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問(wèn)鼎中原

?? 發(fā)布時(shí)間：2026-03-13 18:30:50

意思解釋

基本解釋問(wèn)：詢問(wèn)，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳，傳說(shuō)古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國(guó)家權(quán)力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國(guó)重器，為得天下者所據(jù)有。中原：黃河中下游一帶，指疆域領(lǐng)土。比喻企圖奪取天下。

出處傳說(shuō)古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國(guó)家權(quán)力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國(guó)重器，為得天下者所據(jù)有。

基礎(chǔ)信息

拼音wèn dǐng zhōng yuán

注音ㄨㄣˋ ㄉ一ㄥˇ ㄓㄨㄥㄩㄢˊ

繁體問(wèn)鼎中原

字義分解

wèn問(wèn)dǐng鼎 zhōng zhòng中 yuán原

更多成語(yǔ)的意思解釋

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成語(yǔ)接龍(順接)

成語(yǔ)組詞

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成語(yǔ)	解釋
士別三日，刮目相待	指別人已有進(jìn)步，當(dāng)另眼相看。
催人淚下	催：催促，促使。形容事跡十分感人，使人不禁流下眼淚。
師心自是	師心：以心為師。指固執(zhí)己見(jiàn)，自以為是。
反唇相稽	反唇：回嘴；頂嘴；稽：爭(zhēng)論；計(jì)較。受到指責(zé)不服氣；抓住對(duì)方話把；反過(guò)來(lái)責(zé)問(wèn)對(duì)方。
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)	憂慮在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。
暈頭轉(zhuǎn)向	暈：頭腦發(fā)昏；轉(zhuǎn)向：辨不清方向。形容頭腦昏亂辨不清方向。
一部二十四史，不知從何說(shuō)起	二十四史：清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書(shū)。比喻情況復(fù)雜，頭緒繁多，不知從哪里說(shuō)起才好。
進(jìn)本退末	本：根本；末：枝節(jié)。指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。
不僧不俗	僧：指和尚。指不三不四，不倫不類(lèi)。
趕盡殺絕	驅(qū)除干凈；徹底消滅。比喻殘忍狠毒；不留余地。
安于現(xiàn)狀	安：對(duì)生活、工作等感到滿足合適；現(xiàn)狀：目前的狀況。習(xí)慣滿足于目前的狀況；不求進(jìn)步。
一尺水翻騰做一丈波	比喻說(shuō)話夸大之極。
花拳繡腿	比喻只做些表面上好看實(shí)際上并無(wú)用處的工作。
發(fā)號(hào)施令	發(fā)、施：發(fā)布；下達(dá)；號(hào)：號(hào)令、命令。發(fā)布命令；下達(dá)指示；進(jìn)行指揮。
互通有無(wú)	相互間拿自己多余的東西去調(diào)換自己所缺少的東西。
量能授官	根據(jù)人的能力大小而授予適當(dāng)官職。
鉆木取火	硬木棒對(duì)著木頭摩擦或鉆進(jìn)去，靠摩擦取火。
休戚是同	休：歡樂(lè)，吉慶；戚：憂愁；是：語(yǔ)助詞。彼此間的憂樂(lè)和禍福共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切，同甘共苦。
動(dòng)魄驚心	使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。
美人遲暮	原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。
共為唇齒	比喻互相輔助。
珠還合浦	合浦：漢代郡名，在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。
心上心下	形容心神不安。
白草黃云	形容邊塞荒漠凄涼的景象。
立竿見(jiàn)影	立起竿子馬上就可以見(jiàn)到竿的影子。比喻立見(jiàn)功效。
時(shí)運(yùn)亨通	指時(shí)運(yùn)好，諸事順利。
驕傲自滿	自高自大；滿足于自己已有的成績(jī)。
拼得一身剮，敢把皇帝拉下馬	剮：古代酷刑，割肉。比喻再難的事，拼著一死也敢干下去。