亞馬遜食人族真的存在嗎？亞馬遜食人族真的像他的名字那樣恐怖，會(huì)食人嗎？其實(shí)亞馬遜食人族是一部電影的名字，由Umberto Lenzi導(dǎo)演，至于亞馬遜食人族是否真有如電影中那樣，就不得而說(shuō)了，康健科普網(wǎng)小編今天為大家揭開(kāi)食人族的恐怖面紗，一起來(lái)看看吧。
在三十多年前，一部叫做《亞馬遜食人族》的電影上映，瞬間吸引了人們的注意，加上近年重映以及電影廠商的大力推薦渲染。都使得這部典型的美國(guó)B級(jí)制作電影推上風(fēng)口浪尖，那么小編就通過(guò)這部電影來(lái)介紹，關(guān)于亞馬遜食人族的緣由。電影《亞馬遜食人族》故事是講述三個(gè)年青人，到南美的巴拉圭阿馬遜流域找尋相傳食人族的下落，并要證明這個(gè)世界并無(wú)食人族，食人族的流傳只是西方文明的誣蔑云云。他們?cè)谏终覍ぷ迦说倪^(guò)程中遇見(jiàn)了兩個(gè)白種男子，這兩個(gè)白種男子說(shuō)他們差點(diǎn)遭食人族吃了。事實(shí)上，這兩個(gè)白種男子曾經(jīng)在那個(gè)所謂食人族大開(kāi)殺戒，殺害族人。族人原本是善良無(wú)邪的，現(xiàn)在他們要報(bào)復(fù)等這種劇情跌宕起伏的電影。
亞馬遜食人族
亞馬遜河源自秘魯，千回百轉(zhuǎn)蜿蜒流經(jīng)8個(gè)南美國(guó)家，直奔大西洋，孕育了世界最大的熱帶雨林及眾多奇珍異獸，成為地球上公認(rèn)最神秘的“生命王國(guó)”之一。食人鯧和鱷魚充斥的亞馬遜河，水面不時(shí)探出粉色河豚的長(zhǎng)喙;遮天蔽日的叢林中，三趾樹懶從樹葉中露出奇怪的表情;美洲貘一聲不吭地從身旁走過(guò);夜晚，食鳥蜘蛛守候在洞旁，林緊張地注視著周圍的動(dòng)靜，關(guān)于亞馬遜食人族的各種報(bào)道也在生活中不斷出現(xiàn)。這個(gè)神秘的地區(qū)到底有什么無(wú)人知曉的秘密?
亞馬遜食人族真的有嗎?
雖然電影宣傳商一再表明這是一部紀(jì)錄片，土人殺人與食人場(chǎng)面都是無(wú)花無(wú)假的?？催^(guò)影片后，雖然這套片模仿紀(jì)錄片的拍攝手法，尤其是食人族部分。但只要細(xì)心看便會(huì)知道，整套片其實(shí)都是“做戲”，甚至是真戲假做。那么亞馬遜真的存在食人族嗎?
