文明
詞語(yǔ)解釋
文明[ wén míng ]
⒈ ?人類(lèi)所創(chuàng)造的財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)。
例物質(zhì)文明。
精神文明。
英civilization; culture;
⒉ ?指人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到較高階段并具有較高文化的狀態(tài)。
英civilized;
⒊ ?舊指具有當(dāng)時(shí)西方色彩的。
例文明戲。
英modern;
⒋ ?光明,有文采。
例天下文明。
英bright;
引證解釋
⒈ ?文采光明。
引《易·乾》:“見(jiàn)龍?jiān)谔?,天下文明?!?br / data-WS0e="cw24TY">孔穎達(dá) 疏:“天下文明者,陽(yáng)氣在田,始生萬(wàn)物,故天下有文章而光明也?!?br / data-yb3M="RQG2F9">南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“泰階既平,洪水既清,大人在上,區(qū)宇文明?!?br / data-tvrM="1w65VR">唐 李白 《天長(zhǎng)節(jié)使鄂州刺史韋公德政碑》:“以文明鴻業(yè),授之元良。”
明 宋應(yīng)星 《天工開(kāi)物·陶埏》:“陶成雅器,有素肌玉骨之象焉。掩映幾筵,文明可掬?!?br / data-LCuu="94VBPy">清 鈕琇 《觚賸·石言》:“予既喜身親古人未言之見(jiàn)聞,復(fù)重慨夫文明之璞一旦割裂而出,天地真藴,山川元?dú)猓瑵u至竭耗。”
⒉ ?指文采。與“質(zhì)樸”相對(duì)。
引唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下:“青囊,所以盛印也。奏劾者,則以青布囊盛印於前,示奉王法而行也。非奏劾日,則以青繒為囊,盛印於后也。謂奏劾尚質(zhì)直,故用布,非奏劾日尚文明,故用繒?!?/span>
⒊ ?謂文德輝耀。
引《書(shū)·舜典》:“濬哲文明,溫恭允塞?!?br / data-oC5e="VNdFKA">孔穎達(dá) 疏:“經(jīng)天緯地曰文,照臨四方曰明。”
《宋書(shū)·律歷志上》:“是以君子反情以和志,廣樂(lè)以成教,故能情深而文明,氣盛而化神。”
宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“主上文明,吾輩茍以觀書(shū)得罪,不猶愈他咎乎?”
元 耶律楚材 《繼宋德懋韻》之一:“圣人開(kāi)運(yùn)億斯年,睿智文明稟自天?!?/span>
⒋ ?謂文治教化。
引前蜀 杜光庭 《賀黃云表》:“柔遠(yuǎn)俗以文明,懾兇奴以武略。”
宋 司馬光 《呈范景仁》詩(shī):“朝家文明所及遠(yuǎn),於今臺(tái)閣尤蟬聯(lián)。”
元 劉壎 《隱居通議·詩(shī)歌二》:“想見(jiàn)先朝文明之盛,為之慨然?!?/span>
⒌ ?文教昌明。
引漢 焦贛 《易林·節(jié)之頤》:“文明之世,銷(xiāo)鋒鑄鏑。”
前蜀 貫休 《寄懷楚和尚》詩(shī):“何得文明代,不為王者師?!?br / data-b0Kv="QkzjIg">明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“抱經(jīng)濟(jì)之奇才,當(dāng)文明之盛世?!?br / data-jKBP="qBBGk2">魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·抄靶子》:“中國(guó) 究竟是文明最古的地方,也是素重人道的國(guó)度。”
⒍ ?猶明察。
引《易·明夷》:“內(nèi)文明而外柔順,以蒙大難, 文王 以之?!?br / data-1Vft="6siWDq">《后漢書(shū)·鄧禹傳》:“禹 內(nèi)文明,篤行淳備,事母至孝?!?br / data-jdeM="i3WN3l">《新唐書(shū)·陸亙傳》:“亙 文明嚴(yán)重,所到以善政稱。”
⒎ ?社會(huì)發(fā)展水平較高、有文化的狀態(tài)。
引清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》:“若因好句不來(lái),遂以俚詞塞責(zé),則走入荒蕪一路,求闢草昧而致文明,不可得矣?!?br / data-S0SR="kAATxC">清 秋瑾 《憤時(shí)迭前韻》:“文明種子已萌芽,好振精神愛(ài)歲華?!?br / data-VZUv="u0UGKT">老舍 《茶館》第二幕:“這兒現(xiàn)在改了良,文明啦!”
