有關(guān)現(xiàn)的成語(yǔ)共收錄35個(gè)

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成語(yǔ)	解釋	出處
曇花一現(xiàn)	比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下；很快就消失。曇花：一種花期極短的花；多在夜間開(kāi)放；花美又香。	《妙法蓮華經(jīng) 方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，諸佛如來(lái)，時(shí)乃說(shuō)之，如優(yōu)曇缽花，時(shí)一現(xiàn)耳?！?/td>
安于現(xiàn)狀	安：對(duì)生活、工作等感到滿足合適；現(xiàn)狀：目前的狀況。習(xí)慣滿足于目前的狀況；不求進(jìn)步。	王朝聞《論鳳姐》第11章：“這樣的夢(mèng)境，與我那不安于現(xiàn)狀又不能改變現(xiàn)狀的生活實(shí)際有關(guān)?！?/td>
現(xiàn)實(shí)主義	注重事實(shí)或現(xiàn)實(shí)，反對(duì)一切不切實(shí)際或空想的性格	毛澤東《論持久戰(zhàn)》：“雖可能有張伯倫一類的遷就所謂‘既成事實(shí)’的‘現(xiàn)實(shí)主義’的調(diào)頭出現(xiàn)，但主要的國(guó)際勢(shì)力將變到進(jìn)一步地援助中國(guó)。”
現(xiàn)身說(shuō)法	本佛教用語(yǔ)；指佛能依附一切有生命的東西；顯現(xiàn)出種種身形來(lái)講解佛法。后比喻以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例來(lái)說(shuō)明某種道理。	宋 釋道原《景德傳燈錄 釋迦牟尼佛》：“亦于十方界中現(xiàn)身說(shuō)法?！?/td>
活靈活現(xiàn)	形容神情逼真，使人感到好象親眼看到一般。	郁達(dá)夫《皋亭山》：“凡此種種，以及香灰療病，娘娘托夢(mèng)等最近的奇跡，他們都說(shuō)得活靈活現(xiàn)?！?/td>
活龍活現(xiàn)	龍：古代傳說(shuō)的一種靈怪動(dòng)物。指像活的龍出現(xiàn)一樣。形容神情生動(dòng)逼真；好像就在眼前。	明 馮夢(mèng)龍《警世通言》卷五：“再說(shuō)王氏聞?wù)煞騼葱?，初時(shí)也疑惑，被呂寶說(shuō)得活龍活現(xiàn)，也信了?！?/td>
圖窮匕現(xiàn)	圖：地圖；窮：盡；匕：匕首；現(xiàn)：顯露出來(lái)。比喻事情發(fā)展到最后露出了真相或本來(lái)面目。
天良發(fā)現(xiàn)	天良：人生來(lái)的良知。指人的良心又重新恢復(fù)。	清·李汝珍《鏡花緣》第66回：“他若昧了良心，自然要笑；設(shè)或天良發(fā)現(xiàn)，自然要哭了?！?/td>
現(xiàn)成飯	現(xiàn)成的飯食，已做成的飯。指坐享其成。	明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第十卷：“父親今年七十九，明年八十齊頭了，何不把家事交卸與孩兒掌管，吃些現(xiàn)成茶飯，豈不為美？”
逃避現(xiàn)實(shí)	指不敢正視面臨的困難和問(wèn)題。	劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》：“不能不顧現(xiàn)實(shí)，更不能逃避現(xiàn)實(shí)，也不能向丑惡的現(xiàn)實(shí)投降?！?/td>
神氣活現(xiàn)	形容自以為了不起而表現(xiàn)出來(lái)的得意而又傲慢的樣子。	《茅盾選集 委屈》：“要不是他們神氣活現(xiàn)說(shuō)‘查得到’，那她干脆就去縫制新的了?！?/td>
現(xiàn)時(shí)報(bào)	現(xiàn)時(shí)：今生今世。指今世作惡就在今世遭報(bào)應(yīng)。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第24卷：“前日這老道前來(lái)求親時(shí)，我們只怪他不倫，豈只是個(gè)妖魔，今日也現(xiàn)時(shí)報(bào)了?！?/td>
活現(xiàn)眼	真正出丑丟臉。
若隱若現(xiàn)	好像隱沒(méi)了；又好像現(xiàn)出了。形容隱隱約約、依稀可見(jiàn)的狀態(tài)。	唐 唐太宗《大唐三藏圣教序》：“無(wú)滅無(wú)生，歷千劫而不古；若隱若現(xiàn)，運(yùn)有福而長(zhǎng)今?！?/td>
活神活現(xiàn)	形容生動(dòng)逼真，像真的一樣。	杜鵬程《年輕的朋友 第一天》：“他把衣袖一挽，活神活現(xiàn)地比劃著說(shuō)，好像他真的在破壞鐵路一樣?！?/td>
