因篇幅關(guān)系，成的成語只列出前 60個(gè)

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成語	解釋	出處
墨守成規(guī)	墨守：戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城；故稱善守為“墨守”；后指固執(zhí)不變地遵循為墨守；成規(guī)：現(xiàn)成地規(guī)矩、制度。固執(zhí)守舊；死報(bào)著老規(guī)矩不放；不思改革進(jìn)取。	清 黃宗羲《錢退山詩(shī)文序》：“如鐘嶸之《詩(shī)品》，辨體明宗，固朱嘗墨守以為準(zhǔn)的也?！?/td>
泰山不讓土壤，故能成其高	讓：推辭，拒絕。泰山不排除細(xì)小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。”
恨鐵不成鋼	怨恨鐵不能被煉成鋼。形容對(duì)所期望的人要求嚴(yán)格；恨他不爭(zhēng)氣；迫切希望他變得更好。	清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第96回：“只為寶玉不上進(jìn)，所以時(shí)常恨他，也不過是‘恨鐵不成鋼’的意思?！?/td>
失敗是成功之母	母：先導(dǎo)，根源。失敗往往是成功的先導(dǎo)。指從失敗中吸取教訓(xùn)就能取得勝利。	毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》：“經(jīng)驗(yàn)對(duì)于干部是必需的，失敗是成功之母?！?/td>
習(xí)非成是	對(duì)某些錯(cuò)誤事情習(xí)慣了，反以為本來就是對(duì)的。	西漢 揚(yáng)雄《法言 學(xué)行》：“習(xí)乎習(xí)，以習(xí)非之勝是，況習(xí)是之勝非乎？”
胸有成竹	原指畫竹子在動(dòng)筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現(xiàn)比喻做事情動(dòng)手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。	宋 蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中?！?/td>
功成名就	功：功業(yè)。就：達(dá)到。功績(jī)?nèi)〉昧?，名聲也有了?/td>	《墨子·修身》：“功成名遂，名譽(yù)不可虛假?！?/td>
成竹在胸	成竹：現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。	宋 蘇軾《文與可畫筼簹谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂?！?/td>
親上成親	謂原是親戚，又再結(jié)姻親。	元·關(guān)漢卿《調(diào)風(fēng)月》第一折：“怕不依隨蒙君一夜恩，爭(zhēng)奈忒達(dá)地忒知根，兼上親上成親好對(duì)門?！?/td>
只要功夫深，鐵杵磨成針	諺語。比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。	宋 祝穆《方輿勝覽 眉州 磨針溪》：“過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針?！赘衅湟猓€卒業(yè)”。
三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮	諸葛亮：三國(guó)時(shí)蜀國(guó)劉備的軍師。比喻人多智廣。	毛澤東《組織起來》：“三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮，這就是說，群眾有偉大的創(chuàng)造力?！?/td>
著手成春	著手：動(dòng)手接觸。指詩(shī)歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。	唐·司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品·自然》：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新?！?/td>
有志竟成	竟：終于。只要有決心，有毅力，事情終究會(huì)成功。	《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。”
成己成物	自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。	西漢 戴圣《禮記 中庸》：“誠(chéng)者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合內(nèi)外之道也。”
地平天成	平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。	《尚書 大禹謨》：“地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時(shí)乃功?！?/td>
泣不成聲	泣：低聲哭?？薜靡×?；連聲音也發(fā)不出來。形容極度悲傷。	漢 趙曄《吳越春秋 越王無余外傳》：“堯崩，禹服三年之喪，如喪考妣，晝夜哭泣，氣不屬聲?！?/td>