首先我們要明白什么是食人族，簡(jiǎn)單的理解就是有一個(gè)喜歡吃人的民族，他們?cè)诔匀说臅r(shí)候并沒(méi)有悔恨自責(zé)心理，更多將吃人當(dāng)作一種傳統(tǒng)文化對(duì)待。亞馬遜食人族是否存在，我們先從歷史文獻(xiàn)記載來(lái)看。
2001年10月，七名美國(guó)考古學(xué)家在一名叫比爾的富翁資助下，開(kāi)始正式研究食人族這個(gè)課題，研究小組被稱為比爾小組。他們收獲還是不小的，首先有人在墨西哥北部的杜蘭戈州山區(qū)找到了很多“食人族”存在的證據(jù)--三十多根人類骨頭，考究其年代應(yīng)是1425年以后的，這些骨頭被挖出來(lái)之前，都埋在海拔近萬(wàn)米的洞穴上。
經(jīng)過(guò)專家們仔細(xì)研究，他們發(fā)現(xiàn)其中至少八成以上的骨頭都被烹煮和切割過(guò)，由此他們能肯定，當(dāng)時(shí)居住在這里的Xiximes族就是食人族無(wú)疑。根據(jù)20世紀(jì)英國(guó)傳教士們留下的記載表明，當(dāng)時(shí)的Xiximes族人們普遍認(rèn)為，在一場(chǎng)戰(zhàn)斗結(jié)束之后，如果能把敵人的尸體吃掉，再把骨頭清洗干凈，最后在祭奠儀式上供奉這些骨頭，那么就能確保本部落第二年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
為了更好地開(kāi)展研究，七名科學(xué)家分成兩組，分別冒險(xiǎn)深入南美亞馬遜盆地和非洲的巴布亞新幾內(nèi)亞，去尋找傳說(shuō)中的Xiximes族。
Xiximes也就是現(xiàn)在的加勒比人，他們是拉丁美洲印第安人的一個(gè)分支，主要分布在亞馬遜盆地、圭亞那高原和加勒比地區(qū)的低地。他們被分為海島和大陸兩支，海島的人已經(jīng)所剩無(wú)幾，而在大陸上的現(xiàn)在散布在圭亞那、委內(nèi)瑞拉和巴西等國(guó)家，仍然使用加勒比語(yǔ)，但沒(méi)有自己的文字。
前往亞馬遜的三名科學(xué)家們?cè)诋?dāng)?shù)叵驅(qū)Ш捅ｇS的帶領(lǐng)下，乘船順著亞馬遜的眾多河流深入?yún)擦种?，用衛(wèi)星電話和設(shè)在瑪瑙斯的駐地聯(lián)系。五天后他們與駐地失去聯(lián)絡(luò)，直到二十六天后，課題小組派出的搜索隊(duì)才在叢林入口處找到他們，個(gè)個(gè)驚魂未定，以下是根據(jù)他們的回憶整理的記錄。科學(xué)家文森特回憶道：“我們?cè)谙驅(qū)У膸ьI(lǐng)下進(jìn)入?yún)擦郑澙返南驅(qū)攵嗨魅?bào)酬，我們不答應(yīng)，結(jié)果他就把我們?nèi)釉趨擦种胁还芰?，臨走的時(shí)候還偷走了地圖和GPS儀器，我們沒(méi)想到還真撞進(jìn)了加勒比人的部落村中。那時(shí)候加勒比人正好與另外一個(gè)部族的人打仗，他們用人骨制成弓箭和長(zhǎng)矛，還有用石片磨成的大砍刀。
打了勝仗抓到很多敵人，加勒比人把活著的男性俘虜都帶回村里，先是把他們串在長(zhǎng)矛上，讓他們哀號(hào)幾天幾夜而死，然后再吃掉。”
文森特等三人不幸被加勒比人抓到，成了俘虜，也許是他們的穿著打扮令加勒比人感到新奇，加勒比人并沒(méi)有急于將三人吃掉，而是把他們綁在村中的大樹上。這樣一來(lái)，三名科學(xué)家親眼目睹了以上他們所講述的那些恐怖場(chǎng)面。在某個(gè)下著大雨的夜晚，加勒比人在將三人轉(zhuǎn)移到草屋內(nèi)時(shí)，三人乘機(jī)打昏對(duì)方，這才逃了出來(lái)，如果不是搜索小組幸運(yùn)地遇到他們，這三人恐怕早就被困死在亞馬遜了。