⒏ ?新的,現(xiàn)代的。
引《老殘游記》第一回:“這等人……只是用幾句文明的辭頭騙幾個(gè)錢(qián)用用罷了?!?/span>
⒐ ?合于人道。
引郭孝威 《福建光復(fù)記》:“所有俘虜,我軍仍以文明對(duì)待,拘留數(shù)時(shí),即遣歸家?!?/span>
國(guó)語(yǔ)辭典
文明[ wén míng ]
⒈ ?人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步開(kāi)化的狀態(tài)。相對(duì)于野蠻而言。
反野蠻 原始
⒉ ?文化。
例如:「物質(zhì)文明」、「精神文明」。
⒊ ?清末民初稱新穎,具現(xiàn)代色彩的事物,常加上文明二字。如稱手杖為「文明棍」、話劇為「文明戲」等。
英語(yǔ)civilized, civilization, culture, CL:個(gè)|個(gè)[ge4]
德語(yǔ)Zivilisation (S)?, kultiviert, h?flich (Adj)?
法語(yǔ)civilisation
分字解釋
造句
1.財(cái)富的增長(zhǎng)和閑暇的增多,是促進(jìn)人類(lèi)人們文明的兩大要素。
2.一百零八、中華文明,德啟鴻蒙。義薄云天,正氣清廉。以和為貴,以誠(chéng)為金。恩報(bào)國(guó)忠,孝奉雙親。省身謙讓,儉持家門(mén)。古往今來(lái),精髓傳承。禮儀天下,中華輝煌!
3.文明像是一個(gè)熱水器,讓冰涼的水變得沸騰,讓冷漠的心變得熱情,讓饑寒的人感到溫暖,讓人間涌動(dòng)愛(ài)的暖流,沐浴一個(gè)陽(yáng)光的世界。
4.修身和律己,貴在持與恒。一代新風(fēng)樹(shù),百年大計(jì)興。善舉不在大,人人要出力。常做文明事,美德有傳承。雷鋒好榜樣,全民共學(xué)習(xí)。
5.總之,一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人擁有實(shí)施肉刑的權(quán)力,乃是社會(huì)的弊病之一,是毀滅社會(huì)上任何一種萌芽、任何一種文明變革意圖的最強(qiáng)有力的手段之一,是使社會(huì)不可避免地遭到解體的根本原因。陀思妥耶夫斯基
6.部分文人之所以能在流放的苦難中顯現(xiàn)人性、創(chuàng)建文明,本源于他們內(nèi)心的高貴。他們的外部身份可以一變?cè)僮儯踔两K身陷于囹圄,但內(nèi)心的高貴卻未曾全然銷(xiāo)蝕。這正像有的人,不管如何追趕潮流或身居高位,卻總也掩蓋不住內(nèi)心的卑賤一樣。
7.領(lǐng)導(dǎo),又要關(guān)心群眾;待人接物要文明禮貌,不卑不亢,不能對(duì)上阿諛?lè)畛?、?duì)下盛氣凌人;對(duì)基層的同志要熱情、客氣,不能以大話壓人,不能有衙門(mén)作風(fēng)。
8.邊疆民族地區(qū)在現(xiàn)代化進(jìn)程迅速推進(jìn)的過(guò)程中,必須加強(qiáng)政治文明建設(shè)。
9.為什么抓光了賊多年來(lái)更沒(méi)目擊過(guò)搶匪,而貧窮還是像潮水淹沒(méi)了人們生存的尊嚴(yán),文明最顛峰某天人們和蝙蝠卻住回洞穴,那罪行再也看不見(jiàn)都躲在法律和交易后面,善惡的分界不怕難分辨,只怕每個(gè)人都關(guān)上雙耳和雙眼,都害怕去改變。林俊杰
10.在萬(wàn)籟俱寂的夜晚,我獨(dú)自在燈光情不自禁的在稿紙上寫(xiě)下了一首順口溜:當(dāng)今社會(huì)真是好,文明好事大家做,壞人壞事快沒(méi)有,希望社會(huì)越美好。
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