憂憤成疾	憂愁氣憤得病了。形容極其憂憤。	《五代史平話 晉史》：“契丹因晉主招納吐谷渾，遣使來讓（責(zé)備），晉主憂憤成疾。”
望子成龍	希望自己的子女能在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有成就。	周而復(fù)《上海的早晨》第四部：“德公望子成龍，一會(huì)想送他上英國(guó)，一會(huì)又想送他上美國(guó)?！?/td>
事以密成	事情因?yàn)閲?yán)密謹(jǐn)慎而成功。	《韓非子·說難》：“事以密成，語以泄敗?！?/td>
成人不自在，自在不成人	人要有成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。	宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第九卷：“諺云：‘成人不自在，自在不成人。’此言雖淺，然實(shí)切至之論，千萬勉之?！?/td>
羞惱成怒	羞：羞臊；惱：氣惱。因煩惱羞愧到了極點(diǎn)而發(fā)怒。	清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第71回：“這婆子，一則吃了酒，二則被這丫頭揭著弊病，便羞惱成怒了?！?/td>
畫虎不成反類犬	比喻模仿不到家，反而不倫不類。同“畫虎不成反類狗”。	唐 劉知幾《史通 六家》：“如君懋《隋書》，雖欲祖述商周，憲章虞夏，觀其所述乃似《孔子家語》、臨川《世說》，可謂畫虎不成反類犬也。”
反目成仇	反目：翻轉(zhuǎn)眼皮；以白眼珠瞪人。反眼相看成為仇人；指夫妻不和鬧得很僵；以致互相成為仇人。也指其他原來關(guān)系非常親密；相處十分要好的人；矛盾激化；互相對(duì)立。	清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“甚致憐新棄舊，反目成仇，多著呢？”
開物成務(wù)	開：開通，了解；務(wù)：事務(wù)。通曉尤物之理，得以辦好各種事情。	《周易 系辭上》：“夫《易》，開物成務(wù)，冒天下之道，如斯而已者也?！?/td>
因人成事	依靠別人的力量辦成事情。	西漢 司馬遷《史記 平原君虞卿列傳》：“公等錄錄，所謂因人成事者也?！?/td>
一將功成萬骨枯	指一個(gè)將帥功成名就要以上萬人的死亡為代價(jià)。	唐·曹松《已亥歲感事》詩(shī)：“澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯?！?/td>
鐵杵磨成針	杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細(xì)針。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。	宋 祝穆《方輿勝覽 眉州 磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業(yè)?！?/td>
收回成命	取消已公布的命令或決定。	宋 鄭興裔《辭知廬州表》：“恭望皇帝陛下察臣之誠(chéng)，鑒臣之拙，收回成命?！?/td>
相輔相成	相：互相；輔：幫助；成：促成。指兩件事物互相配合；互相輔助；缺一不可。	明·張岱《歷書眼序》：“諏日者與推命者必相輔而行；而后二者之說始得無蔽。”
卓有成效	卓：卓越；突出。形容成績(jī)效果顯著突出。	明 王守仁《申行十家牌法》：“若巡訪勸諭著有成效者，縣官備禮親造其廬，重加獎(jiǎng)勵(lì)?！?/td>
惱羞成怒	惱：氣惱；羞：羞臊。指由于氣惱、羞臊而大怒。	清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第六回：“那撫臺(tái)見是如此，知道王協(xié)臺(tái)有心瞧他不起，一時(shí)惱羞成怒?！?/td>
成年累月	一年又一年，一月又一月。形容時(shí)間長(zhǎng)久。	清 文康《兒女英雄傳》第22回：“我那家左右沒甚么可惦記的，平日的沒事，還在這里成年累月的閑住著，何況來招呼姑娘呢？”
成也蕭何，敗也蕭何	蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。	宋 洪邁《容齋續(xù)筆 蕭何紿韓信》：“信之為大將軍，實(shí)蕭何所薦，今其死也，又出其謀，故俚語有‘成也蕭何，敗也蕭何’之語?！?/td>
拼得工夫深，鐵杵磨成針	鐵杵：鐵棒槌。只要肯花大功夫，即使鐵棒槌也能磨成繡花針。比喻只要肯花力氣，事情一定能成功	元·虞韶《日記故事》：“道逢一老嫗，磨鐵杵。白問：‘將欲何用？’曰：‘欲作針。’白感其言，遂還卒業(yè)。”
泰山不讓土壤，故能成其大	讓：推辭，拒絕。泰山不排除細(xì)小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	秦·李斯《上書秦始皇》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德?！?/td>
高不成低不就	高者無力得到，低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。	宋 陳師道《宿柴城》詩(shī)：“起倒不供聊應(yīng)俗，高低莫可只隨緣。”
相映成趣	相映：對(duì)照；趣：興味。相互襯托著；顯得很有趣味；很有意思。	朱自清《“子夜”》：“寫馮云卿等三人作公債而失敗，那不過點(diǎn)綴點(diǎn)綴，取其與吳趙兩巨頭相映成趣，覺得熱鬧些?！?/td>
