死也瞑目
?? 發(fā)布時(shí)間:2026-03-14 06:01:31

意思解釋
基本解釋瞑目:閉眼。死而閉眼。指死后沒(méi)有什么牽掛
出處清·吳敬梓《儒林外史》第15回:“我只要到父親眼前,死也瞑目?!?/p>
基礎(chǔ)信息
拼音sǐ yě míng mù
注音ㄙˇ 一ㄝˇ ㄇ一ㄥˊ ㄇㄨˋ
感情死也瞑目是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事。
近義詞死亦瞑目
反義詞死不瞑目
英語(yǔ)I shall be able to close my eyes when I die.
字義分解
更多成語(yǔ)的意思解釋
- 矢志不渝(意思解釋)
- 一路風(fēng)塵(意思解釋)
- 吉星高照(意思解釋)
- 隔靴搔癢(意思解釋)
- 無(wú)妄之災(zāi)(意思解釋)
- 多才多藝(意思解釋)
- 背腹受敵(意思解釋)
- 鍥而不舍(意思解釋)
- 疑鄰盜斧(意思解釋)
- 逢人只說(shuō)三分話(意思解釋)
- 窮鄉(xiāng)僻壤(意思解釋)
- 算無(wú)遺策(意思解釋)
- 千錘打鑼,一錘定音(意思解釋)
- 雞胸龜背(意思解釋)
- 融會(huì)貫通(意思解釋)
- 三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮(意思解釋)
- 著手成春(意思解釋)
- 春寒料峭(意思解釋)
- 臭名昭著(意思解釋)
- 超然絕俗(意思解釋)
- 故態(tài)復(fù)萌(意思解釋)
- 偶語(yǔ)棄市(意思解釋)
- 心小志大(意思解釋)
- 天作之合(意思解釋)
- 雞口牛后(意思解釋)
- 萬(wàn)變不離其宗(意思解釋)
- 鞭辟入里(意思解釋)
- 縱橫四海(意思解釋)
※ 死也瞑目的意思解釋、死也瞑目是什么意思由康健詩(shī)詞天地提供。
相關(guān)成語(yǔ)
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 一寸丹心 | 丹心:赤心;忠心。一片赤誠(chéng)的心。 |
| 一年被蛇咬,十年怕井繩 | 比喻在某件事情上吃過(guò)苦頭,以后一碰到類似的事情就害怕。 |
| 流離瑣尾 | 比喻處境由順利轉(zhuǎn)為艱難。 |
| 恨鐵不成鋼 | 怨恨鐵不能被煉成鋼。形容對(duì)所期望的人要求嚴(yán)格;恨他不爭(zhēng)氣;迫切希望他變得更好。 |
| 超俗絕世 | 謂超出世俗,無(wú)人可比。 |
| 干干脆脆 | 痛痛快快,干凈利索。 |
| 四書(shū)五經(jīng) | 四書(shū):亦稱四子書(shū),即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》;五經(jīng):《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
| 生龍活虎 | 比喻像很有生氣的蛟龍和富有活力的猛虎。形容活潑矯健;富有生氣。 |
| 斷斷續(xù)續(xù) | 不連續(xù)的,具有無(wú)條理的和不連貫的特性。 |
| 篤近舉遠(yuǎn) | 篤:忠實(shí),厚道;舉:舉薦,選拔。對(duì)關(guān)系近的厚道,對(duì)關(guān)系遠(yuǎn)的舉薦,指同等待人。 |
| 風(fēng)流才子 | 風(fēng)度瀟灑,才學(xué)出眾的人。 |
| 蝶粉蜂黃 | 指古代婦女粉面額黃,妝扮美容。 |
| 懸崖勒馬 | 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。勒:收住韁繩。 |
| 萬(wàn)里長(zhǎng)城 | 指我國(guó)長(zhǎng)城。也比喻國(guó)家所依賴的大將?,F(xiàn)也比喻人民的軍隊(duì)。 |
| 心急如焚 | 心里急得像著了火一樣。形容心情極其焦急。焚:燒。 |
| 顧影弄姿 | 顧影:看著自己的身影;弄姿:做出各種姿態(tài)。對(duì)著自己的身影,做出各種姿態(tài)。形容賣弄身形,自我欣賞。 |
| 雨散風(fēng)流 | 比喻離散。 |
| 團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn) | 回環(huán)旋轉(zhuǎn),形容不知道怎么辦好。 |
| 海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計(jì)量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來(lái)測(cè)量他的品格、才能或未來(lái)。 |
| 有血有肉 | 有生命;有活力;形容文藝作品形象生動(dòng);內(nèi)容充實(shí)。 |
| 進(jìn)讒害賢 | 讒:讒言,說(shuō)他人的壞話;賢:賢良,指好人。說(shuō)壞話,陷害好人。 |
| 黃耳傳書(shū) | 黃耳:犬名;書(shū):書(shū)信。黃犬為主人往返傳書(shū)。后比喻傳遞家信。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山?!驹诹魉?,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 平心而論 | 論:說(shuō)。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評(píng)論;不摻雜任何感情因素。 |
| 通今達(dá)古 | 同“通今博古”。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td> |
| 閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
| 地丑德齊 | 丑:同類。地相等,德相同。比喻彼此條件一樣。 |