現(xiàn)世報(bào)	現(xiàn)世：今世；報(bào)：報(bào)應(yīng)。做了壞事，當(dāng)世就得到報(bào)應(yīng)。	明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第38回：“單留得我一個(gè)現(xiàn)世報(bào)，還在這里；卻又無(wú)男無(wú)女，靠唱道情度日?！?/td>
一現(xiàn)曇華	比喻事物或人物一出現(xiàn)就很快消失。華，同“花”。	景定成《稚伶劉箴俗哀詞》之三：“翻成薄命紅顏女，一現(xiàn)曇華惹世疑?！?/td>
丟人現(xiàn)眼	丟臉，出丑。	楊朔《春子姑娘》：“你看我弄的婆家婆家不要，娘家娘家討厭，丟人現(xiàn)眼的，哪有臉見(jiàn)她！”
時(shí)隱時(shí)現(xiàn)	現(xiàn)：顯露。時(shí)而隱沒(méi)時(shí)而現(xiàn)出。形容隱隱約約、依稀可見(jiàn)的狀態(tài)	明·袁宏道《廣莊·人間世》：“子房當(dāng)烹狗藏弓之世，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，托赤松以自保。”
現(xiàn)販現(xiàn)賣	就地販賣。
現(xiàn)鐘弗打	見(jiàn)“現(xiàn)鐘不打”。
活眼活現(xiàn)	同“活龍活現(xiàn)”。	清·文康《兒女英雄傳》第32回：“稀不要緊的平常事，到了你們文墨人兒嘴里一說(shuō)，就活眼活現(xiàn)的，那么怪有個(gè)聽(tīng)頭兒的。”
自我表現(xiàn)	顯示或宣揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，使自己突出。	朱自清《<中國(guó)新文學(xué)大系>詩(shī)集導(dǎo)言》：“他主張?jiān)姷谋韭殞Ｔ谑闱?，在自我表現(xiàn)，詩(shī)人的利器只有純粹的直觀?！?/td>
活形活現(xiàn)	同“活龍活現(xiàn)”。
現(xiàn)炒現(xiàn)賣	就地販賣。	王朔《浮出海面》：“你看東西真是過(guò)目不忘啊，現(xiàn)炒現(xiàn)賣?！?/td>
現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)	現(xiàn)報(bào)。	唐·釋道世《法苑珠林·妄語(yǔ)部》卷九十三：“是人現(xiàn)得，惡口惡色，所言雖實(shí)，人不信受，眾皆憎惡，不喜見(jiàn)之，是名現(xiàn)世，惡業(yè)之報(bào)?！?/td>
真龍活現(xiàn)	形容逼真。	蔣光慈《短褲黨》二：“他每一次所做的傳單，都是說(shuō)的真龍活現(xiàn)也似的?！?/td>
生龍活現(xiàn)	形容描繪生動(dòng)逼真	方志敏《可愛(ài)的中國(guó)·獄中紀(jì)實(shí)七》：“呈辭上說(shuō)得生龍活現(xiàn)，不由你不核準(zhǔn)?！?/td>
打嘴現(xiàn)世	打嘴：打嘴巴。指丟人現(xiàn)眼	清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六回：“你我這樣嘴臉，怎么好到他門(mén)上去？只怕他那門(mén)上人也不肯去通報(bào)，沒(méi)的去打嘴現(xiàn)世?！?/td>
赫然聳現(xiàn)	顯示出一種給人印象深刻的或夸大的形像。
活眼現(xiàn)報(bào)	現(xiàn)世的報(bào)應(yīng)。	郭沫若《我的童年》第三篇七：“丁丁兒那張尖嘴平生帶過(guò)太帶多了，所以死的時(shí)候連話都不能夠說(shuō)一句。這是活眼現(xiàn)報(bào)?！?/td>
忽隱忽現(xiàn)	燈光等的閃爍時(shí)而消失時(shí)而出現(xiàn)。	清·李汝珍《鏡花緣》第98回：“只見(jiàn)里面輕云冉冉，薄霧漫漫，遠(yuǎn)峰忽隱忽現(xiàn)，疏林旋露旋藏?！?/td>
吃現(xiàn)成飯	比喻自己不出力，只享受現(xiàn)成的利益。	明·酉陽(yáng)野史《續(xù)三國(guó)演義》第十回：“虎將垂死，尚用汝等來(lái)吃現(xiàn)成飯而要見(jiàn)成功也？”
現(xiàn)鐘不打	比喻有現(xiàn)成的東西卻不加利用。
優(yōu)曇一現(xiàn)	優(yōu)曇缽花如蓮花十二瓣，一開(kāi)即斂。比喻事物或景象稍現(xiàn)即逝，難得見(jiàn)到。語(yǔ)出《法華經(jīng)·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，諸佛如來(lái)時(shí)乃說(shuō)之，如優(yōu)曇缽花時(shí)一現(xiàn)耳?！?/td>	語(yǔ)出《法華經(jīng)·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，諸佛如來(lái)時(shí)乃說(shuō)之，如優(yōu)曇缽花時(shí)一現(xiàn)耳?！?/td>