已成定局	已經(jīng)形成確定的不可改變的局面或形勢(shì)。	歐陽山《苦斗》：“她臉上露出萬事已成定局的神態(tài)，只拿一對(duì)感激不盡的圓眼睛瞪著大家?！?/td>
成人之美	成：成全；幫助；美：好事。成全別人的好事。也指幫助別人實(shí)現(xiàn)其美好的愿望。	先秦 孔子《論語 顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡?！?/td>
功成行滿	功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圓滿。	元·岳伯川《鐵拐李》楔子：“等他功成行滿，貧道再去點(diǎn)化他?！?/td>
積善成德	善：善行，好事；德：高尚的品德。長(zhǎng)期行善，就會(huì)形成一種高尚的品德。	《荀子·勸學(xué)》：“積善成德，而神明自得。”
打成一片	原指把各種感情或遭遇都看成是同一回事?，F(xiàn)多指人與人相互間關(guān)系密切；如同一體。	宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》：“耳聽不聞，眼覷不見，苦樂順道，打成一片?！?/td>
桃李不言，下自成行	古諺語。比喻實(shí)至名歸。	晉 潘岳《太宰魯武公誄》：“桃李不言，下自成行；德之休明，沒能彌彰?！?/td>
功成名立	成：成功；名：名利。建立了功績(jī)，名聲也有了。指功績(jī)與名利都得到。	蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第54回：“功成名立，偕老林泉，這是我的夙愿?！?/td>
積非成是	非：謬誤；是：正確的東西。長(zhǎng)期形成的謬誤；久而久之被當(dāng)作正確的。	清 戴震《孟子字義疏證 原善序》：“治經(jīng)之士，莫能綜貫，習(xí)所見聞，積非成是，余言恐未足以振茲墜緒也?！?/td>
視白成黑	視：看。把白色看成黑色。比喻顛倒美丑是非。	唐·柳宗元《瓶賦》：“視白成黑，顛倒妍媸?！?/td>
一氣呵成	呵：呼氣。一口氣做成。形容文章結(jié)構(gòu)緊湊；文氣連貫。也比喻做一件事安排緊湊；迅速不間斷地完成。	明 胡應(yīng)麟《詩(shī)藪 近體中》：“若‘風(fēng)急天高’，則一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實(shí)一意貫穿，一氣呵成。”
成群結(jié)隊(duì)	結(jié)成一群群；一隊(duì)隊(duì)。形容很多；自然給合在一起。也作“成群結(jié)伙”、“成群結(jié)伴”。	明 羅貫中《三國(guó)演義》第95回：“忽然山中居民，成群結(jié)隊(duì)，飛奔而來，報(bào)說魏兵已到。”
約定俗成	指某些事物名稱或行為規(guī)范是由人們共同認(rèn)定或共同習(xí)慣形成的。約定：共同認(rèn)定；俗成：形成習(xí)慣。	先秦 荀況《荀子 正名》：“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約則謂之不宜。”
成千累萬	形容數(shù)量極多。	《孽?；ā返诙兀骸霸僬呶业氖诸^散漫慣的，從小沒學(xué)過做人家的道理，到了老爺這里，又由著我的性兒，成千累萬的花。”
事無二成	謂公事和私事不能兩全。	《左傳·成公八年》：“禮無加貨，事無二成?！倍蓬A(yù)注：“公私不兩成?！?/td>
改是成非	是：正確的，對(duì)的；非：錯(cuò)誤的。把正確的改成錯(cuò)誤的。指顛倒是非。	元·岳伯川《鐵拐李》第三折：“俺請(qǐng)受了人幾文錢改是成非，似這般所為，磣可可的話取民心髓。”
弄巧成拙	弄：賣弄；耍弄；巧：靈巧；拙：愚笨。本想賣弄聰明；做得好些；結(jié)果卻做了蠢事或把事情弄糟。	宋 黃庭堅(jiān)《拙軒頌》：“弄巧成拙，為蛇畫足。”
一舉成名	原指一旦科舉及舉；就會(huì)名聞天下?，F(xiàn)在指因某一件事一下子就出了名。	唐 韓愈《國(guó)子監(jiān)司業(yè)竇公墓志銘》：“公一舉成名而東?！?/td>
少年老成	老成：經(jīng)歷多。閱歷廣。懂得人情事故。人雖年輕；卻很老練穩(wěn)重。	漢 趙岐《三輔決錄 韋康》：“韋元將年十五，身長(zhǎng)八尺五寸，為郡主簿。楊彪稱曰：‘韋主簿年雖少，有老成之風(fēng)，昂昂千里之駒?！?/td>
成敗在此一舉	舉：舉動(dòng)。成功、失敗就決定于這次行動(dòng)了。指采取事關(guān)重大的行動(dòng)。	《晉書 苻堅(jiān)載記上》：“成敗之機(jī)，在斯一舉。
生米煮成熟飯	比喻事情已經(jīng)做成了，不能再改變。	清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第30回：“等到生米煮成熟飯，他老人家也賴不到那里去了?！?/td>
順理成章	章：篇章；理：條理。指寫文章或做事順著條理就能做好。比喻某種情況自然產(chǎn)生某種結(jié)果。	宋 朱熹《朱子全書 論語》：“文者，順理而成章之謂也。”
桃李不言，下自成蹊	。原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅碜呷?，走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。	西漢 司馬遷《史記 李將軍列傳論》：“諺曰：‘桃李不言，下自成蹊?！搜噪m小，可以諭大也?！?/td>
木已成舟	木頭已經(jīng)做成了船。比喻事情已成定局；不可挽回。	清 夏敬渠《野叟曝言》：“據(jù)你說來，則木已成舟，實(shí)難挽回了？”