩前進(jìn)。	晉 陸機(jī)《擬西北有高樓》：“不怨佇立久，但愿歌者歡；思駕歸鴻羽，比翼雙飛翰?！?/td>
一齊天下	齊：統(tǒng)一。一統(tǒng)天下。	漢·荀悅《漢紀(jì)·武帝紀(jì)》：“今陛下臨制海內(nèi)，一齊天下，口雖未言，聲疾雷電，令雖未發(fā)，行化如神?！?/td>
稂莠不齊	有好人也有壞人，好的壞的混在一起。