本身
詞語(yǔ)解釋
本身[ běn shēn ]
⒈ ?自己;自身。
英itself; in itself;
引證解釋
⒈ ?謂以自身為本位、中心。
引《莊子·天地》:“彼且乘人而無(wú)天,方且本身而異形?!?br / data-TVY8="5niNno">成玄英 疏:“今 嚙缺 以己身為本,引物使歸,令天下異形,從我之化?!?/span>
⒉ ?猶本性。
引《列子·黃帝》:“且必有感也,搖而本身,又無(wú)謂也?!?br / data-zqAc="0jcb4H">楊伯峻 集釋引 王重民 曰:“身有性義,蓋身性古通用,本身猶本性也?!?/span>
⒊ ?原身。此指原來(lái)的身份。
引唐 袁郊 《甘澤謠·紅線》:“某一婦人,功亦不小。固可贖其前罪,還其本身。”
此指前身。 南唐 尉遲偓 《中朝故事》:“本身已敗壞,此即魂耳,善相保?!?br / data-VTVq="SYd1Yy">此指肉體。 《西游記》第六二回:“你打著黃傘,抬著八人轎,卻不是猴王之職分?故説你得了本身?!?/span>
⒋ ?自身。
引《朱子語(yǔ)類》卷七五:“太陽(yáng)居一,除了本身便是九箇。”
元 睢景臣 《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》套曲:“你本身做亭長(zhǎng)躭幾盞酒,你丈人教村學(xué)讀幾卷書(shū)?!?br / data-vt6e="0DxsR7">魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·拳術(shù)與拳匪》:“現(xiàn)在 陳先生 依據(jù)了來(lái)攻難的,卻是他本身的態(tài)度?!?br / data-SYKx="2UMvod">楊朔 《印度情思》:“奧蘭格巴城 本身美是美,更美的卻在別處?!?/span>
國(guó)語(yǔ)辭典
本身[ běn shēn ]
⒈ ?自己、本人。
引《三國(guó)演義·第一四回》:「操兵精將勇,不如降之,求免本身之罪?!?/span>
英語(yǔ)itself, in itself, per se
德語(yǔ)für sich selbst, eigene; Eigen- (S)?
法語(yǔ)soi-même, en soi
分字解釋
造句
1.愛(ài)情確實(shí)有一種高尚的品質(zhì),因?yàn)樗恢煌A粼?欲上,而且顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)秀的心靈,要求以生動(dòng)活潑,勇敢和犧牲的精神和另一個(gè)人達(dá)到統(tǒng)一。
2., 命運(yùn)是一切無(wú)盡因果的鏈條,萬(wàn)事萬(wàn)物皆因此而生存。世界本身的發(fā)展也遵循這一準(zhǔn)則與因果關(guān)系。
3.因?yàn)槎酶卸鳎蚨辉俦г?,因?yàn)槎酶卸?,所以再在?jì)較,因?yàn)槎酶卸?,所以不再在乎快?lè)或是悲傷,因?yàn)閭虿粋倪@段過(guò)程本身就是一種幸?!?/p>
4.哀本身是美麗的,多了傷則是害。哀而不傷是一種境界,大于痛苦中掙扎,大于快樂(lè)中蒙蔽。
5.心理學(xué)家指出,兒童學(xué)習(xí)過(guò)程要有良好的心境為基礎(chǔ),由于父母離異前后,都有一段時(shí)間的相互攻擊和自怨自艾過(guò)程,當(dāng)事人本身也心緒不寧,更無(wú)心過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)了。
6.每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。愛(ài)因斯坦
7.任何事物都有一定不易之理,也就是事物本身的規(guī)律,我們可以掌握它,卻不能改變它。
8.關(guān)心人的本身,應(yīng)當(dāng)始終成為一切科學(xué)技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo),關(guān)心這樣一些至今尚未解決的重大問(wèn)題,用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類,而不致成為禍害。
9.組織本身是完全民主的,它的各委員會(huì)由選舉產(chǎn)生并隨時(shí)可以罷免,僅這一點(diǎn)就已堵塞了任何要求*裁的密謀狂的道路。
10.喜歡不喜歡不是嘴說(shuō)就能證明什么,因?yàn)樗嬖谟谖覀兊膬?nèi)心??v使嘴里說(shuō)“不喜歡”并不能阻擋愛(ài)本身。所以有些事情不要去強(qiáng)求說(shuō)出口才行的話語(yǔ)。
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