食人族現(xiàn)在還有嗎
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中依舊存在著食人族嗎?答案是“是”。美國(guó)探險(xiǎn)家大膽前往新幾內(nèi)亞島探險(xiǎn)，在那里不僅發(fā)現(xiàn)了食人族，還與他們朝夕相處。
居住在印度尼西亞新幾內(nèi)亞島上的食人族被稱為“科羅瓦伊人”，他們可能是地球上僅存的食人部落。保羅?拉斐爾在出發(fā)之前，已經(jīng)看了很多關(guān)于科羅瓦伊人的書和報(bào)道。跟科羅瓦伊人息息相關(guān)的是一種高大的棕櫚科樹木，名叫“西谷椰子”樹，它們最高可達(dá)30-40米。科羅瓦伊人的衣食住行一刻也離不開(kāi)它，因此科羅瓦伊人稱之為“生命樹”。
科羅瓦伊人的飲食也主要來(lái)自于西谷椰子樹：它的汁液可直接飲用，而用西谷椰子樹樹干的髓質(zhì)制成的面粉則可以做成各種科羅瓦伊人喜愛(ài)的食品。另外，科羅瓦伊人還用西谷椰子樹的木頭制作各種工具，并用西谷椰子樹的棘刺制作裝飾品。食人族住在哪兒?科羅瓦伊人的房室建在西谷椰子樹的樹頂上。
人們用藤條將屋架和地板固定在根樹干上，然后再用樹皮來(lái)加固墻壁、地板和隔板，并將折疊起來(lái)的西谷椰子樹樹葉固定在屋架上面作屋頂。鋪在地板上的厚厚的西谷椰子樹樹葉便是科羅瓦伊人的床，躺在上面睡覺(jué)可以避免虱、蚤、臭蟲等小蟲叮咬的煩惱。另外，屋子里面掛滿了裝飾品：鴿子羽毛、野豬的頜骨、蛇和魚的骨架等等。
食人族生活狀況如何?科羅瓦伊人的壽命非常短，只有30-35歲而已。造成他們短壽的原因除了部族間的斗爭(zhēng)殺戮外，主要就是這里特殊的氣候條件很容易引起瘧疾、肺結(jié)核等傳染病，而科羅瓦伊人不懂醫(yī)學(xué)，面對(duì)疾病往往坐以待斃?？屏_瓦伊人曾一度瀕臨滅絕?？屏_瓦伊的文化中，對(duì)于死亡只有兩種定義：一是被敵人的利箭給射死;另一則是遭到詛咒而死。
食人族所有人都吃人?在食人肉的聚會(huì)上，小孩子原則上是不準(zhǔn)參加的。除了小孩子，男女都可以吃“巫師”的肉。在吃掉“巫師”后，科羅瓦伊人會(huì)將骨頭放在路邊，然后聚集在自己的樹屋下面，徹夜用棍棒敲打樹屋的支柱，警告其他的“巫師”不要出來(lái)。
食人族現(xiàn)在還吃人嗎?不過(guò)，近年來(lái)吃“巫師”的現(xiàn)象在科羅瓦伊人中越來(lái)越少。除了他們自己慢慢認(rèn)識(shí)到這種行為的殘忍之外，另一個(gè)原因是因?yàn)橛《饶嵛鱽喚煸?jīng)因此懲罰過(guò)他們。上世紀(jì)年代，科羅瓦伊人在吃掉了又一個(gè)“巫師”后，印度尼西亞警方曾強(qiáng)勢(shì)介入，逮捕了幾個(gè)為首的行兇者，將他們關(guān)進(jìn)放在池塘中的大鐵籠里，并進(jìn)行了嚴(yán)酷的體罰。從那以后，科羅瓦伊人吃人的現(xiàn)象就減少很多了。
研究者們認(rèn)為，食人族吃人除去饑餓的原因還有將近20種原因：報(bào)仇、報(bào)恩、雪恨、震懾對(duì)手、證實(shí)誓言、諂媚主子、偏嗜人肉、為治病強(qiáng)身、宗教迷信、人祭或者為了顯示勇猛等等。宗教以及信仰都很有可能成為食人族食人的原因，在為數(shù)眾多的研究文獻(xiàn)中，人們提到食人族吞食人肉的目的除了滋養(yǎng)身體之外，還帶有自我轉(zhuǎn)化、顯示權(quán)力，或者將吃與被吃者的關(guān)系儀式化等動(dòng)機(jī)。換句話說(shuō)，與吃其他食物一樣，食人者往往希望分享食物的功效。
