文理
詞語解釋
文理[ wén lǐ ]
⒈ ?指文章內(nèi)容和行文方面的條理。
例文理皆有可觀?!巍ね醢彩秱儆馈?br / data-irz8="J9zIVc">文理不通。
英unity and coherence in writing;
⒉ ?花紋。
例文理有疏密?!巍ど蚶ā秹粝P談·活板》
英pattern;
⒊ ?禮儀。
英rites;
引證解釋
⒈ ?禮儀。
引《荀子·禮論》:“文理繁,情用省,是禮之隆也。文理省,情用繁,是禮之殺也?!?br / data-mXTB="X3bOCa">漢 桓寬 《鹽鐵論·論功》:“匈奴 無城廓之守……上無義法,下無文理,君臣嫚易,上下無禮。”
宋 王禹偁 《籍田賦》:“武功以成,文理以定?!?/span>
⒉ ?猶條理。
引《禮記·中庸》:“文理密察,足以有別也?!?br / data-Wt9Z="Yq58uH">《漢書·高帝紀(jì)下》:“南海 尉 它 居南方,長治之,甚有文理?!?br / data-Hf3b="sXRK1e">王先謙 補(bǔ)注引 周壽昌 曰:“文理,猶條理也?!?/span>
⒊ ?文辭義理;文章條理。
引宋 司馬光 《進(jìn)通志表》:“文理迂疏,無足觀采?!?br / data-AbxA="kf0WVH">明 謝讜 《四喜記·雙桂聯(lián)芳》:“圣旨到來, 宋祁 文理精通,第一甲進(jìn)士?!?br / data-Jw8D="FcSbeB">《紅樓夢》第二三回:“單把那文理雅道些的,揀了幾套進(jìn)去?!?br / data-xhFB="s4jwUE">魯迅 《偽自由書·不通兩種》:“文理總未免有點(diǎn)希奇?!?/span>
⒋ ?花紋;紋理。
引《管子·水地》:“鳥獸得之,形體肥大,羽毛豐茂,文理明著?!?br / data-ebj3="kYjbly">宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實(shí)一》:“吳行魯 少事內(nèi)官 西門 軍容,一日為洗足,中尉以腳下文理示之曰:‘如此文理,爭教不作十軍軍容?!?br / data-SOV2="2ORuvB">清 戴名世 《古樟記》:“其北一枝尤奇,直入土中,大數(shù)十圍,類自為一樹,不屬於干者。然其文理皆成龍形?!?/span>
⒌ ?病人的氣色脈理。
引《史記·扁鵲倉公列傳》:“拙公有一不習(xí),文理隂陽失矣。”
⒍ ?文科和理科。
例如:文理學(xué)院;文理分科。
⒎ ?邏輯學(xué)的早期譯名。
引孫中山 《行易知難》第三章:“文理為何?即西人之邏輯也。作者于此姑偶用‘文理’二字以翻邏輯者,非以此為適當(dāng)也?!?/span>
國語辭典
文理[ wén lǐ ]
⒈ ?文字組織的條理。
引南朝梁·劉勰《文心雕龍·頌贊》:「自商已下,文理允備。」
《文明小史·第一七回》:「所以往往一本書被翻譯翻了出來,白話不像白話,文理不成文理?!?/span>
⒉ ?文科、理科的合稱。
例如:「文理補(bǔ)習(xí)班」。
英語arts and sciences
德語zusammenh?ngende Gedankenführung und logischer Aufbau eines Artikels
法語arts et sciences
分字解釋
造句
1.課堂上,要多了解學(xué)生對課文理解,對于言之有理的就應(yīng)給予表揚(yáng),對于理解不當(dāng)就應(yīng)當(dāng)給予點(diǎn)撥,這樣才能有效提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
2.另外楊文理,貌似閑人幾位老朋友都說到了書評區(qū)的問題,和尚的確不太懂怎么管理書評區(qū),正好大紅一師申請了副版主,和尚就拜托他管理書評區(qū)了。
3.從觀察中不僅可以汲取知識,而且知識在觀察中可以活躍起來,知識借助觀察而“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”,像工具在勞動中得到運(yùn)用一樣。如果說復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,那末觀察就是思考和識記知識之母。一個有觀察力的學(xué)生,絕不會是學(xué)業(yè)成績落后或者文理不通的學(xué)生。蘇霍姆林斯基
4.對于這個問題,我以為就如同百川歸海一樣,不論是東方人還是西方人,都總歸是人類生命,人們對于美的體驗(yàn)和感受在同一藍(lán)天白云下是有相通之處的,這相通之美便會引導(dǎo)世間的人文理性趨于同一。
5.以管窺天,以蠡測海,以莛撞鐘,豈能通其條貫,考其文理,發(fā)其音聲哉。
6.聽見平訥說了這么一句文理不通的話,卡明斯心里又添了幾分鄙夷.
7.像這樣文理不通的文章,居然也能見報,真不可思議。
8.王文學(xué)的懺悔材料不僅白字連篇,而且文理不通之處比比皆是。
9.王文學(xué)的懺悔材料不僅白字連篇,而且文理不通之處比比皆是。
10.希金斯表示,作為與達(dá)爾文理論并列的一門學(xué)說,神創(chuàng)論已經(jīng)被“徹底否定”。
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